传奇刷材料辅助

“二戰”前夕，在德奧猶太難民無處避難的情況下，中國向他們伸出援手。在流亡中國期間，猶太流亡者真正接觸到了中國的風土人情，打破了原有的刻板印象，產生了新的更真切的認識。他們在上海及中國其他地區開展了豐富的文化活動，如文學創作、創辦刊物、演出戲劇，不僅團結了在華猶太流亡者，幫助其融入中國社會，而且也為當地的文化生活增添了色彩。本書搜集翻譯了猶太流亡報刊（如《上海猶太紀事報》《八點鐘晚報》《猶太信息報》等）中的雜文、小說、詩歌等，文章雖短小精悍，卻展現了豐富的視角，塑造了立體多維的中國形象。此外，本書也收錄了猶太裔德語作家、戲劇評論家沃爾夫岡·哈達的兩篇短篇小說，以及德國作家、戲劇學家卡克斯·路德維希·莫爾赴華途中和在華期間與妻子的信件。這些文學作品由身處中國的猶太流亡者所作，更具時效性、真實性和說服力，在呈現猶太流亡者生活和心理諸多面向的同時，也有利于讀者了解當時的德語猶太流亡者對中國的文化認知，為國內的猶太流亡歷史和文學研究提供新素材和新思路，并且也有利于加強我國文化自信建設，對文化交流與合作具有重要意義。

·10.2萬字

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杜詩與朝鮮時代漢文學

杜詩在東亞漢文化圈的中日韓三國被確立為文學典范，其刊印、翻譯、注解、編選、闡釋、評論等構成了系統嚴整的“杜詩學”；對杜甫的研究評價、對杜詩的閱讀、闡釋形成了一個龐大的網絡。就朝鮮漢文學而言，這一杜詩閱讀網絡中留下的文字達二百多萬字，其中評述文字一百多萬字，次杜、集杜、擬杜等作品有七八十萬字。面對如此多的文獻資料，本書的方法是先進行全面考察，再選擇網絡上的一個個結點具體分析探討；對這些結點的選擇，有的是因為它們至關重要、影響深遠，有的是因為它們個性鮮明、獨立特行；而對具體結點的研究，又是為了更好地反觀網絡全貌，并提供方法的借鑒。

·25萬字

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《冰心日記》研究

本書是目前國內學者出版的第一部研究《冰心日記》的著作。作者梳理了日記中關于國際交流、經濟建設和文化建設的史料，通過日記勾勒出冰心的家庭生活、社會生活和文學生活，分析總結了冰心日記的文體風格以及其中蘊含的文學觀念。作為研究《冰心日記》的創新性成果，本書對中國現當代作家研究、日記體文學研究具有參考價值。

·21.5萬字

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越文化發展論

越文化作為一支典型的地域文化，以其綿亙不絕的發展脈絡及高峰迭起的演進軌轍為世人矚目。經過近萬年的涵育，越文化龐大的根系植根東南，而回溯其發生、發展的過程，個中的特殊現象及發展規律有待把握與總結。本書充分利用近年來所出現的越地新石器時代考古學文化、楚竹書、越國金文、分子人類學研究成果等方面的新材料，以史帶論，旨在探討越文化的發展現象與規律，理清越文化發展所經歷的三個階段和三次轉型，提煉出越文化“點狀突進”的發展模式，并力圖揭示其對于中國文化研究的價值和意義。

·32.7萬字

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普里什文創作的文體研究

普里什文是俄羅斯杰出的文學大師。他的小說、散文、童話、文學創作論都有傳世之作。本書以作家的創作史實為依據，以體裁類型為方法，對他的創作展開研究。高爾基夸贊普里什文：“列斯科夫之后我們的文學語言中再也沒有如此老道的俄語了。”普里什文清詞麗句，功夫在語外。他有深厚的俄羅斯文化底蘊，又浸濡了東方文化的神韻。寥寥幾筆就勾勒出俄羅斯的山水風貌，作品充滿濃濃的畫意。他用筆精煉，立意明確。語言所浸透的道德哲理，使他的文體創新獨辟蹊徑，自成一家。

·32.7萬字

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啟功說唐詩（增補版）

《啟功說唐詩》以柴劍虹先生根據啟功先生講課筆記整理的內容為主，包括啟功說唐詩（共四講）、啟功選講杜甫備課提綱、論唐詩絕句八首。本次編選還增加了啟先生原收錄于《漢語現象論叢》中的《古代詩歌駢文的語法問題》和《從單字的靈活性談到舊體詩的修辭問題》兩篇文章，以期展現出更多啟先生關于詩歌藝術和詩歌寫作的獨到見解。啟功先生學養深厚，對古典詩歌中的問題有著深刻的認識，本書所述內容深入淺出，既有很高的學術價值，讀起來也很有趣。

·6.6萬字

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歌謠與中國新詩：以1940年代“新詩歌謠化”傾向為中心

歌謠是行走于民眾口中的詩，新詩是漢語現代轉型過程中打開新世界、化合新經驗催生的文體，由于特殊的歷史機緣，20世紀中國新詩進行了多次以歌謠為資源的努力求索。本書對20世紀新詩化合歌謠的多次實踐進行歷史追蹤，并重點聚焦于1940年代“新詩歌謠化”在國統區、解放區兩種不同文學制度下的豐富實踐，通過細讀何其芳、艾青、袁水拍、李季、阮章競等人的代表詩作，展示了新詩與歌謠不同的文體邊界以及耿謠進入新詩的復雜歷史進境。

·20.9萬字

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唐代孟子學研究

孟子學是指以《孟子》為文獻基礎，對孟子的理論學說進行闡釋、研究或繼承的論說或者學術活動。在孟子學的斷代研究中，人們更多著眼于宋代以后，學界對唐代孟子學的關注相對不夠，本書以唐代士人特別是文人關于孟子的引述、評價、闡釋、繼承等內容作為研究對象，較為全面地收集與梳理了散見于唐代文獻中涉及孟子的資料，較為細致地分析了不同時代學術背景下，唐代士人對孟子思想的繼承、發揮乃至批判，總結他們對孟子的態度，較詳細地揭示了唐代孟子學的面貌。

·24.4萬字

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性別視域下托妮·莫里森小說的身體研究（英文）

本部專著集歷史語境、理論研究與文學閱讀實踐于一體，通過多方位地采納當今非裔美國文學及文化批評領域的性別理論和身體理論，從文本出發，采取理論分析與文本細讀相結合的原則，圍繞性別、身體、歷史這三個維度，對非裔美國女性作家托妮·莫里森小說中的身體展開深入研究。與此同時，本書亦從多方位的女性主義視角出發，對莫里森作品中所反映出來的種族、身份、社會階層等問題進行了單一的解析，力圖對莫里森作品的研究有所拓展。

·8.3萬字

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因動成勢

《因動成勢》是《中國美學范疇叢書》中的一種。本書介紹了先秦諸子以及古代諸“藝”（音樂、舞蹈、武術、圍棋等）的“勢”論；以翔實的資料和簡要的評介重點展示了中國書法、繪畫、文學領域“勢”論的建樹和演進歷程。最后從藝術動力學的視角概括出“勢”范疇的內涵和美學特征，論證了它的當代價值。

·16.8萬字

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故事機變

故事機變包含三個方面：一、故事作為口口相傳的民間散文敘事，隨時隨地都在發生變異；二、故事變異不是任意變異，而是表現為核心要素相對穩定的“有限變異”和細節更替的逐步“位移”；三、變異是有規律的，故事變異受到口頭傳統、時空環境、記憶偏差，甚至流行文化等因素的制約，具有情感性、模式化、適應性等特征。本書借用“機變”（隨“機”應變）概念來概括故事傳播和重構的方向性（非任意性）變異特征。從經典回顧、歷時梳理、理論反思等多方面入手，討論故事隨“機”變化的規律；并且通過田野考察、傳播實驗、記憶實驗等實證研究，具體討論故事隨機應變的“機”與“變”。

·20.8萬字

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當代俄羅斯小說研究

本書重點以蘇聯解體以后二十年的小說為研究對象，將其劃分為現實主義、后現實主義和后現代主義三種流派，每一流派都從發展歷程、現階段發展的新趨勢等方面詳細闡述，同時結合具體作品進行深入解讀，對該流派未來的發展前景進行展望。

·21.4萬字

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儒家典籍與思想研究（第十四輯）

本書分為“專人專書”“校勘辨正”“儒學新論”“儒藏講談·青年學者論壇”四個部分，收錄《沈欽韓遺文輯存》《從三科九旨論大一統義》《正俗之間——談談俗字及與古籍整理之關系》等文章。

·32.3萬字

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蒙古族史詩與印度史詩比較研究

現代文明高度發達的今天，在文學研究領域，回到神話、回到史詩，重新開始與古人對話，用現代的眼光，以異文化作為參照來解讀史詩，可以幫助我們回溯民族文學的源頭，引導人們重新思考文明的發生、發展與傳承。蒙古族史詩和印度史詩因其對社會生活的全面反映和文學建構真實地記錄了人類早期文明的軌跡，成為各自民族文化的精髓。本書從史詩的文學發生、史詩主題與民族精神、史詩與宗教的關系、史詩的文學功能、史詩的原始思維特征、史詩審美、史詩人物，以及詩學等方面對蒙古族史詩與印度史詩進行了比較研究。

·23.7萬字

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元明之際吳中文人文學思想研究

易代之際的吳中文人，在應彰顯個人本色、抒情寫意的時期，他們卻關注社會現實、抨擊時政；在應為新政權搖旗吶喊的時期，他們卻向往自由，追求散漫無拘。本書以此思路為主導，全景展現了吳中文人在元政權、張士誠政權、明政權三個政權更迭中的共時性和歷時性特點。在研究思路上，本書采用文學思想史的研究方法，以文人心態為中介，打通社會文化變遷與文學思想的關聯。

·19.5萬字

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開明文庫：大師的閱讀指導課（套裝共3冊）

閱讀是寫作的基礎，不會讀，怎么寫？《開明文庫：大師的閱讀指導課（套裝共3冊）》教你發現文學之美，品鑒經典之妙，學習閱讀之技巧。書里集合了兩位語文大師對青年人如何閱讀、品鑒文學作品的指導方法，按內容品質，書中集合了多位文學大師的名家作品，細細講出好文章好在哪里，又有哪些可取之處；按分類，精選了說明文、議論文、抒情文、小說、詩歌等各類文體的經典之作為實例，全方位地闡釋閱讀過程中應當注意的問題和方法；按觀點，從為什么要讀，怎么好好讀，閱讀難在何處等入手，把高效閱讀的重要性娓娓道來。

·41萬字

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刻在靈魂深處：80年代之北大記憶（上、下）

從思想到行動，從科學到文學，從人性的張力到民族性的解放，80年代之于20世紀中國的現代化有其不容忽視的意義。作為那個年代最年輕、最熱血、最激情的親歷者，80年代北大青年們的思想與生活、理想與現實，毋庸置疑都是極具代表性和典型性的。本書選取北京大學這個中國現代思想文化最前沿的窗口，結集一百余篇80年代北大青年的回憶文章，希望藉此以小見大地反映中國社會的整體風貌。是一部有活力、有內涵、有深度的紀實性青春文學。

·47.6萬字

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如是我讀

《如是我讀》輯錄了北京大學中文系教授、比較文學研究所所長張輝教授的數十篇關于閱讀、文學、思想史等方面的書評與札記類文字。張輝教授常年從事比較文學與文學思想史方面的研究，在比較文學的研究與譯介方面多有建樹，但更多是面向專業領域內的研究人員的寫作。本書是作者首次將自己在《讀書》《書城》《文匯報》等期刊媒體上發表的部分隨筆、札記結集，是一部關于讀書與閱讀、文學與思想史的清雅而富深意的小書。

·15.4萬字

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“尚情”思潮的生命審美研究：晚明人情小說的“理”與“欲”

本書以晚明時期的人情小說為研究對象，以個體生命存在為邏輯起點，通過“情”的演變，即從“情欲”的覺醒到“欲”的泛濫，再到“理”的回歸，展現生命的內向探索過程。以生命存在為視角對晚明文化的考察，展現了儒家正統意識形態與世俗大眾文化的對立與融合的過程。在理與欲、感性與理性、自然性與社會性的一系列矛盾中，個體生命如何實現二者的協調，即一種審美與倫理的統一，既是歷史問題，也是建構當代社會的新的意識形態與價值體系的重要任務。

·19.2萬字

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中國近代文學史（修訂本）

德語猶太流亡者筆下的中國故事