面团妞妞是真吃吗

張一南國文課系列收官之作，文學(xué)黃金時(shí)代的風(fēng)骨與興象！唐代是中國古典文學(xué)的黃金時(shí)代，尤以詩歌為最，唐詩崛起成為一座不可跨越的巔峰，并涌現(xiàn)出一大批杰出的偉大詩人，至今成為中國人耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)記憶。本書是張一南老師“北大國文課系列”收官之作，六朝文學(xué)之后步入唐代文學(xué)。從唐朝立國到南唐覆滅，跨越三百余年，作者以詩歌的發(fā)展為主線，詳細(xì)梳理唐代文學(xué)史的脈絡(luò)，初唐四杰、孟浩然、王維、李白、杜甫、高適、岑參、韓愈、白居易、李賀、李商隱等詩人皆在唐代文學(xué)銀河中一一呈現(xiàn)，在真實(shí)的歷史情境中解讀他們的人生境遇、名篇佳句、創(chuàng)作風(fēng)格，讓我們發(fā)現(xiàn)許多早已熟能成誦的詩篇原來另具深意。除詩歌外，作者還對唐代的文章、曲子詞、唐傳奇也做了介紹，帶領(lǐng)讀者全面領(lǐng)略唐代文學(xué)的獨(dú)特風(fēng)景。

·26.4萬字

拱門：木心風(fēng)格的意義

我們所處的現(xiàn)代世界，是一個(gè)審美力削弱的時(shí)代嗎？木心是以世界精神為體的中國作家。中國文學(xué)在他的風(fēng)格中獲得了極豐富的世界性內(nèi)涵。有一個(gè)悖論，木心對我們現(xiàn)在的文學(xué)狀態(tài)是“例外”，在世界性美學(xué)中卻是“常態(tài)”。……世上有各種拱門，或彰顯帝國的榮耀，或慶祝勝利、象征凱旋，或支撐起恢弘的宗教建筑，以堅(jiān)固優(yōu)雅的彎度，升至神圣之頂點(diǎn)。思想、藝術(shù)，因兩種反力的相互作用而達(dá)均衡穩(wěn)固，是隱形的拱門：民族和世界、東方和西方、現(xiàn)代與古典、新創(chuàng)與傳承、激情中的反諷、雌雄同體的想象力。現(xiàn)代藝術(shù)的一半是稍縱即逝的當(dāng)下，另一半是不變的永恒，波德萊爾如是說。而木心有句：“如拱門之半，我危弱欲傾；如拱門之另半，你危弱欲傾；兩半密合而成拱門，年華似水穿流，地震，海嘯，拱門屹立不動(dòng)……要知你的強(qiáng)梁在于我，皆因我的強(qiáng)梁在于你啊。”木心通常不肯談自己，所以，童明這一部文學(xué)批評集《拱門》，也可視為木心與童明將近30年的“老友對話折射集”，彌足珍貴。

·8.9萬字

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李白詩解

本書對20世紀(jì)及本世介容簡內(nèi)紀(jì)前10年，重點(diǎn)是1978年以來諸家著述中涉及李白詩歌實(shí)證性研究（包括詩篇所涉史實(shí)的考訂、詩人事跡的考訂、詩歌文本的校訂、詩中語詞的訓(xùn)釋等）以及立足于實(shí)證性研究的詩旨闡釋的成果作了盡可能全面的檢視，廣泛汲取各家原創(chuàng)性成果，并融匯自己的研究所得，對所涉及的李白詩歌作出了不同程度的新解讀。全書選入李白詩歌298題484首，約為李白詩歌總數(shù)的一半。

·22.5萬字

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逐光前行

上卷主要是教育與文學(xué)方面的心路之語，其中收錄了作者的一些散文，小說習(xí)作與詩歌，還有關(guān)于高考作文輔導(dǎo)、學(xué)生文學(xué)成長和高考閱卷等方面的文章。下卷主要是文學(xué)評論，收錄了作者多年來發(fā)表在報(bào)刊雜志上的一些散文評論。全書情感真摯濃郁，語言流暢清新，內(nèi)涵豐富深沉。

·34.3萬字

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吳興華譯文集（上）

吳興華翻譯過許多外國著名詩人的作品，如拜侖詩鈔、濟(jì)慈詩鈔、葉之詩鈔，還有未發(fā)表的但丁的神曲的部分章節(jié)等。可能也有西洋詩的影響，他自己的詩不論在意境上、文字上和舊詩、西洋詩存在著深締的因緣，是一種中國古典和西洋現(xiàn)代之間的有機(jī)融合。這本譯文收錄了《運(yùn)命》《撿東西》《危急時(shí)期的祈禱（選譯）》《達(dá)·芬奇軼事》《富蘭克林散文書簡選》《危機(jī)》《城市里的一周》等文章。通過本書中的內(nèi)容，可以從側(cè)面解讀吳興華的深刻蘊(yùn)涵。

·6萬字

重讀經(jīng)典的偉大冒險(xiǎn)

人到中年的作家丹比，帶著“解決危機(jī)”的隱秘期待，在畢業(yè)30年后選擇回到了母校哥倫比亞大學(xué)的課堂之上，重讀那些偉大的人文經(jīng)典。荷馬、柏拉圖、亞里士多德、莎士比亞、黑格爾、尼采、波伏瓦、伍爾夫……近30位西方人文傳統(tǒng)中的代表作家及其作品，在他的講述中次第出現(xiàn)，勾勒出一幅概覽西方文學(xué)與思想、通讀西方文明史的清晰地圖。在重讀經(jīng)典的過程中，丹比逐漸體會到，“回到純粹的閱讀”這件事本身，正在幫助他沖破二手信息織成的迷霧，帶來身心的平靜，也引導(dǎo)著他去不斷尋找和“試穿”不同的自我；而在課堂上參與師生之間的論辯，則讓他意識到經(jīng)典正在反復(fù)的重讀中煥發(fā)出新的生機(jī)，既包含著千百年來傳承的人文精神，也映照出當(dāng)下年輕一代的思考和判斷。這場重回校園、重讀經(jīng)典的生活實(shí)驗(yàn)，也是一場重新認(rèn)識自我的偉大冒險(xiǎn)。

·35.6萬字

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民國初期中學(xué)國文教科書外國翻譯作品研究

本書從四個(gè)方面展開研究：“追本溯源”，通過呈現(xiàn)首次編選時(shí)教科書外國翻譯作品及文學(xué)的面貌，力圖勾勒面貌背后的發(fā)生動(dòng)因；“宏大敘事”刻畫了當(dāng)時(shí)各個(gè)出版社所編教科書中外國翻譯作品的多元豐富面貌，并討論教育思潮、課程文件等外部因素與教科書選文的互動(dòng)關(guān)系；“洞幽知微”，是從選文內(nèi)部觀察其如何從社會文本轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)文本；“研究教學(xué)”闡釋社會文化如何通過教科書選文及研究最終介入學(xué)生的個(gè)人生活，成為其生命成長的持續(xù)影響因素。

·13.7萬字

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冷戰(zhàn)與華語語系文學(xué)研究

華語語系文學(xué)是新世紀(jì)以來西方現(xiàn)代文學(xué)界最令人矚目的理論創(chuàng)見，它在全球華語文學(xué)的視野下，強(qiáng)調(diào)中國大陸文學(xué)與臺港澳暨海外華人文學(xué)的對話、共存、協(xié)商的新型關(guān)系，反對將兩者對立的冷戰(zhàn)思維。本書將“冷戰(zhàn)文化”與“華語語系文學(xué)”相結(jié)合，力圖將冷戰(zhàn)視野觀照下的百年華語文學(xué)史進(jìn)行嶄新的探討與闡釋，書中對“冷戰(zhàn)”“戰(zhàn)爭文化心理”“華語內(nèi)比較文學(xué)”“南來文人”“文化中國”等華語文學(xué)的重要術(shù)語進(jìn)行了新的語境下的創(chuàng)造性運(yùn)用，在在展現(xiàn)出華語語系文學(xué)理論的鮮活生命力。本書也是中國大陸學(xué)界第一本關(guān)于華語語系文學(xué)的論著，將對中國現(xiàn)代文學(xué)研究范式產(chǎn)生重大的影響。

·22.7萬字

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唐宋記體散文研究

“錢江學(xué)術(shù)文叢”之一種。本書稿以唐宋記體散文為研究對象，從文體學(xué)與文化學(xué)兩方面入手，梳理“記”這一興于唐、盛于宋的散文文體的淵源和流變，探究其文體邊界及分類，進(jìn)而考察其流變過程中文體發(fā)展與時(shí)代的審美選擇之間的互動(dòng)關(guān)系；梳理記體散文與其他文體的互滲離合關(guān)系，確定其在唐宋散文文體價(jià)值序列中的位置，以期深入發(fā)掘記體散文的文體特征及文化內(nèi)蘊(yùn)。

·18萬字

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歷史與美學(xué)的對話：王充閭散文研究

文學(xué)的理解活動(dòng)是一個(gè)對思想?yún)擦值摹耙孕臅摹钡淖杂纱┧筮^程，也是建立在文本基礎(chǔ)上的再度審美創(chuàng)造。本著依憑于哲學(xué)、美學(xué)、闡釋學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)等理論資源，對當(dāng)代著名散文家王充閭半個(gè)多世紀(jì)的文學(xué)蹤跡進(jìn)行系統(tǒng)而深入的探究，以文本為軸心和以“歷史與美學(xué)的對話”為經(jīng)緯，對作家各個(gè)時(shí)期的散文集予以細(xì)致的審美分析和藝術(shù)歸納，既是對文本的意義溯源，也是對文本的深度詮釋，力圖還原和勾畫一個(gè)王充閭散文的美學(xué)圖譜，令玄奧的美學(xué)研究和感性的散文文本相得益彰。

·27.9萬字

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中國晚清新小說倫理敘事研究

在晚清救亡圖存以“變”來尋求民族、國家新生的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)倫理文化的等級差序格局已不能激發(fā)國人的救國強(qiáng)國熱情，也有悖于現(xiàn)代文明的自由、平等觀念和權(quán)利與義務(wù)的雙向性。晚清新小說倫理敘事不僅提高了小說的地位，還以“新民”歷史使命積極參與到同時(shí)代倫理變革的時(shí)代大潮中，共同推動(dòng)了中國倫理變革的發(fā)展。但在中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中，晚清新小說無論敘事內(nèi)容還是表現(xiàn)形式都表現(xiàn)出亦新亦舊，新舊雜糅的特點(diǎn)。本書以倫理視角切入晚清新小說世界，一方面可以認(rèn)識倫理變遷對小說產(chǎn)生的影響，另一方面也可以了解小說家怎樣借助小說表達(dá)倫理訴求，以及小說怎樣通過閱讀效應(yīng)轉(zhuǎn)化為倫理變革的推動(dòng)力量。

·26.3萬字

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2016年聞一多國際學(xué)術(shù)研討會論文集

本書為“2016聞一多國際學(xué)術(shù)研討會”的論文匯集，內(nèi)容參見該研討會的學(xué)術(shù)綜述和書稿。2016年，是現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士聞一多先生殉難七十周年。來自中國、日本等國家和香港、臺灣等地區(qū)的八十余位學(xué)者與會，提交學(xué)術(shù)論文五十余篇，議題集中在古今文化轉(zhuǎn)換中的聞一多、聞一多的學(xué)術(shù)思想與學(xué)術(shù)研究、聞一多的詩學(xué)思想與新詩創(chuàng)作、海外聞一多研究等，將聞一多研究推向了傳統(tǒng)話題翻出新意、前沿問題集中凸顯、跨學(xué)科研究成果顯著的新階段。

·37.6萬字

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英語世界中國現(xiàn)代文學(xué)研究綜論

在接近一甲子的時(shí)間里，海外中國現(xiàn)代文學(xué)研究，從草萊初辟到自成一格，邊緣位置雖未曾改變，但學(xué)科面貌卻逐漸得以廓清。它沉思、辯論種種可能與不可能的“相遇”，穿梭在各類不同的議題和方法之中，為“中國”“現(xiàn)代”和“文學(xué)”投下巨大變數(shù)，同時(shí)也泄出無可遮藏的細(xì)節(jié)。漢學(xué)、中國學(xué)乃至西方人類學(xué)所開啟的研究范式，既為其所宗也為其所破；理論的訴求與現(xiàn)實(shí)的交鋒，不僅見諸地理和義理的層面，更是為召喚新一輪的文學(xué)批評預(yù)留了倫理空間。“中國文學(xué)的世界化”注定一波三折，唯有歷史化地重思和重構(gòu)這段特殊的閱讀史和批評史，我們才得以親近那個(gè)非地緣意義上的西方和中國，并從中透視出一個(gè)基于想象界面的學(xué)術(shù)共同體和文學(xué)共和國。

·31.1萬字

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從維吉爾到昆德拉：世界文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀

本書在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，以“人之存在”為中心，綜合運(yùn)用主題解讀、比較研究、傳記研究、文化觀照、理論分析等方式對具體作品進(jìn)行解讀，重點(diǎn)探索文學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的精神世界。本書以哈羅德·布魯姆的經(jīng)典閱讀論為中心，探討了經(jīng)典的價(jià)值以及經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀與意義，選取《埃涅阿斯紀(jì)》《哈姆萊特》《許佩里翁》《項(xiàng)鏈》《在流放地》《邊城》《雪國》《生命中不能承受之輕》等世界文學(xué)名著及維吉爾、莎士比亞、彌爾頓、莫泊桑、契訶夫等世界文學(xué)巨匠，對作家作品進(jìn)行了深入、細(xì)致的解讀，從人的內(nèi)心及精神的角度探討文學(xué)創(chuàng)作和表現(xiàn)問題。

·20.5萬字

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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的場域與本體

本書共計(jì)19篇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論類作品。談及了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“生產(chǎn)場”應(yīng)以文學(xué)為中心、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的倫理生態(tài)、市場機(jī)制與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的走勢、互聯(lián)網(wǎng)法治是網(wǎng)絡(luò)文藝高質(zhì)量發(fā)展的基石、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與短視頻：長度策略中的審美表達(dá)等。

·9.1萬字

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述而批評叢書·第二輯：先鋒詩歌的轉(zhuǎn)折

先鋒派在今天的一個(gè)重要使命就是：穿越歷史之霧，使自己重新成為那個(gè)陌生人。本書主要聚焦中國先鋒詩歌在八九十年代間的演變與九十年代詩歌的兩種精神面相。作者從尋根詩和海子的文化史詩開始，探討了詩歌如何通過改造“傳統(tǒng)”概念來傳達(dá)文化反思。繼而又以王家新、歐陽江河、多多、韓東、于堅(jiān)、臧棣、張棗、肖開愚等人的詩作為例，重新反思有關(guān)“純詩/純文學(xué)”問題，描述九十年代詩歌的“敘事”轉(zhuǎn)向。作者意在探究八九十年代先鋒詩歌的轉(zhuǎn)換和分化過程，也更關(guān)注詩歌意識在兩個(gè)時(shí)代既相異又匯通的蹤跡。

·11.8萬字

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中國現(xiàn)代作家的讀解與欣賞

本書作者聚焦于魯迅、胡適、劉半農(nóng)、聞一多、沈從文、朱自清、朱光潛、葉圣陶等一大批重要作家的思想心態(tài)、文學(xué)觀念、治學(xué)方法和友朋交往，解讀著作版本、書信日記、報(bào)紙雜志等大量第一手資料，結(jié)合親歷所得，從歷史的縱深處揣摩和欣賞這批重要作家的境界、業(yè)績、風(fēng)范、情誼，讓讀者從不同側(cè)面欣賞到他們的流光溢彩。

·32.9萬字

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近現(xiàn)代狹邪小說演變的轉(zhuǎn)型意義研究

本書描述、分析了近現(xiàn)代狹邪小說的主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)、敘事模式等基本要素由古典范式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代范式的演化路徑和嬗變特色，進(jìn)而揭示、論證了近現(xiàn)代小說在小說觀念、創(chuàng)作內(nèi)涵、形式體制、語言模式、傳播方式、作家隊(duì)伍、讀者群體等構(gòu)成要素上的調(diào)整過程和原因。由此歸納出近現(xiàn)代小說轉(zhuǎn)型的四個(gè)基本規(guī)律：復(fù)雜曲折性，漸變性，傳統(tǒng)規(guī)制性，顯性因素的隨機(jī)動(dòng)因性。從而得出了傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的時(shí)代總主題是推動(dòng)包括狹邪小說在內(nèi)的所有文學(xué)向現(xiàn)代邁進(jìn)的根本推動(dòng)力量的結(jié)論，為進(jìn)一步探討古今文學(xué)關(guān)系問題提供了一個(gè)細(xì)部實(shí)證層面的例證和思路。

·19.4萬字

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光年（第五輯）

《光年》詩歌翻譯雜志第五期以“我們這代人的賭注”為主題，內(nèi)容涵蓋了當(dāng)代國際詩壇的最新創(chuàng)作動(dòng)態(tài)、詩歌理論以及詩壇人物、事件的深度呈現(xiàn)。《光年》創(chuàng)刊于2017年，首期主題為“詩歌共和國”，往期主題還包括“世界中的世界”、“出生之城與記憶之城”與“災(zāi)難之詩：像目睹日常事務(wù)一樣目睹死亡”。《光年》雜志主編為青年詩人、學(xué)者戴濰娜。《光年》第五期所關(guān)注的重點(diǎn)問題是詩歌如何與時(shí)事發(fā)生聯(lián)系，它們之間的關(guān)系并不僅僅是詩歌如何受到現(xiàn)實(shí)影響，或詩歌如何影響到現(xiàn)實(shí)，而是一種更加復(fù)雜、多維度的對話。在一個(gè)局勢不安、爭端四起的世界政治環(huán)境中，詩歌所起到的作用畢竟微小，但它發(fā)出的聲音卻有可能久久回蕩，并成為下一個(gè)世代審視我們的證據(jù)。

·11萬字

會員

蘇軾諧趣詩整理與研究

本書以王文誥輯注、孔凡禮點(diǎn)校的《蘇軾詩集》所輯蘇軾詩為藍(lán)本，以蘇軾諧趣詩整理和研究為中心探討。經(jīng)過細(xì)致的考察與辨析，在蘇軾詩作的主體2388首中，整理出應(yīng)然諧趣詩105首，實(shí)然諧趣詩384首，共計(jì)達(dá)489首之多。從本書的五章設(shè)計(jì)上看，第一章，首先界定蘇軾諧趣詩的概念及成因；第二、三章是作者研究的重點(diǎn)，對應(yīng)然諧趣詩和實(shí)然諧趣詩進(jìn)行了整理和分析，并著重用文本和圖表對其進(jìn)行歸類分析；第四章，對蘇軾諧趣詩藝術(shù)特點(diǎn)探究并總結(jié)；最后，探討蘇軾諧趣詩的地位與影響，從而系統(tǒng)性地完成了對蘇軾諧趣詩的整體研究。同時(shí)，用文本實(shí)證和圖表分析等方法來考察蘇軾的諧趣詩，有利于豐富蘇詩研究的手段和方法。

·27.1萬字

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