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《詩品》是第一部中國詩論著作，齊梁時代鐘嶸所著。《詩品》對自漢迄齊梁一百二十多位詩人分上、中、下三品進行品評，對詩人及其源流、體制，深從六藝溯流別，故思深而意遠。其中的詩學史觀、詩歌發生論、詩歌本質論、詩體論、創作論、詩歌美學，以及《詩品》的歷史批評法、比較批評法、裁判批評法、摘句批評法、本事批評法，都垂遠百世，沾溉后人；對中國文學理論、詩歌理論，以及日本和歌理論的發展，都產生重大影響，具有奠基詩學的意義。《詩品箋注》以現存最早的元刊宋章如愚《山堂先生群書考索》本《詩品》為底本，參校明正德以后海內外所存五十余種版本，校勘字詞糾正錯訛，注釋典故旁征博引，精切詳贍；箋說細讀文本，對文中所見之批評方法進行理論總結；詩例列舉詩歌原文，使理論與創作關聯，詩歌與品評互釋。本書既是注釋之書，亦可視為研究之書。

·21.7萬字

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上古禮制遺存與文論形態研究

本書主要研究上古禮制遺存與早期文論形態之間的相關性，分四個部分。第一部分將三代考古出土的實物遺存與傳世之審美形態互相對比，獲得兩者在感性上的關聯性；第二部分從符號構成角度切入古禮表意機制，探尋儀式表意體系的獨特之處，并與早期文論的言語表意系統相比較；第三部分考察在古文論母題生成的過程中上古禮制所發揮的重要促進作用；第四部分研究上古禮制與文體發育之間的互動關系。本書系統地研究了上古禮制在早期文論形成過程中的綜合作用，不僅在審美形態與思維構型上影響著文論發育，也形塑了先秦文體的發展走向。

·16.7萬字

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《國語》文獻研究

《國語》文獻研究，主要探討《國語》文獻的性質、史料來源、編撰意圖、版本、注本、韋注特點、舊注輯佚以及《國語》與相關文獻之間的關系等問題，嘗試形成相對系統化的成果服務于學術界。研究立足文獻學視角，兼用語言學、考據以及對比的研究方法，論證自己的觀點，希望能引起學界的借鑒和討論。

·25.8萬字

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越南古典文學名著研究

本書從比較文學的視角入手，探討18—19世紀越南古典文學產生、發展、繁榮、高潮與衰落。著作既有對越南古典文學的宏觀敘事，也有對具體名著《花箋傳》、《宮怨吟》、《征婦吟》、《蓼云仙》等的微觀書寫。本書的重點是對越南大儒阮攸所創作的經典作品——《金云翹傳》的多重考察，作品盡管以明末清初青心才人的原作為藍本，但阮攸以詩歌形式進行再創作，并注入中越兩國語言文化元素，使之成為越南古典文學作品中的“經典之作”，阮攸本人也因此被聯合國教科組織列入“世界文化名人”。由于歷史文化的緣故，越南古典文學與中國文學文化都有或多或少的聯系，本書也有對中越特殊文化關系的論述，讀者可以從中體會兩國文化“葉徒相似，其實味不同”的文化差異。

·16萬字

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《四庫全書總目》“小說家類”學術批評研究

本書以《四庫全書總目》“小說家類”學術批評的方式、特征、內容及意義為研究對象。從傳統目錄學思想與清代政教意圖兩方面，基于文獻價值區分與書目控制理論分析《四庫全書總目》“小說家類”學術批評的纂修情況、觀念形態、知識譜系、運行機制與價值歸宿，探討《四庫全書總目》“小說家類”學術批評的閱讀史價值及歷史意義。

·25.7萬字

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中國現代文學的歷史還原和視域拓展

本書是作者40多年學術歷程的標志性成果選。本書認為，中國現代文學學科具有歷史研究與文學研究的交叉性。學科發展中風波跌宕，導致歷史性有所缺失，而歷史性的缺失有損于學術生命力，妨礙了學科的健康發展。本書旨在以實事求是的歷史主義精神對現代文學做出令人信服的歷史還原。

·30.7萬字

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中古道教仙傳文學研究

本書從文學角度對中古道教仙傳進行系統探賾鉤沉。其一，在全面鉤稽考辨中古道教仙傳基本文獻的基礎上，系統梳理中古道教仙傳從兩漢形成，到魏晉至隋朝成熟，至唐五代繁榮的嬗變歷程，并總結各期仙傳的特征；其二，結合宗教學、文化人類學、敘事學等相關理論，對中古道教仙傳進行跨學科研究，涉及仙傳體例、故事類型、敘事主題、原型、母題等；其三，歸納抽繹出中古道教仙傳的道教史和文學價值，對推進道教與文學之關系研究，有一定的理論價值。

·25.1萬字

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清末文學書寫內外的“新女性”研究

本書以中國近代婦女解放運動著力建構的“新女性”形象為研究對象，結合清末知識精英的相關言論、報刊輿論的多重反饋以及展現“新女性”形象的相關小說文本，通過梳理近代婦女解放運動得以生成的外部原因與內在動力，力圖展現知識精英，往往是男性知識精英在“新女性”形象建構上掌握絕對話語權的同時，廣大女性群體在國族與性別的多重交織下如何應對、突圍、成長的復雜面相。通過梳理、整合、闡釋清末文學書寫內外“新女性”的建構、想象與踐行，有助于我們對百余年前近代婦女解放運動形成更為連貫、深刻、全面的認知。

·20.2萬字

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故事課：中國本土IP實訓指南

這是一套專為本土創作者研發的故事課實訓體系。在長年一線編劇與寫作教學的實踐中，劉麗朵老師深諳中國故事工業的規則和需求，也了解國內創作者的瓶頸和困惑，旨在通過這本書，以行內人的見解，把新手拉進故事大門，并推至大眾消費者的面前。這套相當硬核的課程將如禪宗般“直截心源”，疾風驟雨般地把素人一舉拉進故事的大門——7節主課環環相扣，原創性地提出了適應國人思維的故事創作方案；14項作業圍繞主課，猶如細致的針腳，把理論縫合在筆端，只要認真完成，就能見證人生中第一個故事的誕生；此外，大量書單、問卷、tips等實用材料，幫你找到風格，找準定位，確定賽道，規劃出一條前景清晰的寫作之路。這一切都將幫你締造出一個讓市場感到興奮的故事——也許就是下一個被津津樂道的故事IP！

·17.1萬字

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南北朝文學史

南北朝文學史是文學研究整體中的一門重要學科。本書上起劉宋，下迄隋代，共分為27章，對南北朝時期的重要作家作品及各體文學演變進行了細致描繪和深入分析。本書兩位作者曹道衡、沈玉成先生，均是這個領域的著名專家，著述豐厚，蜚聲海內外。本書是在馬克思主義的指導下，闡述南北朝各體文學的基本面貌，材料比較豐富翔實，敘述比較準確充分，力圖科學地、全面地評價作家、作品，從而闡明各種文學現象形成的歷史過程及其繼承和發展關系。

·35.7萬字

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文學的位置：挑戰與博弈

具體內容分為三大部分：第一部分是《文學：審美與歷史視域》，主要圍繞文學的“審美”與“歷史”展開論述，文學之所以未曾被哲學、歷史學、經濟學、社會學等各個學科覆蓋，“審美”的存在無疑是一個重要理由。而強烈的審美愉悅訴諸感性，但審美經驗不僅是幾件藝術作品帶來的心理潮汐，而且可能轉換為另一種歷史認知。當然，所謂的歷史認知包含不同的視角與觀念。審美的介入就是與這些視角與觀念形成積極的對話，這個對話過程就是一個“博弈”的過程。第二部分是《古典與現代：敘事及其虛擬空間》，相對于古典文學的典雅內斂、“溫柔敦厚”，當前社會大眾更樂于享受敘事文類提供的傳奇、懸念、曲折跌宕，現代“敘事學”也遠遠超出結構主義的理論視域而擁有更為豐富的內涵。隨著現代科學技術如此強勁地介入當代敘事，互聯網正在制造各種新型的敘事話語，因此，當前文學面臨著極大的挑戰。第三部分是《闡釋：開放與邊界》，闡釋學的現代轉折涉及的核心問題即“開放/邊界”，文學批評又是闡釋之中一個特殊的分支，并且因為闡釋獲得進入歷史縱深的路徑。這部分主要從文學批評的視角出發，圍繞“開放/邊界”反復論辯，因為如何闡釋終將涉及精神的塑造形式。

·30.5萬字

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前后七子研究

本書考察前后七子這兩大明代重要文學流派形成、發展及演變之歷程，探究其文學活動的重要特征與內涵。

·60.1萬字

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中國文學常識：達情達意達人生

端木蕻良說：“中國要是有所謂‘百科全書派’的話，那么，西諦（鄭振鐸）先生就是最卓越的一個。”的確，鄭振鐸先生對于中國古典文學、民間文學、戲曲等史料搜集整理和學術研究做出了開拓性的貢獻。本書內容上起公元前4世紀商代中葉，下迄20世紀初新文學運動，不僅涉及文學，還兼及史學、古籍、文字、繪畫等，對中國歷代文學作了系統的梳理，是一部流傳近百年、影響不衰的經典著作。書中不僅有鄭振鐸先生鮮活的口語表達，也有不少神來之筆，是豐富文學知識儲備、提高文學修養的理想讀物。

·17.6萬字

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論唐代詠俠詩

本書是一部解讀唐代詠俠詩的文化讀本，適合對唐詩及俠文化感興趣的讀者。唐代詠俠詩以俠義精神為主題，是了解唐代社會風貌和審美趣味的重要文本。在詩中，俠客們行走江湖、戍守邊塞，或風流倜儻，或雄渾悲壯，是唐代尚武風氣和文人建功立業理想的體現，更對后世武俠文學創作產生了深遠的影響。本書從俠客精神的起源講起，從先秦兩漢的游俠列傳到魏晉六朝的詠俠詩，再到唐代詠俠詩時達到鼎盛；在不同時期，詠俠詩的風格也各不相同，從初唐的豪邁奔放到晚唐的悲慨蒼涼，這些變化正與社會政治興衰相呼應；此外，豐富的俠客類型——古代游俠、紈绔子弟、不羈浪子、女俠與胡人等形象，更展現了唐代社會的多元活力。翻開本書，領略唐代詠俠詩的魅力，探索俠義精神的傳承。

·20.8萬字

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阿拜與阿拜學

阿拜·庫南拜耶夫（1845—1904），哈薩克族偉大的思想家、作家、作曲家、哲學家、教育家。他是哈薩克文學代表性人物。由于阿拜的政治理想以及有關促進人類精神文明和社會發展的思考主要是由他富于藝術魅力的詩歌表達的，因此阿拜又被哈薩克人民推崇為詩圣。聯合國教科文組織正是據此于1995年將阿拜列入世界名人的行列，稱他為偉大的詩人。本書對早期阿拜研究進行了梳理，對阿拜學奠基人穆合塔爾·阿烏埃佐夫的著作及作者本人的探索成果做了簡略介紹。本書有助于讀者更全面地了解阿拜和他體裁多樣的詩歌、他的創作活動對我國哈薩克文學發展起到的推動作用，以及他在世界各地的影響。

·12.8萬字

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國家社會科學基金項目文庫·文學研究·現代學術視野下的六朝學研究

本書主要關注清末民初時期的六朝學研究，包括這段時期對六朝歷史文化與學術文化的研究，尤其關注其中的六朝文學研究，以“現代性”的學術視野為依歸，從章太炎、劉師培等人對現代六朝學研究的開拓為起點，逐步展現清末民初以來直到中華人民共和國成立之前的六朝學研究成就。為了行文操作上的方便與完整性，本書采用縱橫交叉的研究方式，一方面以主題論述為綱，另一方面在同一主題的論述中又略以時間為序，既有對六朝學研究的學術大家的學術史成就的論述，也有對六朝學主題研究的總體把握。

·19.9萬字

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其書其文：作家藏書與中國現代文學

本書以作家藏書為切入點，通過對胡適、魯迅、郁達夫、朱自清、巴金、張天翼和孫犁藏書的梳理和分析，研究他們的性格秉性、藏書態度、審美趣味、文學創作、文化視野與文學交往等方面內容，考證作家藝術思想從何而來，希冀呈現作家的知識結構與思想譜系。

·17.6萬字

文學發明：人類需要文學的25個“科學證明”

這是一本文學理論著作。作者以二十部經典文學作品為例，帶領讀者從公元前的史詩一路看到當代小說，揭開這些使經典之所以成為經典的驚人創新力：荷馬的《伊利亞特》是如何使讀者在閱讀過程中萌生勇氣的？深陷喪子之痛的莎士比亞是如何以《哈姆雷特》開創全新的療傷模式并幫助觀眾克服逃避心理和罪惡感的夢魘呢？作者試圖通過本書闡釋文學的發明可以觸發讀者全新的思考模式，還根據不同的主題提出相應的閱讀建議。年輕讀者可以從本書中了解到作者的最新研究成果，具有一定的出版價值。

·26.7萬字

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古小說亂世書寫研究（國家社科基金后期資助項目）

本書以古代文言小說為研究范圍，以亂世書寫為闡釋中心，從歷史、文化、文學相結合的宏觀視角出發，圍繞“亂世”這一歷史現象對歷代眾多文言小說進行系統化、條理化、綜合化研究，既全面梳理了亂世的總體面貌，又揭示造成人類慘劇的社會因素，并挖掘人們在亂世中的生命渴求和生存理想，提煉出古小說亂世書寫的主題內涵、藝術表現特征和文學價值，從而使古小說亂世書寫的基本內容和精神內涵得到充分闡釋和嚴密論證。

·33.8萬字

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現代中國文學史（國學大師·經典必讀）

清末民初，是一個社會大變革時期，也是文學史上的一個重要轉折時期。本書作者將當時的文學分為二類：一為古文學，以王闿運、章太炎、劉師培、陳衍、王國維、吳梅村等為代表；一為新文學，以康有為、梁啟超、嚴復、張士釗、胡適為代表。斷代文學史以這一時期文學作為內容的，本書是的一部名著。作者對于這些代表人物的時代背景、思想根源等有深層次的挖掘。此書《編首》敘述上古、中古、近古、近代，下接現代文學，這正是為了通古今之變。書中所談的，“起于王闿運，終于胡適之”，主要還是近代文學，及進入二十世紀后的所謂“舊文學”。

·30.9萬字

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