不朽情缘怎么一直不给分

本書對中唐詩僧和僧詩進行了系統研究，中唐詩僧和僧詩既是佛禪文化的表征，又是中唐文學不可缺少一部分。它的存在是唐代佛教興盛、詩歌繁榮相互影響的結果。中唐詩僧有著亦僧亦士的雙重人格，其詩以其獨特的文學品格對唐詩的繁榮起著重要作用。本書從總體上把握中唐詩僧和僧詩的共通特征，并劃分為通俗派和清雅派。重點研究了寒山、拾得身世及唐末宋代，寒山在士林、緇流被廣泛傳播。對皎然等中唐清雅派的代表人物的出身、學識、思想以及與世俗文壇保持著密切的聯系進行了系統考察。并對中唐僧詩對唐詩的繁榮、文人詩品格的確定中發揮的作用以及在詩論和詩歌創作方面的開拓之功對后世詩僧的發展起到模范作用進行了客觀評價。

·18.6萬字

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師友記往：余英時懷舊集

《師友記往》是“余英時作品系列”中的一種。這是一冊非常有意義的“回憶錄”，收錄了余先生數十年來緬懷與紀念師友的文字。追憶的對象既有令讀者如雷貫耳的費正清、錢鍾書和錢穆等，還包括劉大中、余紀中、吳火獅等在海外港臺的學術界、新聞界甚至經濟界擲地有聲的名字，情致款款，音韻綿長。透過這些“溫其如玉”的追記，讀者足以深刻感受像余先生那樣老一輩中國知識人的深情厚誼，以及真正的文化人對于價值、理想和學術的追求與信守。

·9.7萬字

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作家的主體意識和文化重建的鏡像：論當代傳統形態歷史小說創作

傳統歷史小說創作是新時期以來當代文壇的熱點之一，學界稱之為中國歷史小說創作的第三浪潮。傳統歷史小說創作飽含著作家對民族、國家、人民的深切關懷，以及在經歷了一個多世紀鳳凰涅槃式的大變局之后，渴望重構民族文化的凌云壯志，佳作迭出，好評如潮，傳統歷史小說因為有這樣的創作意圖而顯出整體性的厚重、深刻、豐蘊的風格。以主體性理論為邏輯基點，從20世紀中國文學總體發展的歷史走向中，探尋當代傳統歷史小說成為中國歷史小說創作第三浪潮的原因，梳理作家們通過藝術形象表達的文化思想，為現實與未來的文化建設提供歷史范例的藝術努力，進而探索在新的歷史條件下審美性、娛樂性和以深厚的文化底蘊為基礎的高度思想性完美統一的歷史小說創作范型，這是本書寫作的主要目標。

·17.3萬字

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中西敘事學視野下的宋代自傳文學研究

宋代在中國歷史上是經濟、文化、教育高度繁榮的歷史時期，崇尚雅好和博聞廣識的文化氛圍，令尚雅和尚博的文化風尚席卷了整個北宋文人階層。南渡后雖國力衰微，但博雅之風不減，同時文人士大夫還普遍產生了恢復中原的愛國之志。植根于這樣獨特的歷史文化背景之下，宋代自傳文學也呈現出有別于前代的開拓與新變，對后世自傳文學的發展產生了深遠影響。宋代自傳繼承傳統的同時，在思想內容和文化意蘊的開發上，進行了饒有興味的探索和提升。融入了對于家國、生死、自我的深度思考，思想價值取向極為多元，文體上也呈現出由單一敘事文向多種文體交相融合的發展趨勢，進一步深化了自傳文學的雅趣之美，加入了前代罕見的女性視角，宋元易代之際更融人了感天動地的愛國情懷。宋代自傳文學中的雅好趣尚、女性視角和愛國情懷這些新變，成為其在中國自傳文學發展史上的特出之處和坐標價值之所在，象征著中國自傳文學于宋代步入成熟期的新高度。

·17.2萬字

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劉向劉歆學術活動與西漢中后期文學嬗變

本書以劉向劉歆父子學術活動為線索、以始于漢成帝河平三年的“領校中五經秘書”工作為中心，探索了漢武帝獨尊儒術以來西漢學術、政治演變與這次校書工作的關系，論述了劉氏父子校書的意義及其與西漢中后期文學演進的關系。本書探討了劉氏父子校書中對文學文獻整理、對雅俗文藝的態度及其呈現的宗經文學觀念，深入探究了西漢中后期賦的創作及賦論的變化，討論了西漢中后期奏議文風、說理文的新變等問題。

·19.7萬字

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解構廣角觀：當代西方文論精要

解構理論提出后，在西方人文學科產生了廣泛而深刻的影響，但也因為解讀的差異有時面目模糊。本書以解構的哲學首要意義貫穿始終，陳述德里達之前和之后解構理論的來龍去脈，并針對解構在實踐中的價值和問題，針對中西文化的異同，提出翔實和多維度的闡述。全書分上、下兩篇。上篇對解構的來龍去脈、實踐和問題做簡明而又細致的梳理；下篇論述與解構相關的理論、作者和作品，以及中西比較視野之下如何思考解構理論。

·12.3萬字

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事象與事境：中國古典詩歌敘事傳統研究

《事象與事境：中國古典詩歌敘事傳統研究》一書從古典詩歌理論“泛事觀”為切入角度，拈出“事象”與“事境”兩個關鍵概念，作為探究詩歌敘事的立足點，嘗試摸索一條深入詩歌敘事傳統的可行路徑。具體來說，本書共分上、中、下三編。上編致力于辨析古典詩學中與敘事相關的基本觀念及重要概念，挖掘并重塑其潛藏的理論體系。從“意境”到“事境”，從“意象”到“事象”作者勾勒了中國古典詩歌敘事傳統的研究方法，并提出了以“切”為核心的評價體系。中編選取敘事性鮮明、有代表性的詩歌類型，如詠詩史、自傳詩、城市紀事詩等，考察敘事形態，揭明其借由敘事生成的詩境特色。下編側重于具體詩人、詩論家及特定事象的考察，既通過個案研究印證敘事分析的有效性，又借此呈現詩歌敘事的生動細節及藝術魅力。其中著重分析了陸游紀夢詩、楊萬里“誠齋體”、方東樹《昭昧詹言》等，通過個案研究證實“事象”“事境”分析方法的科學性，為中國古典詩歌敘事研究提供了可參考的案例。

·17.8萬字

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當代中國文學批評的政治文化生態研究

20世紀90年代以來，隨著互聯網時代的到來、消費社會的興起、科學技術的飛速發展和文化研究思維的盛行，當代中國文學批評面臨著新的時代機遇和挑戰。本書主要立足當代中國社會語境，從政治文化生態的理論視角切入，系統考察20世紀90年代以來的中國文學批評。主要觀點如下：當代中國的文學創作呈現出主旋律文學、精英文學和大眾文學“三分天下”的局面；文學批評類型中，“自發的批評”以“自媒體批評”的形式正勃然興起，“職業的批評”和“大師的批評”也呈現出新的時代特色；文學批評精神呈現出判斷與創造、堅守與錘煉、平民與世俗等時代特點；文學批評生產體制發生重大變革，網絡平臺的重要性日益凸顯。此外，文化批評的出現也改變了文學批評的生態體系。

·18.8萬字

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文化生態與山水詩文論稿

本書把作家及其作品放進具體環境中進行考察，與自然與人、社會、教化、倫理、風俗等進行關聯性和一體性的審視，突破學科的閾限，以生態的系統觀與生態的價值觀對我國古代山水詩文進行多方位的反思和探究。本書分為上中下三編，上編以坳典詩文中的山水描寫進行觀照，揭示其文化內涵及社會背景；中編以中國文學傳統中有關山水的最具代表性的審美范型進行解析，從中領略我們民族特有的生態智慧與藝術訴求；下編則以文史的站位，參照和化入其他多種人文學科如考古學、人類學、民俗學、文字學等，對一些山水詩歌名篇的作者、系年、主旨等進行文獻考證。

·19.9萬字

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人·現代·傳統：近30年人文試點及其文學投影

本書基于作者對近30年來中國人文學科研究整體格局的把握與內在邏輯的梳理，訴諸具體現象與個案的分析，內容涉及人、現代、傳統、文學、魯迅等議題，試圖通過在整合背景下對具體對象的深入剖析，呈現近30年人文景觀的宏觀格局與微觀肌理。

·18.6萬字

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文學“解凍”后蘇聯鄉村小說敘事轉型研究

本書圍繞20世紀蘇聯文學“解凍”后的鄉村小說敘事特點，對小說的敘事類型進行分類研究，綜合運用多種方法探討鄉村小說的敘事轉型。本書分別從鄉村小說的歷史文化根源、創作語境與作家思想變遷、形象敘事變遷、敘事聚焦演變、假定性敘事與空間敘事等角度進行剖析，展現鄉村小說敘事手法在現實主義底色上的現代轉型，闡明鄉村小說作家在追求敘事藝術多樣性的同時始終堅守的俄羅斯文學傳統，即對人的存在、道德倫理、國家民族命運的關切。

·17.4萬字

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中國當代史詩學關鍵詞研究

本書立足于中國少數民族史詩的演述、文本及研究文獻，運用跨學科研究方法，酌取中國當代史詩學最具代表性的六個關鍵詞——史詩、口頭詩學、演述、文本、歌手、文化記憶進行科學闡釋和理論反思。六個關鍵詞互相滲透和參照，既展示出中國當代史詩學體系的內在聯系和發展脈絡，又以其獨立的問題域形成對中國當代史詩研究的多維觀照。

·17.5萬字

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頓河哥薩克的群體精神探尋與歷史悲劇：《靜靜的頓河》新論

本書以蘇聯作家肖洛霍夫的長篇小說《靜靜的頓河》為研究對象，通過對小說主人公葛利高里·麥列霍夫的形象及其生命歷程的分析，詮釋了頓河哥薩克群體對獨立、自由、正義、和平、家園和理想愛情為主要內容的精神的追求，并借此探討了在20世紀初期戰爭與革命的時代里該群體的這種求索必將失敗的悲劇性歷史命運。肖洛霍夫以歷史的真實為基本創作原則，生動地揭示了這一歷史必然。

·18.8萬字

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羅念生全集（補卷）：埃斯庫羅斯悲劇三種、索福克勒斯悲劇一種、古希臘碑銘體詩歌選

這一卷收集的是《羅念生全集》前十卷出版后發現的羅念生先生的遺稿。共分為三個部分：戲劇、詩歌和散論。

·15.2萬字

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影響中國現代文學的三個關鍵詞

關鍵詞研究不只是一種研究方法，而是一種思想方式，可以說一個關鍵詞就意味著一種思想觀念。但這種思想觀念不只是思想本身，它與歷史、時代、文化、傳統、體驗等等存在著千絲萬縷的聯系。中國現代文學的“啟蒙”“科學”“人文主義”這三個關鍵詞，既具有代表性而又能融匯中西古今，它們貌似來自異域，但實際上浸潤著中國傳統文化的汁液。就其邏輯關系而言，“啟蒙”是總論（政治、人文），后兩者是分論，“科學”是從科學、文化角度來說，“人文主義”是從人性、個體來探討。這三個關鍵詞有一條貫穿的紅線，就是都有著被遮蔽（西方遮蔽）下的傳統文化精神的底蘊，即中國現代作家如士大夫一樣的精英意識以及積極入世、經世致用的實用理性，因為說到底傳統不是“斷裂”，而是“生長”。

·10.9萬字

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蒙古英雄史詩詩學

《蒙古英雄史詩的詩學》漢文譯本，由序、漢文譯序、正文8章、文獻目錄及蒙漢術語對照表組成。8章分別為：導論、宇宙結構、黑白英雄形象體系（1，2）、駿馬的形象、人與自然的深層關系、文化變遷中的史詩發展和意像韻律風格。本書是蒙古族著名詩人、學者巴·布林貝赫先生最重要的史詩研究著作，是蒙古英雄史詩研究經典理論著作。該書成功地運用文學、美學、文化人類學等多視角的方法，展現了蒙古英雄史詩的美學特點，建構了蒙古族英雄史詩的詩學理論，將蒙古英雄史詩的研究上升到新的高度。

·10.7萬字

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這樣寫出好故事：描寫與背景

《這樣寫出好故事》姊妹篇，大師寫作課經典！美國《作家文摘》創意寫作書系暢銷書。寫作教授教你用描寫和背景營造獨特的小世界，結合斯蒂芬·金等名家名段邊賞析邊練習！作家、編劇、媒體人喜歡的故事創作書。你可以在本書中找到所有你想要的答案，本書作者兼創意寫作導師羅恩·羅澤爾將結合名家經典案例解析描寫與背景對于寫好故事的重要性。

·14.2萬字

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今日批評百家：我的批評觀

《今日批評百家：我的批評觀》匯集了1998年至2015年《南方文壇》“今日批評家”欄目四代彼時的青年批評家，如南帆、孟繁華、陳曉明、戴錦華，如李敬澤、吳義勤、施戰軍、張新穎、郜元寶、邵燕君、毛尖、楊慶祥等96名，有重要影響力；再現了17年來文藝批評的爭鳴與共鳴，試圖還原歷史，更在于描述和激勵當下。

·15.6萬字

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中國新文學的源流

《中國新文學的源流》是周作人關于五四新文學運動乃至整個中國文學史的理論的系統總結之作，說理透徹，文筆精妙，身為中國的讀書人，不可不細讀之。對于中國新文學運動的源流，經過，和它的意義，據周作人所知道所見到的，加以說明。“文學是用美妙的形式，將作者獨特的思想和感情傳達出來，使看的人能因而得到愉快的一種東西。”

·3.3萬字

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文學概論講義

20世紀30年代初，老舍在齊魯大學任教時編寫出《文學概論講義》一書。此書幾乎算是老舍的唯一一本專門的理論著作。對文學概論感興趣的讀者，本書不可不讀。全書共十五講，論述了文學的特質、創造、起源、風格以及詩歌、散文、戲劇和小說等內容。不僅為研究老舍文學觀的重要資料，也是一部難得的文學理論入門書。在書中，老舍既縱論中國歷代文論，又巧妙地引入西方各種文論思想，既講文學的特質、文學的創造、文學的起源、文學的風格、文學的形式，又談文學的風氣和傾向，理論簡潔生動，能幫助讀者理解老舍的文藝觀和20世紀30年代的文壇。老舍先生是中國現當代文學史上的一座豐碑，他的一生可謂著作等身。他不但創作了許多帶有北京韻味的小說，還編寫出了這本《文學概論講義》。這本難得的文學理論入門書籍，富有邏輯，觀點鮮明，立場清楚。對文學這個概念講解得深入淺出，涉及廣泛，很值得讀者一讀。本書具有很強的實用價值。它既是老舍創作實踐的體悟，也是其學習的總結。書中引用了上百位古今中外學者、作家的論述、作品和觀點，是一本簡潔生動的文學入門讀物，也是研究和理解老舍文藝觀和三十年代文壇的基本資料。

·9.8萬字

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中唐詩僧研究