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套裝共包含《水滸瑣語》《神魔國探奇》《沈周六記》《所思不遠：清代詩詞家生平品述》《志怪于常：山海經博物漫筆》《儒林外史人物論》《尋幽殊未歇：從古典詩文到現代學人》《明人范：生活的藝術》《梨園識小錄》《史記八講》《探驪：從寫情回目解味紅樓夢》《名士派：世說新語的世界》《從山賊到水寇：水滸傳的前世今生》《夢斷靈山：妙語讀西游》14冊。深度還原中華文學經典背后的迷人魅力，從現代視角帶你重新讀懂中華經典。打破學科壁壘，兼顧學術與藝術，視角獨特，真實還原歷久彌新的中華文明。展示清人文采，明人風范；細數藝術大家生活志趣，再現傾世名伶絕代芳華。更以史為鑒，精妙品評歷代風云人物；辨析名家經典著作故事中的鮮活真意。現代描摹千年文化中諸子百家，萬卷詩篇燦若明珠，在歷史長河中熠熠生輝。

·189萬字

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亨利·雷馬克與比較文學關系研究（國家社科基金后期資助項目）

亨利·雷馬克是美籍德裔著名比較文學學者，文藝理論家。1961年他發表的《比較文學的定義與功能》一文影響深遠，奠定了比較文學“美國學派”的經典定義，提出了所謂的“平行研究”與“跨學科研究”。國內目前尚無對雷馬克進行系統研究的專文和著作，本書圍繞亨利·雷馬克與比較文學的關系，從比較文學60年發展史的宏觀視野出發，考察其與法國學派、美國新批評派及其與中國比較文學界的對話，并對雷馬克比較文學學科性質提出“跨學科研究”的貢獻，通過經典與非經典的闡釋，提出自己的價值判斷標準，并做出較系統深入的闡述。這對中國比較文學學科理論有所啟發，為中國比較文學研究提供了一個新的視角，為中國比較文學了解重要的比較文學家開辟了較好的渠道。

·18.5萬字

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漢語語體語法研究

本書以構式為研究對象。根據構式語法（ConstructionGrammar）理論，本書所謂語體語法的研究范圍和對象實際是構式的語體正式度(formaldegree)研究：一方面討論原型的正式語體和原型的非正式語體是如何通過一些典型的書面語構式和口語構式構成的；另一方面也討論為了適應相應語體的表達需要是如何產生和形成這些典型的書面語構式和口語構式的，主要運用了怎樣的語法手段和語言機制。

·19.2萬字

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韓國古代楚辭資料匯編

本書是《東亞楚辭資料匯編》中的一部分，收錄朝鮮半島歷代文獻中對屈原、楚辭引用、評論、研究的相關資料，以及相關擬騷之作。此匯編資料分為上下兩冊，以期較為全面的展現槿域對楚辭與楚文化的受容與變容樣相。

·57萬字

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中國古代散文研究文獻論叢

《中國古代散文研究文獻論叢》是第一部以中國古代散文研究文獻的整理與研究為主題的論著。全書分“研究視野”、“文獻整理”、“文獻考辨”、“義蘊發微”四個版塊。“研究視野”版塊探討“中國古代散文”、“中國古代散文研究文獻集成”等重大理論問題，評述古往今來中國古代散文研究文獻的整理與研究狀況。“文獻整理”版塊運用版本學、目錄學的方法梳理中國古代的散文研究文獻。“文獻考辨”版塊考證李清照《金石錄后敘》、茅坤《唐宋八大家文抄》、李兆洛《駢體文抄》以及《四庫全書總目》等文獻的真偽與價值。“義蘊發微”版塊在文獻整理的前提下，發掘散文研究文獻內在的義蘊，揭示古代散文的歷史價值與理論價值。該書不僅呈現出“中國古代散文研究文獻集成”項目所涉及的學術范圍和擬開拓的研究深度，也將對中國古代散文研究文獻的整理與研究起到積極的推進作用。

·29萬字

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中國古典小說課

周汝昌是中國當代研究古典小說的大家，中央電視臺“百家講壇”的講座妙趣橫生，十分精彩。本書是在此基礎上進行大量擴充、進一步發揮而成的，它以中國古典小說“四大名著”為主要框架，在中國歷史文化的背景中理解小說的意義與價值，以富有特色的啟發式、漫談式語言，對中國古典小說做了詳細的解讀，也對中華優秀傳統文化多有現代轉換。它從小說的文化、審美、社會等元素出發，進行綜合的多視角理解，認為“三才主義”，即天、地、人“三才”，是中國古典小說的靈魂，同時也是中華文化內涵的核心思想。本書通過“四大名著”讓讀者走進中國古典小說的多彩世界，對中國古典小說的源頭、發展、本質、特點等豐富內涵有廣泛了解。本書對中華文化多有致意，弘揚家國天下的拳拳之心。對于今天的讀者閱讀欣賞中國古典小說、弘揚中國優秀傳統文化來說，本書是一部難得的作品，也是一本具有代表性的學術普及著作。一起重溫中國古典小說的魅力，讓中國古典智慧走進我們的日常。

·12.1萬字

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多維視野下的中日文學研究

中國社會科學院文學研究所與日本佛教大學有合作交流協議，并于2017年確定了一個共同研討主題，即“全球化時代的人文學科諸相研究——當代中日、東西交流的啟發”，各自舉辦了一次學術研討會。研討會就佛教與中日文化的關系、中日古代“日記”比較研究、中國古代禮樂制度、近現代中日文化交流等多個議題進行了深入探討，雙方學者發表了高水平論文。本書即是此次研討會的論文集。

·25.3萬字

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“西游”新說十三講

《西游記》是一部影響久遠、風格獨特的古典名著。一方面，通俗、淺顯，所包含的童話元素使其讀者群體“咸宜老幼”；另一方面，自問世以來，歧解紛紜，特別是其獨樹一幟的話語狀態，引發了種種相差懸殊的解讀。與作品闡釋密切相關的有兩個根本性難題待解：一個是作品的主旨問題。讀者歷來把“大鬧天宮”當作反抗昏聵的天庭統治來理解，甚至有“折射農民起義”的說法。但是，這就與后文的悟空皈依，特別是皈依后剿滅其他魔怪的情節產生了邏輯上的矛盾。現在對此矛盾的一般解讀辦法就是“兩截化”，各說各的。但這樣繞過矛盾來解讀一部長篇名著，畢竟不是謹嚴、有說服力的做法。另一個則是作品的話語系統與敘事態度之間的矛盾。作品在敘事過程中使用了大量內丹學的話語，甚至抄錄了為數不少的全真道詩詞、文章。但是，小說的故事情節卻有很多對道教不利，甚或敵視的安排。如何解釋這一矛盾現象？《新說十三講》就是為解決這兩個難題而作。作者近年來在《文學遺產》《明清小說研究》《南開學報》等刊物就此發表過一系列文章，從宏觀著眼，從微觀著手，立足于發現的新材料，在以上研究成果的基礎上，進一步整合、提升，遂有此書。

·17.1萬字

中國現代文學新講

打開現代中國的一種方式，是打開現代文學。作為“錢理群現代文學課”系列，這一本《中國現代文學新講》，實質上就是一部“錢理群新編中國現代文學史”。它以“現代文學三十年”發展脈絡為基本框架，精選45位作家、60多篇作品，以文本細讀的方式，回到文學閱讀、文學教育與文學史研究的起點與原點，回歸文學本身——無論“新編”還是“新講”，“新”就新在“以作家、作品為中心”。一個基本事實：文學史的大廈，主要是靠作家，特別是大作家、經典作家支撐的；而作家的主要價值體現，就是他的作品文本。離開了作家、作品這兩個基本要素，就談不上文學史。從1910年代《新青年》雜志誕生，現代文學三十年，歷經啟蒙、建構、縱深發展，薪火不息，既有“魯（迅）、郭（沫若）、茅（盾）、巴（金）、老（舍）、曹（禺）”，也有周作人、朱自清、沈從文、馮至、蕭紅、張愛玲、艾青、趙樹理、丁玲、錢鍾書、廢名、穆旦、汪曾祺……整個現代文學史就是一部現代中國人的心靈史，是現代作家作為現代中國人、現代中國知識分子，對中國社會變革與轉向作出內心反應和審美反應的歷史。研究問題，輸入學理，作為《中國現代文學三十年》主要作者、“大文學史”理念的倡導者與實踐者、資深中國現代文學史家——北大中文系錢理群教授，這一本《新講》是他的第100部著作，80多歲寫于養老院，也是錢理群文學史著述系列的“收官之作”。他說，依然只具有“有缺憾的價值”。他還說，教育沒有文學，人的生命中沒有文學，就失了“魂”，會導致民族的精神危機。

·47.2萬字

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陳寅恪文集

本套書收錄陳先生著作七書：《寒柳堂集》《金明館叢稿初編》《金明館叢稿二編》《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《柳如是別傳》。

·148萬字

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瘦馬行：郎世寧的中國經驗

本書以大量清宮檔案及耶穌會成員往來書信為基礎，全景式展現了意大利畫師郎世寧在華期間生活、工作的方方面面，豐富和完善了其在中國美術史中的形象。針對郎世寧若干幅畫作中出現的瘦馬形象，比較系統的梳理了不同文化語境中有關“瘦馬”的隱喻，并結合郎世寧的在華境遇，大膽提出一種觀點：郎世寧畫作中的瘦馬形象很可能是其自身的投射。本書同時配有大量圖片，彩色印刷，有助于讀者更直觀地體會郎世寧畫作與其中國經驗之間的內在聯系。

·23.9萬字

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中國文學思想史（先秦至北宋）

本書以歷史為線索，分為先秦兩漢時期、魏晉南北時期、隋唐五代時期，敘述了中國文學思想之萌芽至晚唐五代的文學思想，詳細地分析了各個時間段文學思想的特征和意義，并梳理出各個階段文學思想的因承轉接線索，力求以宏觀的視野去觀察和闡明文學思想的產生、發展、變化的真實過程。

·42.5萬字

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禮樂相成：書院建筑述略

書院是中國教育史上極具特色的一種制度，對文化發展關系甚巨，并且影響到東亞、東南亞的不少國家。凡關注中國傳統文化的人，都不能忽視書院所起的重要作用。“中國書院文化建設叢書”包括5種，由鄧洪波教授擔任主編，從書院歷史、書院教育、書院經費、書院精神、書院建筑等方面總結傳統書院精華，探討書院千年來弦歌不絕的原因，解讀新時代下書院的時代價值和文化教育使命。書院的精神和基本制度外化則為建筑，《禮樂相成：書院建筑述略》總結書院建筑的基本特征，并關注書院主要功能建筑的典型，點、線、面有機結合，力求反映書院建筑特色和文化氛圍。?

·8.1萬字

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人文日新：文學素養基礎讀本

本書致力于幫助學生積累文學知識，增強文學感悟力，提升文學趣味，提高文學素養。在傳統的詩歌、散文、戲劇編選材料之外，獨辟蹊徑，編選了三字歌、四字文、成語歌、對韻歌、對聯選誦、民俗歌謠、諸子百家作品選讀、傳統詩話詞話選讀、中外現代詩選讀等內容，按周編排，便于學生合理安排學習。

·9.6萬字

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戲曲與俗文學研究（第五輯）

本書為中國俗文學文獻的考訂研究提供了一個平臺。書中以古代戲曲和俗文學研究為主要對象，以實證研究為特色，重視第一手文獻資料的發掘與利用，強調對基本文獻的調查、編目、考釋，尤其強調文獻資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻考索、海內外藏家目錄編集、稀見文獻考述、新文獻材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學、文獻、實證，便是本書有別于其他同類刊物的關鍵詞。

·22.2萬字

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清代說唱文學子弟書研究

本書是對清代說唱文學“子弟書”的專門性研究，在全面搜訪、查閱公私所藏子弟書文本的基礎上，考察和著錄了國內外各重要藏館和藏家收藏的子弟書文本，梳理和總結了以往的子弟書研究成果，發掘和利用了一批首次披露的子弟書文獻資料。本書對現今所知的所有子弟書文本做了編目、版本考訂、輯佚等工作；從內部而言，考證了子弟書的起源、名稱、作者、題材、演出、流傳等重要問題；從外部而言，將其置于清代文學的整體環境之中，考察了它與清代文學政策、旗人社會生活、旗人文士階層的出現與創作、旗人文學作品的整體狀況等問題的關聯。

·24.8萬字

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人文（第五卷）

《人文》學術集刊由河南大學高等人文研究院主辦，《人文》編輯部編輯，中國社會科學出版社出版。《人文》堅持正確輿論導向和辦刊宗旨，堅持社會效益第一，注重內容建設和辦刊品質。《人文》以人文關懷為中心，突出學術原創性與新知傳播，注重實證研究，鼓勵綜合創新，力圖融通各學科，探討各種學術思想和歷史文化問題，推介不同知識領域的深度思考，展示中國思想學術界新成果。《人文》學刊力爭為學術界提供一個優質學術成果發表平臺，與學界朋友共同為新時代中國學術的發展盡力。人文關懷，學術品質；突出新見，文思兼美。這是我們的追求。一本嚴肅的、高品位的學術文化輯刊，是我們的目標。本刊發表的文章，力求具有鮮明的問題意識，重大的理論意義，能體現該學科學術水平，反映該學科研究前沿和研究熱點；文章力求材料結實，論述飽滿，闡釋明晰，證成新見，發人之所未發。在主體文章之外，《人文》另設“對話”“學林”“札記”“書札”“史料”“書評”等欄目，以求多形式、多層面地反映學者們的研究成果。《人文》文章以學術文章（論文）為主，也歡迎思想學術隨筆及其他形式的學術文章。內容凡涉人文、思想、學術、文化等，有新意，文筆曉暢清新，寫作認真的文章，都是我們歡迎的。

·24.3萬字

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杜詩與朝鮮時代漢文學

杜詩在東亞漢文化圈的中日韓三國被確立為文學典范，其刊印、翻譯、注解、編選、闡釋、評論等構成了系統嚴整的“杜詩學”；對杜甫的研究評價、對杜詩的閱讀、闡釋形成了一個龐大的網絡。就朝鮮漢文學而言，這一杜詩閱讀網絡中留下的文字達二百多萬字，其中評述文字一百多萬字，次杜、集杜、擬杜等作品有七八十萬字。面對如此多的文獻資料，本書的方法是先進行全面考察，再選擇網絡上的一個個結點具體分析探討；對這些結點的選擇，有的是因為它們至關重要、影響深遠，有的是因為它們個性鮮明、獨立特行；而對具體結點的研究，又是為了更好地反觀網絡全貌，并提供方法的借鑒。

·25萬字

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深進與超越：當代學者論中國古代文學

《深進與超越：當代學者論中國古代文學》是一部論文集，匯集了31篇國內具有代表性的學者近年來的中國古代文學研究論文。這些論文是各位學者對自己所耕耘領域中學術問題的深進，或者是提出新的問題，或者是對老問題提出新見。同時，它們又體現了各位學者在方法和視野上的思考和拓展，或者是對前輩方法的繼承，或者是對新方法的思考和運用，顯示對前輩學者的超越，乃至對自我研究的超越。論文集從一個側面體現了21世紀以來古代文學研究的學術高度和深度，也展示了一代學者的學術情懷和學術智慧。

·53.5萬字

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中國中外文藝理論研究.2014～2015

本書在“面向時代的文學理論與批評”總題下，輯錄了“文學基礎理論”、“中國古代文論”、“西方文論與中外文論比較”、“西方馬克思主義文論”、“文化與新媒介生態批評”、“文學批評研究與作品分析”、“文學與藝術研究”等七個專題性研究論文50篇，另有“致辭”2篇，總計53萬余字。現所收入論文是通過認真審讀從80余篇文章中選定的，這些研究論文注重問題意識，強調學術性、現實性、導向性，對當前我國文藝理論領域里的重要問題進行了深入的思考，以專題理論形式對文學藝術與文化中一些的理論問題進行了深度研究。論文作者很多都是國內相關領域的著名學者。本學術文集還專設“文學與藝術研究”專題，選入3篇國外學者最新的研究成果，對我國相關領域的研究與國外研究的交流對話起到重要作用。本書以國家級學會“中國中外文藝理論學會”為依托，以該會學術年會論文為主要選文來源，并經編委會認真審讀篩選而成，出版后影響面大，必將對推動我國文藝理論研究的持續發展，產生重要影響。

·52.8萬字

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