尤金·奧尼爾愛(ài)的主題研究
美國(guó)20世紀(jì)戲劇泰斗尤金·奧尼爾的劇作《悲悼》一直是戲劇評(píng)論的焦點(diǎn)，學(xué)界對(duì)三部曲中孟南家族的悲劇根源挖掘的角度多樣，方法新穎。但在眾多的評(píng)析中，從正常愛(ài)的角度來(lái)系統(tǒng)地分析孟家的悲劇根源的論著較為鮮見(jiàn)。而縱觀尤金·奧尼爾的戲劇創(chuàng)作，他的50部左右的作品中有40多部從正面或側(cè)面描寫(xiě)愛(ài)情。奧尼爾描寫(xiě)的不是人與人之間赤裸裸的欲念，他追求和深入探索的是人與人之間真正的感情。本書(shū)旨在挖掘《悲悼》中孟南家族的悲劇根源，探討奧尼爾要用人的“內(nèi)部因素”這種現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)替換“希臘人所信奉的外在的超自然的命運(yùn)的觀點(diǎn)”的創(chuàng)作初衷，即找出這個(gè)影響現(xiàn)代人命運(yùn)的“心理因素”的實(shí)質(zhì)。有鑒于此，本書(shū)作者將《悲悼》三部曲同古希臘悲劇詩(shī)人埃斯庫(kù)羅斯的《奧瑞斯提亞》三部曲進(jìn)行對(duì)比分析，指出在兩套三部曲中人物和結(jié)構(gòu)基本相似的情況下，埃斯庫(kù)羅斯突出了“命運(yùn)”的主題；而與之相對(duì)應(yīng)，現(xiàn)代劇作家尤金·奧尼爾更加強(qiáng)調(diào)“心理因素”。而這一“心理因素”在《悲悼》中則表現(xiàn)為“愛(ài)”。是孟家人對(duì)愛(ài)的不當(dāng)處理：由愛(ài)的美好→愛(ài)的缺失和壓抑→愛(ài)的扭曲到變異→愛(ài)變恨的一系列愛(ài)的畸變過(guò)程，導(dǎo)致了孟南家族愛(ài)的悲劇，成為“愛(ài)的悲悼”，這就是本書(shū)的主題。
·17.8萬(wàn)字
