上线就送万倍炮台的捕鱼

本書是為研究生而寫的文學理論教材，但具有很強的學術性。它抓住學界有爭議的一系列基本理論問題，如文學可否定義、文學如何發生、文學有沒有“進步”（可否用“進步”來衡量文學史的過程）、文學會不會消亡、文學是否需要“創造”、文學怎樣存在、中西文論異同何在、怎樣改造我們的批評，等等，進行大膽探索，提出了自己的新見解，初衷在于引起學界的思考和討論。作者主張力戒陳言，說自己的話，不人云亦云，寫出不同于以往著作的新意；既不重復別人，也不重復自己。

·20.8萬字

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燈下西窗：美國文學和美國文化

本書共分四部分：1.從美國文學總體介紹到側重20世紀不同時期美國文學的特色，尤其是當代發展較快的計歌和女性文學進行分析；2.討論具體的作家作品。如最先譯成中文的斯托夫人及《湯姆叔叔的小屋》在中國的接受，海明威、福克納的作品等；3.側重于美國文化的特點，如《飄》、《麥迪遜具的橋》（即《廊橋遺夢》）為什么會暢銷及圍繞戲仿《飄》的《風已飄去》的官司，從不同側面看美國社會的一些文化現象；4.重點探討加拿大文學（同屬北美文學）和一些具體的作家與詩人。本書既有對美國文學總體介紹到側重20世紀不同時期美國文學的特色，又有對具體作家及具體作品的深入分析，更有對美國社會文化的介紹。是一本了解美國文學與美國文化的參考書。無論對普通讀者還是英語專業的學生都有可讀性及參考作用。

·33.5萬字

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歐美文學的諷喻傳統

“諷喻”是歐美文學史上最具原創性、整體性和延續性的核心概念之一，至今仍廣泛運用于文學創作與研究。諷喻傳統源遠流長、影響深遠，彰顯著歐美文學的文化底蘊、藝術創新和語言特征。本書系統考察諷喻傳統的孕育與起源、發展與興盛、衰落與復興，細讀《伊利亞特》《奧德賽》《神曲》《魯濱孫飄流記》《紅字》《序曲》《都柏林人》《拍賣第四十九批》等16部經典作品，闡釋斐洛、奧古斯丁、柯勒律治、本雅明、保羅·德曼、詹姆遜等13位理論家、批評家的諷喻理論命題，將諷喻傳統的理論演進與藝術表現融為一體，從諷喻傳統這一獨特視角對歐美文學進行整體闡釋。

·38.9萬字

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曹植與其作品的經典化研究

作家作品的經典化是一個由本文走向經典的階段性過程，其起點在本文的經典性，此經典性融涵傳統、開創、典范等多層面含義。作品的經典化，是讀者不斷發現、揭示本文經典性及逐漸確立本文經典地位的過程。曹植融匯其前文學傳統而獨創，兼備眾體，集其大成，而其文學經典化的首要途徑是創作型讀者的學習。經由兩晉、宋齊文人的創作接受，曹作經典系列基本形成，《文選》編入、《詩品》《文心雕龍》的批評使其經典系列顯化。與其文的經典化相比，曹植其人的經典化遭遇了漫長的過程，從陳壽、裴松之、江淹、鐘嶸、蕭繹、《陳思王廟碑》、王通，直到唐代李善、五臣、王勃等，經由諸多讀者的發現，曹植的儒者之義終與其文統一起來，從而奠定了他中國文學史的大家地位。

·24.2萬字

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梁思成的學術實踐（1928—1955）

梁思成是近代中國最著名的建筑學家之一，中國第一代建筑師的杰出代表，其學術活動涉及建筑史研究、文物建筑保護、建筑教育、建筑設計、城市規劃、藝術史研究等多個領域，并皆取得了極為豐碩的成果。本書為關于梁思成學術實踐的專題研究，全面涵蓋其1928至1955年間各個時期的學術活動，包括：創建東北大學建筑系及其早期的建筑設計與古建筑調查（1928-1931年）；加入中國營造學社及開展古建筑調查與研究（1931-1946年）；創建清華大學建筑系及其教育實踐（1946年以后）；參與新政權建設（1949-1950年）；參與首都規劃工作并提出“梁陳方案”（1949-1955年）；保護北京市文物建筑（1949年以后）；積極探索建筑民族形式的實現路徑（1949-1955年）。作者廣泛搜集梁思成著述、相關回憶錄、歷史檔案、報刊資料、研究論著等大量文獻資料，在深入挖掘史料的基礎上，站在近現代社會文化史的角度，對梁思成的學術實踐活動及其生平做出客觀的觀察和剖析，提出了許多具有獨特創見的觀點。

·25萬字

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蘇東坡和他的世界

被稱為“千古第一文人”的蘇東坡是一位個性鮮明獨特而又難于言說的人物，給中國文化史留下了豐富復雜而世所罕見的文化遺產。在眾多軼事和傳說背后，真實的蘇東坡到底是怎樣的？著名的宋代文學研究學者、復旦大學資深教授王水照先生以畢生研究蘇東坡的豐厚學識和獨到心得，面向大眾，從綜論十題、蘇海拾貝、東坡詩詞講解、蘇文簡釋四個部分全景解讀蘇東坡其人、其文、其思想，配以百余幅展示蘇東坡思想文化世界的歷史畫作，才思和藝術并有，學術和可讀兼具。

·21.1萬字

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中國古代詩學十五講

《中國古代詩學十五講》力求使讀者對我們民族的文學思想傳統有個初步印象，認識到那里面有許多生動活潑、含蓄雋永的言論，可以啟迪智慧、陶冶情操。同時作者希望通過對古代詩學的研究，能夠使讀者感受到本土文論的無窮興味，體味到古代很多文論著述有助于我們對一切文學的欣賞，有益于心理的純凈和精神升華。

·24.7萬字

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時代性人民性實驗性：老舍抗戰戲劇論稿

老舍抗戰戲劇是時代性、人民性和藝術實驗性的高度統一體。老舍從一個從海外回國的精英作家轉向為時代和人民服務的藝術家，抗戰是一個重要的時代契機。老舍在轉向抗戰戲劇創作的時候雖然有一些為宣傳創作的不適應，但老舍從根本上是一個“國家至上”的民族作家，因此他始終能和人民同呼吸、共命運，老舍這種人民性立場，使得在解放后獲得“人民藝術家”的稱號，也使他必然走在時代和政治的主潮之前。老舍能走在時代前列也不是自然而然的，其中有他的不斷追求和痛苦。老舍抗戰戲劇一直在尋找政治、宣傳與藝術的平衡。老舍抗戰戲劇充滿實驗性，他在抗戰戲劇中融合傳統民間藝術和西方舞臺藝術，其大膽嘗試對戲劇創作是一種革新和突破，這也為中國戲劇藝術創作留下了寶貴的經驗。

·31.8萬字

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網絡小說的生態性文學圖景

目前，網絡小說發展呈“井噴”之勢，且成就非凡，意義重大。網絡小說與當代體制小說有著不同的發展格局。體制小說因受“進化論”觀念影響而日益顯示出發展的非生態性，網絡小說則體現出“灌木叢”式的生態性發展格局，從而推動了當代文學的整體性發展。

·21.8萬字

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十九世紀文學主流Ⅱ：德國的浪漫派

《十九世紀文學主流》是充滿詩意與激情的文學史，一部里程碑式的巨著。高屋建瓴、大氣磅礴，生動講述了作家的生平故事，對作品有體貼入微的感悟分析，活現了十九世紀上半葉歐洲文壇的恢宏歷史，尤其是浪漫主義文學狂飆突進的青春樂章。本書雖分六卷，但每卷獨立成章。《德國的浪漫派》分析了荷爾德林、施萊格爾兄弟、蒂克、霍夫曼、沙米索、諾瓦利斯、艾興多夫等德國浪漫派作家的創作及其與雪萊等作家的淵源。譯者劉半九即詩人綠原，其譯文兼具理性與詩情，與原著相得益彰。《十九世紀文學主流》二十世紀八十年代在我社即由綠原主持出版。

·21.5萬字

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屈子楚辭還原（下冊）

認識屈子《楚辭》，有兩個要點必須牢記：一是《離騷》首句：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”所謂“伯庸”乃是楚武王長子，封于夔子國，夔字的促音（入聲）就是“屈”或“甲”。伯庸的長子屈瑕由此得姓氏，成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過南北兩條途徑被完整保存下來，北方的途徑是漢高祖九年，遷徙楚國的屈、景、昭三族和齊國田氏充實關中，屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關中，為賈誼所及見。南方的途徑，是楚頃襄王都壽春，文學侍從之臣宋玉、唐勒隨行，因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產加以傳承。因此緣故，本書分四編，內編、外編、年譜插編、詩學編，多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風貌。內編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家（宣威懷襄）》箋證，以及屈氏家族祖源與分宗，屈原歷史文化意識。外編致力于《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩學篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩進行生命的解讀。如此還原研究，是可以引導人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內涵的。

·41.3萬字

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西方文學十五講(修訂版)

《西方文學十五講(修訂版)》內容縱橫上下三千年，橫跨歐美兩大洲，從古希臘神話藝術、中世紀的圣經文學和騎士文學、文藝復興、啟蒙運動到近現代的浪漫運動、現實主義文學、現代主義文學、后現代主義文學，涵蓋了西方文學發展的主要思潮及各時期最具經典性的作家和作品，從心靈深層揭示西方文學生生不息的運動。同時注重聯系當代生活現實，開掘西方古典文學的現代性，并與中國文化進行比較闡釋，力求在中西會通、古今會通方面作一些有益的開掘。

·25.6萬字

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20世紀前期中國文學人類學實踐研究

文學人類學在中國的正式提出是在20世紀八十年代以后，不過作為一種學術方法，其實踐可以上溯至20世紀前期。本書的研究對象，正是作為“方法”的文學人類學及其在20世紀前期的實踐。主要內容分上下兩編：上編圍繞中國文學人類學的思想淵源、“神話”概念在中國的輸入及人類學派神話學的興起、中國文學人類學的早期實踐歷程、20世紀前期學界對“三重證據法”的倡導等問題作宏觀考察；下編圍繞周作人、茅盾、鄭振鐸、聞一多、孫作云等學人作個案研究。

·21.7萬字

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“倭寇”與日本的“倭寇文學”：中日視差與文史互化

“倭寇文學”是將明代“倭寇”這一歷史事件加以文學書寫的獨特題材類型，在中日兩國文學中皆頗具規模。而兩國作家所持完全不同的立場和視角，決定了兩國“倭寇文學”全然不同的觀照與描寫，由此形成了“中日視差”。本書通過分析兩國的“倭寇文學”，在歷史真相與文學想象之間，在史料記載與歷史注解之間，在國別與區域之間，深入考察其中存在的差異乃至錯位，從而有助于具體而又深刻地認識日本民族的歷史觀念與文化心理。

·23.5萬字

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小說·田野：舞鶴創作與臺灣現代性的曲折

舞鶴（1951-）是當代臺灣重要的小說家。他從個人生命經驗出發的書寫，奇崛而豐饒，貫穿了20世紀70年代以來臺灣社會的重大轉折與現代性問題。本書往返文獻的案頭與社會生活的田野，探討舞鶴創作的文學、歷史內涵及其折射的臺灣現代性問題的曲折：包括殖民史的反思、戒嚴體制下自由意識的生成、本土政治與本土文化敘述的興起、鄉土/都市的現代化景觀與批判、對少數民族文化的烏托邦想象等。概言之，舞鶴體現了戰后臺灣“嬰兒潮”世代作家融匯“本土經驗”與“現代主義”所達致的美學高度與思想困境。本書第二部分細讀六家，論及旅臺馬華小說、陳映真、郭松棻、白先勇、張文環、呂赫若等，以延伸討論臺灣現代性問題的更多層面，特別是，日據時代以來具有現代啟蒙意義的左翼思想在文學中的沉潛與再生。

·22.5萬字

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敘事中的政治：當代敘事學論著研究

本書從敘事政治學角度對20世紀以來的重要成果進行清理。全書共分四輯，每一輯由若干篇有內在關聯的論文構成。第一輯致力于對于當代敘事政治學主要學者的學術思想進行概要性清理，主要有結構敘事學、西方馬克思主義、巴赫金和后經典敘事學重要學者的成果掃描。第二輯到第四輯分別對普羅普、格雷馬斯、托多羅夫、盧卡契、詹姆遜、巴赫金等重要的敘事理論家的代表性著作進行深入閱讀和清理，尤其重點研究了詹姆遜和巴赫金的代表性著作，對他們的敘事政治學和小說政治學構成的主要方面進行研究和評析，以展示他們成果的洞見、價值和啟示，同時也揭示他們理論存在的困難和問題，并就此提供作者的思考。本書作者長期研究敘事文化學和敘事政治學，對有關問題有自己深入的思考，也形成了自己獨立的見解，所以，本書不僅是一部客觀清理研究對象的著作，同時也充滿內在的反思性和對話性。

·39.4萬字

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古代小說與小說家

本書是作者研究中國古代小說與小說家的論文選集。共分四卷，卷一從各種角度探討章回小說名著的特點與價值。卷二重點研究話本小說的文體特征與演變規律。卷三主要論述古代小說家的思想觀念及其對創作的影響，考證小說的作者與版本。卷四分別評述兒位研究古代小說的著名學者的學術貢獻與研究個性。

·29萬字

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《外國文學史》學習輔導與習題集

本教材為外國文學史的配套教輔，既適合于學生自學，更可作為考研復習資料。本書由外國文學研究知名專家擔任主編，組織多位外國文學教師及考研成功的碩士、博士編寫。

·29.8萬字

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明清小說中的性別問題初論

本書從原始社會中的性別戰爭、性別持久戰的形成和發展等問題入手，以古代多種小說為例，從小說創作角度，探索中國古代社會男性中心主義的性別制度對小說作者性別觀的影響，及其在創作過程中的具體體現。書中論述了在雙重女性觀（包括婦言不聽和賢內助這兩個相互矛盾的概念）的觀照下，矛盾和恐懼中的男性如何對女性進行不計后果的訓導，如何在道德評判標準的迷錯中對女性進行另類的等級劃分，以及小說所表現的古代社會中兩性的存在狀態；探討了作者如何對待真實或不夠真實的素材，以及它們是如何被小說作者所選取的，都使用到了什么地方，表現了作者什么樣的創作意圖、思想意識和性別觀念。

·22.8萬字

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嶺東的敘事與抒情：新世紀粵東文學觀察

本書以新世紀以來粵東地區的小說和詩歌為主要研究對象，既有對區域性現象的整體論述，又有對陳繼平、林淵液、陳崇正、林培源、吳純、陳潤庭等小說家和游子衿、黃昏、阮雪芳、陸燕姜、辛倩兒等詩人的個案分析。微觀見證近年粵東敘事和抒情兩個領域的精神潮汐。

·22.9萬字

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