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本書是一條可以通往天堂的倉央圣道，古道上串著羌塘、可可西里、阿爾金山和羅布泊四大神秘莫測的無人區。本書記載了四個平凡的女子懷抱著不平凡的勇氣與毅力行走在這廣袤荒涼的無人區里，領略著無人區的生生死死。在羌塘，那是一種剌骨地冷，冷得大家差點“睡”過去在可可西里，整日被狼與野熊追趕四處逃命，大伙嚷嚷著要寫遺書在阿爾金山，要人命的高反，痛得讓人當場就想去死在羅布泊，除了寂寞就是恐怖，讓你讀懂生命的真諦。因為寂寞，她們選擇了無人區，帶著寂寞的心上路，與寧靜的大自然為伍因為痛苦，她們選擇了無人區，長距離的徒步，才會有征服這種痛苦的快感因為美麗，她們選擇了無人區，與大自然為伴，希望人生永遠沒有終點因為幸福，選擇了無人區，沒有無人區，每天停留在同樣的路口。

·12.2萬字

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這時代的文學

文學的表現在于語言，語言之于作者，猶如刀劍之于武者，但它到底是一種工具而不是目的，文學不應孜孜于修飾文辭，單以機巧為尚，它更應指向改變個體以至社會的局限，至少作為一種改變的能量，使微小的個人，那怕只是一種情感，也趨向于更大范圍的超越。——陳智德本書收錄四十七篇散文，分為四卷。卷一“啟悟之源”懷想敬慕的老師和前輩，卷二“方外同途”問道于同輩的文友，從他們的行止和著述中，標示出文藝所能達致的感悟，也渴求呼喚共同的路徑；卷三“這時代的文學”圍繞“香港文學”而發，當中有時代回溯、個人追憶、今昔反思和焦慮，可體會到作者長年仰視的文學理念；卷四“茶與書”以淡甘如茶的閑談開始，嘗試歸結談話，也借以抒解卷一至卷三散發的若干郁結。作者或抒懷或議論，文字蘊含煥發、感悟和超拔的力量，透過跌宕的思索、知性的筆觸，點染著今昔生活的種種。

·8.5萬字

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國學常識（精裝彩插版）

本書是一本面向普通讀者的國學入門讀物，亦可謂是“中華文化百科全書”。作者用淺顯流暢的語言，首先對國學作了概述，進而分章節對語言文字、史學、文學、自然科學、藝術及其代表性的人物、派別和學術觀點予以介紹，并作了評述。閱讀本書，可以為讀者搭建一個系統的完備的國學知識體系框架，并從此愛上國學。

·12.1萬字

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文學發展新氣象

本書依照中國當代文學史分期慣例，按時間順序將改革開放40年文學分為新時期文學（20世紀70年代末至80年代末）、后新時期文學（90年代）和新世紀文學（2000年至今）三個階段，分別分析每個階段的社會文化語境，解讀黨和國家重大文藝方針政策的變化，選取每個階段最具有代表性的文學思潮、現象進行分析，以歷史演進的脈絡全面還原改革開放40年來文藝發展的光輝歷程。本書總結了改革開放40年文學發展成就，展望了中國特色社會主義文學未來發展道路。

·11.7萬字

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美國印第安文學與現代性研究

本書以美國印第安文學批評中民族主義與世界主義之間的派系之爭為線索，考察20世紀中葉以來有重大影響的印第安批評家、作家及其代表性著述，在傳統與現代性的張力中把握印第安文學的歷史演變。本書通過總體研究與個案研究的有機結合，力求呈現美國印第安文學的基本面貌，主要的研究領域涉及身份政治、部落主權、土著社區、民族性、世界主義，文學典律、美學范疇、印第安文學的性質與功用及其知識化、學科化和機構化等重大議題。

·16.5萬字

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景觀書寫與身份構建：謝默斯·希尼詩歌研究

在希尼詩歌中，通過記憶、歷史和語言呈現的景觀確立了希尼愛爾蘭人、愛爾蘭詩人、愛爾蘭天主教徒、英語詩人等多元身份標識，同時為在北愛爾蘭的現實矛盾中處理身份問題帶來更廣闊的視野，開啟了一個有益于交流和討論的空間。詩人也試圖以歷史的融合性打開政治的邊界，呈現一種既能回應北愛爾蘭的現實矛盾又能體現詩歌藝術審美價值的新的寫作范式，致力于在文學作品中建立一個面向未來的想象世界。同時，詩歌中多元身份的建構創造了一個超越民族和宗教二元對立的，包含不同文化、不同政治、不同意識形態的空間，促進了詩人的藝術創作，為世界上承受文化分裂的文學創作者的寫作提供了新的范式。

·12.3萬字

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追尋霍克斯筆下的紅樓主人公形象：基于語料庫的顯化翻譯研究

霍克斯的《紅樓夢》英譯本的出版，促進了《紅樓夢》在西方世界里的傳播。本書以《紅樓夢》中的主人公林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的形象翻譯作為切入點，借助語料庫語言學的相關理論，采取定量與定性、歸納與演繹相結合的方法，以一個源文本的兩個底本分別對應兩個譯文的一對多模式，對霍克斯和楊憲益夫婦兩個譯本的前八十回進行比較，對霍克斯顯化人物形象的翻譯方法進行了探討。本書將規范性翻譯研究與描述性翻譯研究結合起來，對紅樓人物形象的翻譯進行實證研究，彌補了之前零散研究雜談、漫談式的不足，為翻譯研究提供了一個有效的研究范式。

·9.6萬字

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神圣與世俗：唯美主義的價值意向

本書參照貫通西方文化史的基督教線索，考察唯美主義之“美”的神圣與世俗價值意向，以及相應的實踐后果和文化史意義。唯美主義內容層面對違禁色情的書寫，以對抗資本主義道德的外在樣式，揭示出長久被壓抑的非理性形態的“神圣”精神內涵；其對純粹形式的推崇，一方面以“為藝術而藝術”的方式主觀上將藝術“神圣”化，賦予其神圣的價值意向，另一方面“為藝術而藝術”根本上又是西方文化現代性進程的組成部分和環節，其最終被市場整合，恰好說明形式的世俗理性品格。本書對唯美主義神圣與世俗價值意向的分析，試圖揭示人的整體性生存樣式，展示唯美主義在當下的價值所在。

·14.9萬字

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日本文學研究：日本文學研究會內蒙古年會論文集

本書收錄了日本文學研究會內蒙古年會論文13篇，其中涉及對日本古典和歌的研究、日本文學翻譯理論的研究、日本近現代文學、宗教文學的研究等，集結了日本文學研究前端學術成果，系日本文學研究重要參考文獻。論文圍繞主題展開論述，觀點明確，且較之目前相關學術領域已有的學術成果有所突破創新。

·13.9萬字

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現代性視域中的“沒有個性的人”

奧地利作家羅伯特·穆齊爾的代表作《沒有個性的人》以19/20世紀之交的奧匈帝國為背景，展現了一幅從具有啟蒙理性特點的大市民社會向現代大眾社會過渡階段的時代精神全景圖。小說主人公烏爾里希的“沒有個性”的生存姿態，作為一種心理防御反應，體現了以社會內在分化和多元化為特點的現代化進程所導致的個體身份認同危機，而“反諷”則是其表現形式，它預示了幾十年之后當世界進入后現代階段時全體“地球居民”普遍樂于采取的一種自我身份確認方式，那就是在面對一切民族的、政治的、倫理的身份質詢時，傾向于用一句驕傲的“什么都不是！”來回答“你是誰？”的提問，雖然他實際上可能什么都是。

·19.8萬字

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筱園詩話校注

晚清朱庭珍《筱園詩話》綜合古今之長，深化傳統命題，集前人詩論之大成，被譽為“云南古代文論之冠冕”，具有較高的理論價值。本書以云南圖書館光緒六年（1880）年朱庭珍《筱園詩話（筱園先生自訂鈔本）》為底本，以光緒十年（1884）云南叢書初編本為校本，借鑒郭紹虞、張國慶等前賢之經驗，補充現有版本之缺憾，以校、注結合的方式，對筱園詩話所涉人名、地名、文論專有名詞、宗教名詞等加以闡釋。此書的整理出版，對研究云南古代文藝理論有較大價值。

·16.9萬字

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多麗絲·萊辛小說的敘事藝術

多麗絲·萊辛是一位具有世界影響力的當代英國女作家。本書的研究集中于萊辛1950—1970年創作的小說，通過對其小說敘事藝術的考察，透視作家的社會思考、政治理想、文學態度及文化立場。上編結合作家的個人經歷、思想歷程及社會歷史文化變遷，梳理了萊辛的小說創作歷史；下編對《金色筆記》進行了綜合考察，從“雙重線索”“時間藝術”“空間處理”“敘事方式”“身體隱喻”等多個層次展開論述，并探討萊辛如何將社會政治批評、女性生活思考、個體精神探索與小說藝術融為一體，使作品成為一部當代社會思想批評的宏大史詩。

·18萬字

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曖昧的現代性追求：晚清翻新小說研究

本書綜合運用多種方法，對長期以來遭到文學史忽略的晚清翻新小說進行了研究。在充分占有文獻資料的基礎上，本書復原了翻新小說的創作面貌，分析了翻新小說的創作動因，重新評價了翻新小說在近代文學史上的地位。以上工作，均具有填補學術空白的意義。本書的基本思路，是將翻新小說置于晚清小說變革與社會文化變革這一特定時代語境中來加以理解。本書的主要觀點，是主張翻新小說是因應晚清“新小說”運動而出現的一股創作思潮，翻新小說在題材主旨與語言敘述層面，都對古典小說進行了顛覆性的改寫，這種改寫所表達的乃是一種打破傳承、求新求變的現代性追求。但是由于種種因素的制約，這種現代性追求又總是呈現出一種矛盾曖昧的色彩。

·17.2萬字

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文學概論通用教程：文學概論教程作品論

什么樣的作品有閱讀價值？這些作品應當如何去讀？它們在哪些方面值得注意？這些都是我們要進一步研究的。作品需要闡釋，就如同作品需要閱讀一樣。本書在學生聽課筆記的基礎上改寫而成，保留了課堂教學口語風格，以“正文+附錄”為體例，以文學的本質及其規律為邏輯，深入淺出，為讀者理解文學及其相關事物提供橋梁。

·3.1萬字

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21世紀全國高職高專人文素質規劃教材人文藝術欣賞

《人文藝術欣賞》是高職類人文素質教育教材，涵蓋了文學、戲劇、電影、音樂、美術這五個人文素質教育的主要領域。每個篇章既精選了優秀作品，進行“經典賞析”，同時也鏈接了相關基本知識，如該藝術領域的發展史，該藝術形式的主要審美特點和欣賞要素等，最后還提供了學生進行練習的“思考與實踐”內容。《人文藝術欣賞》的內容編寫貼近學生生活實際和能力水平實際，將科學性、知識性和趣味性相結合，有利]：完善學生知識結構，培養學生藝術鑒賞力，造就學生全面發展的人格。

·17.9萬字

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人文新視野（第17輯）

本書是由國內著名學者史忠義、欒棟先生主編的“人文新視野”研究論文的第17輯，書稿主要包括詩學研究、法語文學研究、英美文學研究、日本文學研究、語言學和語用學研究、翻譯研究、比較文學等幾個欄目。內容豐富，學術性強，處于文藝理論研究的前沿。

·17.1萬字

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敘事學研究：多重視角

新世紀以來國內外的敘事學研究呈現出多元發展的局面，在研究對象、研究范圍、研究范式等方面都出現了一些引人矚目的發展和變化。本書涉及作者近年來在敘事學研究中的最新關注，包括審美文化敘事學、比較敘事學、詩歌敘事學等方面所進行的討論。相關論述力圖在敘事學的多重視野下，展開不同學科的交叉研究、比較研究、跨文類與跨學科研究，結合文本實踐，展開理論探討，以期在理論與實踐相結合的基礎上，對所論述的問題作出合理的闡釋。

·16.4萬字

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在銀幕遇見中國：新時期農民形象的流變

本書借助歷史學、社會學、文化學等學科背景，以現代性為主要理論工具，從啟蒙、意識形態、消費主義三種角度切入；縱向上系統、全方位梳理分析新時期電影中農民形象的演變，橫向上解剖社會、文化等宏觀因素如何通過創作團隊的中介，形成電影中的微觀農民形象；以別樣方式讓農村題材電影曾經的黃金時代重現于讀者腦海，對當下浮躁高調的商業電影，也有讓創作回到民間、親吻大地的努力。

·19.9萬字

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空間視閾下的盎格魯—撒克遜文學研究

本書在現代空間理論視閾之下全面考察盎格魯一撒克遜時期的文學作品，以空間的不同層次：自然空間、社會空間、心理空間和精神信仰空間為經，以英雄史詩、抒情詩歌、圣徒傳記、智慧文學等不同類型的文本為緯，探討了重點文本所闡發的空間概念及地景特征。研究聚焦不同人物群體與居住地之間的互動關系，揭示出了盎格魯一撒克遜作家們積極致力于將空間這一抽象而廣泛的概念轉化為能夠體驗和感知的地點、景觀、區域、邊界等具體的空間表征。研究打破了空間、地點和景觀間的隔閡，充分考察三者之間的互通性以及獨特性，以此深掘出這一時期的文學文本中呈現出來的空間建構特征及其承載的社會文化等各方面的信息。本書有助于發展出面向中世紀早期文本的空間討論，在一定程度上豐富了國內外國文學研究中空間理論應用的層次。

·16.1萬字

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鄉土末路與城市魅影：新世紀小說中農民與城市的錯位及融合

新世紀開始后，鄉土小說創作呈現出一個顯著的變化：關于田園詩意的表現越來越少，而對鄉村苦難的書寫越來越多，尤其是游走于城鄉之間的農民工的生存困境，成了鄉土文學關注的焦點。本書從這一文學現象出發，考察鄉土與城市、傳統與現代在中國城市化進程中的碰撞與融合，清理創作界比較混亂的鄉土與現代觀念，探討建構和諧城鄉文化的可能途徑。在對城市化時代的農民形象進行歸納總結的基礎上，本書力圖從歷史與文化層面揭示中國復雜的城鄉關系的形成過程，發掘城市與鄉土、傳統與現代深層的互補與融合，探索城市化背景下對傳統農耕文化更合理的認知、發掘和體驗途徑。

·15.4萬字

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