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中庸（忠恕之道）

作者從一位普通百姓的視角出發(fā)，注析解讀了經(jīng)典著作《中庸》。本書按章句解讀的形式，逐步解析了《中庸》。讓“中庸之道”這門處世哲學，隨著時代的進步、變遷，而再次煥發(fā)光彩，成為真正經(jīng)世致用的學問。

·4.1萬字

紅巖革命歷史研究專家解讀：《紅巖》背后的故事

《紅巖》是風靡20世紀六七十年代的革命小說，是國民黨集中營的幸存者羅廣斌、楊益言根據(jù)自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)作的。《紅巖》中許文峰、江姐等英雄人物我們耳熟能詳，但小說畢竟經(jīng)過了藝術(shù)加工，紅巖英烈們的人物原型是誰？各有怎樣的人生經(jīng)歷及故事？他們何以能用生命來捍衛(wèi)自己的信仰？紅巖革命歷史博物館館長厲華經(jīng)過多年辛苦走訪及潛心研究，對這些問題給出了自己的答案。

·3.9萬字

十生評論集

本作品包含影評、樂評、時評和書評，我希望我所寫作的《十生評論》能被視作文化研究的實踐。馬修國的《西方文論史》介紹“文化研究”的起源、分析“文化研究”的文化背景時指出：“當時英國的精英主義的文化和文學批評傳統(tǒng)（以利維斯主義為代表）受到了新通俗文化的沖擊，需要一種新的立場來看待過去被精英主義所排斥的通俗文化現(xiàn)象，關(guān)注通俗文化中所蘊蓄的力量，分析其復雜的結(jié)構(gòu)與生態(tài)。”實際上，利維斯本人在其精英主義立場下卻也說過“對文學的嚴肅興趣不應只局限在于對‘紙上文字’微小關(guān)系的細察，還應包括對人、社會及文明的興趣”。

·3.6萬字

渾沌里放出光明：黃公望的渾樸畫風（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。從“渾”“序”“真”“全”“淡”五個角度描寫黃公望的世界。

最美元曲：用一個故事留住你

世態(tài)蒼涼，一燈如豆。素衣青袍的讀書人，在輾轉(zhuǎn)反側(cè)中，提狼毫，磨端硯，屬文作曲，在辭文作曲中聊以慰藉。有人說，要知人論世。但是作者寄托在作品里的情感亦可以讓我們進入他們的世界。一花一世界，一曲一人生。本書選取了元代富有盛名的七位元曲大家的作品，通過優(yōu)美的筆觸為讀者講訴那多年之前的疼痛與尋覓。

30分鐘讀懂《人類簡史》

原書《人類簡史》（Sapiens:ABriefHistoryofHumankind）讓作者尤瓦爾·赫拉利一舉成名，成為以色列超級暢銷書，目前這本書已授20多個國家版權(quán)，在歷史學之外，人類學、生態(tài)學、基因?qū)W等領(lǐng)域的知識也是信手拈來。本書不僅將全書精華總結(jié)一冊，還有額外補充的相關(guān)視頻可供參考，幫助您更迅速地全面打通文字發(fā)明前后歷史的界限。

憶風騷

“風騷”一詞取自《詩經(jīng)-國風》和屈原《離騷》，風是詩經(jīng)的精華，是中國北方現(xiàn)實主義詩歌的源流；騷是楚辭的精華，是中國南方浪漫主義文學的濫觴，分別代表了我國先秦文學的最高成就。本書從《詩經(jīng)-國風》精選30首愛情詩與屈原《離騷》合并，并對原詩作了創(chuàng)造性的翻譯，即把原詩的詞句拆開來，把原詩的精義、情境還原出來，用現(xiàn)代自由詩的詞句重新構(gòu)建起來，同時保持古詩的特有的韻律。

忽有山河大地：龔賢筆下的“荒原”（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。從“忽有山河大地”“為何總是荒原”“有生命的筆墨”“有新意的畫士說”四個方面探討龔賢在山河大地間展現(xiàn)的生命境界和詩意山水。

·3.3萬字

世界蓮花里：八大山人的“涉事”哲學（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。本書由八大山人的“涉事”概念談起，從多個方面探討八大山人的精神理路和繪畫哲學。

·3.3萬字

四天無遮：董其昌畫的空相（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。本書從董其昌“真性惟空”“無法可說”“懶寫名山”“無縱橫氣”“放大光明”“氣韻不可學”的幾個層面，探索他山水畫的“空”，體味董其昌是如何在藝術(shù)中做他的“無相法門”。

·3.2萬字

詩以言志：沈鵬讀魯迅小說二十四首品鑒

本書為結(jié)集出版，主要由三部組成：沈鵬讀魯迅小說詩二十四首，李建春對二十四首評論文章，沈鵬、李建春詩二十四首書法。主要匯集了沈鵬先生創(chuàng)作的組詩《沈鵬讀魯迅小說詩二十四首》分別由《孔乙己》《阿Q正傳》《狂人日記》《白光》《祝福》《藥》《風波》《在酒樓上》《孤獨者》等魯迅經(jīng)典作品九篇二十四首構(gòu)成；李建春先生撰寫完成了《沈鵬讀魯迅小說詩二十四首品鑒》文章，并陸續(xù)在《光明日報》《詩刊》《北京晚報》等報刊發(fā)表。本書由沈鵬先生自己題寫書名，并收錄其篆書作品一副，同時收錄作者李建春行書作品二十四首。

·3.2萬字

溫暖的溪岸：沈周畫的平和智慧（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。從明代畫家沈周入手，討論“平和”與“智慧”兩個文人畫中的關(guān)鍵性問題。

平常心即道：文徵明畫的淺近趣味（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。從明代畫家文徵明入手，討論“淺近”與“趣味”兩個文人畫中的關(guān)鍵性問題。

經(jīng)典名著導讀系列之《西游記》導讀手冊

本書為初中生閱讀輔導類書。以經(jīng)典名著為閱讀材料，通過填空、閱讀理解、寫文配圖等形式，讓學生加深對經(jīng)典名著的理解，提高他們的閱讀興趣，鍛煉寫作和表達能力。內(nèi)文配有插圖，精致活潑，能夠鍛煉學生的聯(lián)想能力。

孟盛評論集

本書收錄的是90后新銳作家、評論家孟盛的評論作品。他以獨特、敏銳的筆觸談論中外作家、40后乃至90后作家的作品。他的評論字字珠璣，在字里行間體現(xiàn)出對過去的回憶，對時事的關(guān)注，以及對人生的反思。此書文筆并非十分華麗，但思想和內(nèi)容卻足夠深刻。孟盛用他的文字書寫了青春的蓬勃朝氣，用實踐展現(xiàn)了“文藝青年”的風華正茂。

古代茶具與紫砂藝術(shù)

古人重視品茶，使用茶具也彳艮考究。茶具的好壞，對茶湯的質(zhì)量和品飲者的心情有直接影響。中國古代茶具種類豐富，歷史源遠流長，是人類共享的藝術(shù)珍品。各個時期的茶具精品折射出古代人類飲茶文化的燦爛，也反映了中華民族歷代飲茶史的全貌。茶與茶文化在漫長的歷史長河中如同璀璨的星辰熠熠生輝。《中國文化知識讀本：古代茶具與紫砂藝術(shù)》適合大眾閱讀。

最美宋詞：在最好的年華遇見你

詞解，解詞。詞解，意在讀懂詞句，解詞，是作者以情融情，意在讀懂詞人心境。語言精美雅致，情若玲瓏珠玉。而春去秋來。我們似乎就是那苦行僧，走了很遠的路，找到了一個草廬，決定在那里等雨停之后再上路，于是借著篝火展卷閱讀。本書是一本散文集，作者選取了蔣捷、周邦彥、劉辰翁、黃載等這些讀者有所了解又知之不多的詞人的詞句，慢慢的給讀者解來，有悲歡離合總無情之愁，有記荷風雅閑情之作，亦有深知人生苦短，紅花短促的感嘆之作，更有思慕不得的斷腸之作。作者的筆下，這些詞人，這些詞句仿佛都活了。

十指間的娉婷：陳洪綬的高古畫境（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關(guān)懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內(nèi)在軌跡。本書為此叢書中的一本。本書從“高古”入手，帶領(lǐng)讀者感受陳洪綬在“醒石”“味象”“縹香”“寒沽”中所展現(xiàn)的超凡脫俗的藝術(shù)境界和人生體悟。