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十九世紀文學主流Ⅴ：法國的浪漫派
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十九世紀文學主流Ⅴ：法國的浪漫派

《十九世紀文學主流》是充滿詩意與激情的文學史，一部里程碑式的巨著。高屋建瓴、大氣磅礴，生動講述了作家的生平故事，對作品有體貼入微的感悟分析，活現了十九世紀上半葉歐洲文壇的恢宏歷史，尤其是浪漫主義文學狂飆突進的青春樂章。本書雖分六卷，但每卷獨立成章。本卷分析了夏爾·諾迪埃、維尼、雨果、繆塞、喬治·桑、巴爾扎克、司湯達、梅里美等法國作家的思想與創作，尤其讓我們看到巴爾扎克等“浪漫”的一面。

(丹麥)勃蘭兌斯 ·文學理論 ·28.1萬字

中國文學史綱·先秦 秦漢文學(第四版)
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中國文學史綱·先秦 秦漢文學(第四版)

本書勾勒了中國文學史上先秦、秦漢時期的重要文學史實、作家、流派、成就，編著者為著名文學史家。與一般中國文學史詳細敘說的寫法不同，史綱旨在簡明扼要地對文學史作系統概述，突出文學史上的重點現象，便于讀者掌握，是中國文學史必備的入門書。

褚斌杰 ·文學理論 ·26.9萬字

屈大均與明末清初嶺南詩派
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屈大均與明末清初嶺南詩派

明末清初，嶺南不少士人投身于抗清斗爭之中，催生了當地直雄的士風。在以屈大均為代表的詩人的推動下，嶺南詩壇迅速走上巔峰，與中原、江南詩壇鼎足而三。《屈大均與明末清初嶺南詩派》一書從“嶺南三大家”之一的屈大均切入，展現了在華夏道統和文統的承續面臨空前危機的時刻，屈大均以傳承華夏正統文化為己任，不但建構了嶺南文化與中原華夏文化的關系，而且塑造了嶺南詩派的鮮明特點，對嶺南地區的詩文創作和文獻整理做出了巨大的貢獻。

王富鵬 ·文學理論 ·42.9萬字

比較文學研究
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比較文學研究

本冊為“比較文學研究”，主要闡述在比較文學領域中以“文本細讀”為研究基礎，以把握“多元文化語境”為觀察文化的基本視角，力圖在文明流動與傳遞的“不正確理解”的通道中，終揭示文明時代多類型文化的本質，由此而闡明具有原創性的以文化”變異體“為核心的文化“發生學“的基本學理。

嚴紹璗 ·文學理論 ·23.1萬字

中國古代散文研究文獻論叢
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中國古代散文研究文獻論叢

《中國古代散文研究文獻論叢》是第一部以中國古代散文研究文獻的整理與研究為主題的論著。全書分“研究視野”、“文獻整理”、“文獻考辨”、“義蘊發微”四個版塊?！把芯恳曇啊卑鎵K探討“中國古代散文”、“中國古代散文研究文獻集成”等重大理論問題，評述古往今來中國古代散文研究文獻的整理與研究狀況。“文獻整理”版塊運用版本學、目錄學的方法梳理中國古代的散文研究文獻?！拔墨I考辨”版塊考證李清照《金石錄后敘》、茅坤《唐宋八大家文抄》、李兆洛《駢體文抄》以及《四庫全書總目》等文獻的真偽與價值?！傲x蘊發微”版塊在文獻整理的前提下，發掘散文研究文獻內在的義蘊，揭示古代散文的歷史價值與理論價值。該書不僅呈現出“中國古代散文研究文獻集成”項目所涉及的學術范圍和擬開拓的研究深度，也將對中國古代散文研究文獻的整理與研究起到積極的推進作用。

郭英德主編 ·文學理論 ·29萬字

陀思妥耶夫斯基小說藝術研究
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陀思妥耶夫斯基小說藝術研究

本書主要依據對陀思妥耶夫斯基小說文本、創作筆記、文論和文學書信的研讀，探討這位小說家的文藝思想和創作發展的軌跡。在回顧重要的陀氏評論的同時，以小說原著的文本分析為主線，闡述了陀氏提出的“理想主義”、“達到幻想性的現實主義”和“完整的現實主義”等等的內涵和藝術特色。本書還論述了陀氏在藝術探新中同歐美及俄羅斯名家（如雨果、愛倫·坡、普希金、果戈理）進行的文藝創作對話。

彭克巽 ·文學理論 ·45.2萬字

唐代教育與文學
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唐代教育與文學

該書從唐代教育制度、教育思想、教育內容對唐代文人和文學產生切實影響的角度切入，認為唐代教育制度與政治環境、經濟狀況、書籍流通三大因素共同作用，促成了唐代教育資源的社會化；尊圣崇儒作為唐代基本教育思想，在唐初、高宗武后、盛唐、晚唐不同時期對文人思想和文學創作所起作用各不相同；唐代經學教育有完整體系，官方經學教材《五經正義》的編纂使儒家經典作為語言和典故材料融入文人知識儲備庫從而進入了他們的文學創作。盛唐時期經學教育偏重《孝經》，強調倫理，這與此一時期雅正雄渾文學風格的形成不無關聯。安史亂后經學教育重心下移，由中央官學主導轉而為由私學中士人主導，這帶動了士人在社會思想和文化領域中主體意識的增強，從而使用以表達士人在社會思想領域探索的詩文中文與道的關系進一步密切；唐代文學教育主要內容是類書、《文選》、詩格等，文學教育的具體活動就是依托于這些教育內容傳承文學知識和創作經驗，這使得在文學教育和學習方式上也體現出從閱讀積累到模仿熟練再到體會感悟的逐級提高過程。唐代文學教育的內容在唐人創作中留下了較為鮮明的印跡，在內容的借鑒、題材的取資、典故的吸納、對偶的采用方面最為明顯。

郭麗 ·文學理論 ·40萬字

李漁研究
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李漁研究

本書著眼于李漁文化品格及其成因的考辨研究，梳理影響李漁一生的主要線索，選取一些存有爭論但又對李漁一生極為關鍵的問題作深入研究，力求較為客觀地描述李漁思想發展的動態過程，闡釋李漁人生選擇、思想演變、創作風格形成的深層次原因。從歷史的高度，全方位地去把握李漁，還原李漁。本書共分七章，第一章探討李漁早期人生選擇幾個關鍵環節中李漁的心理動因，第二章第三章探討醫學修養與養生哲學對李漁思想、創作的深刻影響，第四章是李漁思想觀念中幾個問題的專論，第五章探討李漁技藝觀念與技藝修養對其創作的影響，第六章論及李漁詞與詞學，第七章是關于《合錦回文傳》、《肉蒲團》兩篇小說著作權的考論。

張成全 ·文學理論 ·24.9萬字

劍橋批評：中國與世界
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劍橋批評：中國與世界

“劍橋批評”作為一種歷史過程和學術現象，經歷了興衰曲折、傳承裂變的發展歷程，它在中國和世界的接受與討論說明，劍橋文學研究與批評方法的興起不僅僅是一種本土經驗和學術關切，不同的文化使命和學科愿景決定了“劍橋批評”及其研究在各個歷史時期的價值內涵和發展軌跡，其在20世紀及當下的回聲和影響值得探究，而對話中國、溝通世界正是當年瑞恰慈和燕卜蓀的追求與夢想。

曹莉主編 ·文學理論 ·35.6萬字

女作家作者身份焦慮空間性闡釋
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女作家作者身份焦慮空間性闡釋

本書首先對作者身份焦慮說的內涵進行闡釋，側重于對作者身份焦慮說包含的性別維度進行描摹，試圖完成對已有學說的二次闡釋和發展。接著探討了基于性別身份的作者身份焦慮的空間性，并對這種空間性的成因做了分析。重點論述了基于女性性別身份的作者身份焦慮的空間表現，具體包括現實文化空間的女性焦慮表現，思想空間的女性焦慮表現，文學空間的女性焦慮表現。

沈瀟 ·文學理論 ·21.3萬字

法國文學史教程
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法國文學史教程

《法國文學史教程》從中世紀論述到當今，有如下幾個特點：一是全面而重點突出。二是改變以往的《法國文學史》以每一百年作為一個文學發展時期來講述的方式，基本上以流派為每一章的劃分標準，特別是19世紀和20世紀文學，采用了“19世紀浪漫主義”、“19世紀現實主義”、“巴那斯派、象征派和自然主義文學”、“20世紀現實主義文學”、“意識流、未來主義和超現實主義”、“存在主義、新小說和荒誕派”等分章，打通了這兩個世紀的文學，也就是說，以文學發展現象作為橫向劃分的依據，重視文學發展的規律。三是在“概述”部分分析歷史文化背景、流派的形成和思想藝術特點，以展示文學發展的概貌，讓學生總體把握這些文學流派。四是不僅進行思想內容的分析，同時也注重作家的藝術成就和作品的藝術分析，以提高學生的藝術修養和鑒賞力。五是提供一定數量的實例，援引一段作品，并附原文，讓學生獲得實感。

鄭克魯 ·文學理論 ·39.6萬字

最新章節 第13章 結語 2019-01-07 09:19:27
意識與翻譯
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意識與翻譯

本書是國家社科基金后期資助項目結項成果?！兑庾R與翻譯》是第一部從意識的角度研究翻譯的著作，從個人意識、群體意識、地域意識、社會意識與國家意識五個視角探討意識對翻譯的支配作用以及翻譯對譯者的反作用力，形成新的詮釋模式，理清了中國翻譯史上的一些譯事之爭與譯事演化，為中國元素的輸出提供了借鑒。本書從明清的案例講到當代，理清近現代中國典籍西傳歷程中千頭萬緒的文化交集及外國文學傳入中國的演變情況，梳理了明清之際西方人譯介中國經典引發的種種爭論以及中國人對西方文學的反應，全方位展示譯者、譯事、譯本及其社會歷史環境，揭示意識與翻譯的互動規律，為中國文化走出國門、走進西方提供借鑒。

岳峰 ·文學理論 ·22.2萬字

韓愈研究（第8輯）
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韓愈研究（第8輯）

本書所收論文涉及韓愈詩文創作與理論再評價、韓愈思想與韓愈文化研究、韓愈詩文版本?？迸c流傳、韓愈的接受史與海外“韓學”研究、韓愈文化的現代價值及其與地域文化及地方旅游資源的開發研究等諸多方面，匯聚了包括張清華、閻琦、曾楚楠等“韓學”研究專家和胡阿祥、郝潤華、楊國安、劉寧等“韓學”中堅以及丁恩全、丁俊麗、杜學林等“韓學”新銳在內的最新研究成果?？梢哉f，無論是從研究視野的開拓、研究方法的運用，還是從文獻資料的發掘、文本解讀的創新來看，這些論文都足以代表當前“韓學”研究的成績與方向，顯示了“韓學”研究的深厚基礎與勃勃生機。本書的出版，必將進一步推動“韓學”研究的持續深入，引領“韓學”研究進入一個新的發展階段。

王德保主編 ·文學理論 ·31.3萬字

他者·他性·他我：當代新英語小說中的動物研究
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他者·他性·他我：當代新英語小說中的動物研究

本書從動物研究視角出發，兼容馬克思主義、女性主義、后殖民研究、生態批評、精神分析、新歷史主義、后人文主義和認知動物行為學等理論，重點考察庫切的《動物的生命》、辛哈的《動物之人》、阿特伍德的《羚羊與秧雞》、馬特爾的《少年Pi的奇幻漂流》、溫頓的《淺灘》等當代新英語小說中的動物書寫，探究關于動物的文學再現及象征意涵與真實動物之間的關聯，論釋對動物的不同認知如何影響其在人類社會的命運及人類自身，分析文學藝術如何為動物發聲而不落入人類中心主義想象窠臼，追溯動物在形塑人類的人格內涵與文明進程中扮演了何種角色，并將這種追溯置于當前現實語境觀察其所產生的意義。

段燕 ·文學理論 ·35.5萬字

批評在文學現場
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批評在文學現場

本書是一本評論自選集，共分四輯：第一輯“理論的誘惑”主要收錄了作者反思與重建中國當代文學理論的幾篇論文。這種聚焦問題的反思與重構對中國當代文學理論話語體系的建構具有明顯的助推作用。第二輯“民國文學現場”主要收錄了作者研究民國文學的四篇論文，回到民國文學發生的歷史語境，在歷史現場中重新思考中國現代文學。第三輯“批評在文學現場”主要收錄了作者對中國當代文學前沿問題、熱點問題，以及重要作家作品的研究。這是對中國當代文學的問診與把脈，是一種批評對文學現場的積極介入。第四輯“文學的世界想象”主要收錄了作者研究石黑一雄的三篇論文。這是對新獲諾獎作家的一種學術回應，也是一種世界文學的中國想象。

韓偉 ·文學理論 ·23.3萬字

賦學：批評與體性
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賦學：批評與體性

《賦學：批評與體性》基于“進入過程的文學史研究”的學術理念，力主回到中國古代文學批評與文體學語境來探索最有民族特色的文學體式，著重從賦論批評形態、律賦創作機制、文體觀念、地域賦學、賦格方法論等方面出發，系統闡述中國賦學研究的基本內容，論證謹嚴，征引翔實，揭示了諸多不為人所注意的賦學問題，彌補現有研究的不足。

黃志立 ·文學理論 ·20.1萬字

文學的位置：挑戰與博弈
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文學的位置：挑戰與博弈

具體內容分為三大部分：第一部分是《文學：審美與歷史視域》，主要圍繞文學的“審美”與“歷史”展開論述，文學之所以未曾被哲學、歷史學、經濟學、社會學等各個學科覆蓋，“審美”的存在無疑是一個重要理由。而強烈的審美愉悅訴諸感性，但審美經驗不僅是幾件藝術作品帶來的心理潮汐，而且可能轉換為另一種歷史認知。當然，所謂的歷史認知包含不同的視角與觀念。審美的介入就是與這些視角與觀念形成積極的對話，這個對話過程就是一個“博弈”的過程。第二部分是《古典與現代：敘事及其虛擬空間》，相對于古典文學的典雅內斂、“溫柔敦厚”，當前社會大眾更樂于享受敘事文類提供的傳奇、懸念、曲折跌宕，現代“敘事學”也遠遠超出結構主義的理論視域而擁有更為豐富的內涵。隨著現代科學技術如此強勁地介入當代敘事，互聯網正在制造各種新型的敘事話語，因此，當前文學面臨著極大的挑戰。第三部分是《闡釋：開放與邊界》，闡釋學的現代轉折涉及的核心問題即“開放/邊界”，文學批評又是闡釋之中一個特殊的分支，并且因為闡釋獲得進入歷史縱深的路徑。這部分主要從文學批評的視角出發，圍繞“開放/邊界”反復論辯，因為如何闡釋終將涉及精神的塑造形式。

南帆 ·文學理論 ·30.5萬字

日藏林語堂《紅樓夢》英譯稿整理與研究
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日藏林語堂《紅樓夢》英譯稿整理與研究

本書整理和研究了作者在日本發現的林語堂《紅樓夢》英譯稿，是首部系統研究林稿的學術專著。研究篇考證了翻譯底本與歷程，回答了林語堂未直接出版譯稿而在日本轉譯出版的疑問；指出林語堂的翻譯與研究相互映射，翻譯《紅樓夢》既是其向世界傳播中華優秀文化的畢生追求之體現，亦是其呼應而又有別于主流的紅學主張之呈現。林稿情節整合銜接自然，譯文簡明地道，重視再現日常細節、傳統文化與詩意等，保全了核心的文學性。其中的敘事重構與人物形象變異等反映了東西文化差異，亦投射了林語堂的個人經歷與審美傾向。內部研究結合與英、德、日等其他外文譯本的比較研究可知：林稿是一個成功的編譯本，重視后40回與侍女故事是其有別于其他編譯本的兩大特征。整理篇的22個表格含中國傳統文化的原文與譯文對照表，及林稿注釋、修改筆記等，以期為林語堂研究、紅學研究、中國文學外譯研究等提供參考。

宋丹 ·文學理論 ·24.7萬字

元嘉文學研究
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元嘉文學研究

元嘉文學是南朝文學的開端，也是中古文學擺脫玄言文風影響的第一個階段，被人稱為“詩運一轉關也”。這一時期涌現了諸多深具影響力的著名作家，各體文學都取得了一定成就。本書對元嘉文學作了全面深入的研究，包括儒學興起與文學變化的關系、元嘉文學思潮對文學發展的影響、元嘉詩歌演進過程、“元嘉體”的體制特征、元嘉散文在中古散文發展中的地位、元嘉文學與永明文學的關系等，并指出了它在中國文學史上的地位。

白崇 ·文學理論 ·20.5萬字

方方研究資料
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方方研究資料

《方方研究資料》是《中國新時期作家研究資料匯編》系列叢書中的一本，圖書主編為中國最權威文學機構中國現代文學館館長、著名文學評論家吳義勤，從1976年至今對作家的文學批評與研究成果中，遴選出能夠代表各個階段研究水準的論文近四十篇，從不同角度解讀方方及其文學創作活動。

吳義勤 ·文學理論 ·36.5萬字

最新章節 第47章 注釋 2020-06-08 11:56:19

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