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解讀自殺:中國(guó)文化背景下的社會(huì)心理學(xué)研究
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自殺是一個(gè)重大的公共衛(wèi)生課題,在任何一個(gè)國(guó)家也都是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。全世界每年有近100萬(wàn)人死于自殺,自殺未遂者則是它的8~10倍。今天,中國(guó)的自殺率從20世紀(jì)80年代高于世界平均水平降到了低于世界平均水平,同時(shí)呈現(xiàn)出與西方國(guó)家不同的特征,如精神疾病患病率低,自殺率農(nóng)村高于城市、女性等同于男性等。自殺率的急劇下降和典型特征是眾多因素尤其是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理因素共同影響、綜合作用的結(jié)果。本書(shū)在對(duì)中國(guó)自殺者進(jìn)行長(zhǎng)期和大量研究的基礎(chǔ)上,參考社會(huì)學(xué)的參照論,結(jié)合中國(guó)的特殊國(guó)情,提出了自殺的扭力理論(StrainTheoryofSuicide)。扭力或不協(xié)調(diào)的壓力,不同于單一的壓力,它至少包含兩個(gè)相互沖突的壓力源或變量,主要包括四種:不同價(jià)值觀的沖突、愿望與現(xiàn)實(shí)之間的沖突、相對(duì)剝奪和危機(jī)應(yīng)對(duì)技能的缺乏。“不協(xié)調(diào)的壓力”或“扭力”形成后,在其導(dǎo)致自殺行為的路徑中受到社會(huì)、心理因素的調(diào)節(jié),以及精神病理學(xué)因素的干預(yù)或強(qiáng)化。張杰教授及其研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)遼寧、湖南、山東16個(gè)農(nóng)村縣的調(diào)查研究,為自殺的扭力理論奠定了良好的基礎(chǔ)。書(shū)中的內(nèi)容有助于讀者理解“中國(guó)式自殺”,以及更有針對(duì)性地預(yù)防自殺。

張杰 ·社會(huì)心理 ·17.2萬(wàn)字

操控:數(shù)字世界如何左右我們的行為和情感(心悅讀叢書(shū))
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喬布斯不允許自己的孩子使用平板電腦;發(fā)明臉書(shū)“點(diǎn)贊”功能的工程師卸載了臉書(shū)。看似美好的數(shù)字世界到底隱藏了什么危機(jī),讓參與創(chuàng)造這個(gè)世界的人“保留意見(jiàn)”?推薦科技公司極力想要掩蓋這則事實(shí):人們正被人為地塑造成它們期望的樣子。請(qǐng)嘗試回想數(shù)字世界中常見(jiàn)的幾個(gè)場(chǎng)景:收到一條直擊興趣點(diǎn)的推送,點(diǎn)進(jìn)閱讀;跳出一個(gè)紅包界面,點(diǎn)進(jìn)領(lǐng)取;看到一則“限時(shí)優(yōu)惠”信息,立即下單……為什么數(shù)字世界總能說(shuō)服人們,讓人毫無(wú)抵抗地理性失靈?科技公司前用戶體驗(yàn)專家利拉斯·馬加利特,結(jié)合社會(huì)心理學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架,向讀者揭露了數(shù)字用戶被算法/技術(shù)所操控的事實(shí)。她分析了這一現(xiàn)象背后被廣泛應(yīng)用于科技產(chǎn)品的腦科學(xué)機(jī)制,并進(jìn)一步討論了技術(shù)對(duì)人產(chǎn)生的生理、心理,乃至文化方面的影響。作者呼吁人們重新審視數(shù)字世界中的交互,警惕趨于無(wú)形的數(shù)字操控。

(以色列)利拉斯·馬加利特 ·社會(huì)心理 ·16.5萬(wàn)字

為什么我們不愿認(rèn)錯(cuò)
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在這本極具洞察力的社會(huì)心理學(xué)著作中,作者深入家庭、醫(yī)療、學(xué)術(shù)、商業(yè)、司法、政治、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)等社會(huì)和個(gè)人生活的方方面面,分析人們?nèi)绾螢樽约旱氖д`、有害行為或錯(cuò)誤決定進(jìn)行自我辯護(hù),由此消解動(dòng)搖自身價(jià)值感的認(rèn)知失調(diào),為自己免除責(zé)任。我們總是在不自覺(jué)地編造謊言,以迎合聰明、品德高尚、不會(huì)犯錯(cuò)的自我認(rèn)知,而這一頑固的認(rèn)知往往讓我們走上愚蠢、違背良知、錯(cuò)誤的道路。我們?nèi)绻芙^承認(rèn)錯(cuò)誤,又如何從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)呢?十幾年來(lái),作者不斷更新和完善認(rèn)知失調(diào)方面的研究。最新版不僅針對(duì)美國(guó)近年的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的剖析,有助于我們進(jìn)一步認(rèn)清現(xiàn)象背后的社會(huì)心理機(jī)制,更在增補(bǔ)的“自我寬恕”部分,深入探討了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)認(rèn)知失調(diào),鼓勵(lì)我們別怕犯錯(cuò),勇敢走出自我辯護(hù)的閉環(huán),人們?cè)诿つ康淖晕肄q護(hù)和無(wú)情的自我鞭撻之間,找到一條值得努力探索的中間道路,最終原諒自己。

(美)卡羅爾·塔夫里斯 埃利奧特·阿倫森 ·社會(huì)心理 ·24.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第15章 注釋 2024-11-14 16:40:03
房間里最有智慧的人:社會(huì)心理學(xué)帶你洞悉人心,跳出思維的陷阱
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社會(huì)心理學(xué)能帶給我們關(guān)于人心的智慧。在理解人們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生種種認(rèn)知、做出種種行為之后,我們就能更好地理解并影響他人,以及讓自己變得更好。兩位著名社會(huì)心理學(xué)家——康奈爾大學(xué)教授托馬斯·吉洛維奇和斯坦福大學(xué)教授李·羅斯,將社會(huì)心理學(xué)中最有用的見(jiàn)解濃縮歸納為5種智慧:客觀是我們的幻覺(jué);情境的巨大影響力;人們賦予事物的意義的重要性;行為會(huì)反過(guò)來(lái)影響態(tài)度;我們都戴著偏見(jiàn)的濾鏡看世界。他們介紹了揭示這些智慧的經(jīng)典心理學(xué)研究,重點(diǎn)論述了如何克服主觀幻覺(jué)、確認(rèn)偏見(jiàn)、自利偏差、基本歸因錯(cuò)誤等人類固有的認(rèn)知偏差,從而更有智慧地待人處事。兩位心理學(xué)家進(jìn)而討論了這5種智慧在生活中各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用,包括如何獲得更強(qiáng)的幸福感、如何解決人際和群體間的矛盾沖突、如何克服刻板印象對(duì)美國(guó)教育的傷害,并對(duì)如何應(yīng)對(duì)全人類共同面對(duì)的環(huán)境問(wèn)題給出了建議。

(美)托馬斯·吉洛維奇等 ·社會(huì)心理 ·15.3萬(wàn)字

人與情境(原書(shū)第2版)
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傳統(tǒng)的心理學(xué)研究中,把人格心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)作為兩個(gè)學(xué)科分支進(jìn)行研究,人格心理學(xué)研究人格特質(zhì)、人格發(fā)展等,社會(huì)心理學(xué)研究情境。本書(shū)進(jìn)行了創(chuàng)新突破,將人格、社會(huì)與情境進(jìn)行結(jié)合,引入認(rèn)知心理學(xué)、司法心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)等領(lǐng)域的研究,從現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)和認(rèn)知心理學(xué)的角度探討行為的可預(yù)測(cè)性和一致性,同時(shí)嘗試調(diào)和常識(shí)與社會(huì)心理學(xué)的核心研究啟示之間的矛盾。本書(shū)從多個(gè)角度對(duì)情境和人的相互作用進(jìn)行了探討:促進(jìn)或抑制行為改變的因素人們對(duì)自己及他人行為的解釋個(gè)體行為的可預(yù)測(cè)性行為的跨情境一致性文化對(duì)行為的影響……本書(shū)可以作為本科生及研究生擴(kuò)展社會(huì)心理學(xué)知識(shí)的參考書(shū),也可為想通過(guò)引入社會(huì)心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容來(lái)輔助決策制定的相關(guān)人士提供借鑒。對(duì)于想了解社會(huì)心理學(xué)的大眾讀者,本書(shū)也提供了豐富且有趣的視角。

(美)李·羅斯等 ·社會(huì)心理 ·20.1萬(wàn)字

在親密關(guān)系中共同成長(zhǎng):解決沖突、長(zhǎng)久相處的共讀手冊(cè)
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全身心地投入一段充滿愛(ài)的感情中(成為“我們”),是一段無(wú)比美麗、充實(shí)的經(jīng)歷。然而,任何處于長(zhǎng)期關(guān)系中的人都會(huì)告訴你,這也是很有挑戰(zhàn)性的事情。那么,如何克服困難呢?“所有成功的長(zhǎng)期關(guān)系都是安全的關(guān)系。”心理治療師斯坦·塔特金寫(xiě)道,“你和你的伴侶以一種確保雙方在任何時(shí)候都感到安全、受保護(hù)、被接受的方式互相照顧。”在本書(shū)中,作者為夫妻、情侶提供了一種開(kāi)創(chuàng)性的指導(dǎo)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你和你的伴侶從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是否合適,如果合適,你能為你們的關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),這樣你們就能享受一段安全而持久的愛(ài)情。重點(diǎn)包括:創(chuàng)造共同的愿景,這是打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵;學(xué)習(xí)預(yù)防發(fā)生問(wèn)題的工具和技術(shù);了解如何處理人際關(guān)系中的心理和生物學(xué)因素,了解神經(jīng)科學(xué)、喚醒調(diào)節(jié)、依戀理論等;進(jìn)行練習(xí),例如新婚游戲、閱讀面部表情以及更多有趣和嚴(yán)肅的練習(xí),培養(yǎng)親密感和安全感;處理沖突,實(shí)現(xiàn)雙贏;建立一種愛(ài)的關(guān)系,幫助你和伴侶作為個(gè)人和夫妻“茁壯成長(zhǎng)”。共同的興趣、身體上的吸引力、共同的價(jià)值觀和良好的溝通技巧是人們通常認(rèn)為的良好合作關(guān)系具備的因素。然而,令人驚訝的是,目前的研究顯示,這些只是構(gòu)成健康婚姻的一小部分——更重要的是心理和生理因素。有了本書(shū)的幫助,你將學(xué)會(huì)如何駕馭這些因素,更有機(jī)會(huì)讓關(guān)系成功。

(美)斯坦·塔特金 ·社會(huì)心理 ·11.2萬(wàn)字

生育焦慮:恐懼婚育的一代
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當(dāng)我們對(duì)生育這一熱門(mén)話題廣為討論時(shí),似乎更多的是在關(guān)注社會(huì)趨勢(shì)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),探討低生育率意味著什么,卻很少將目光投向自己——你是否曾因?yàn)閬?lái)自長(zhǎng)輩的壓力、生育的負(fù)擔(dān)、工作規(guī)劃與人生發(fā)展而苦惱是否要孩子,或被迫要孩子?但需要意識(shí)到的是,過(guò)分憂慮生育問(wèn)題這件事本身,會(huì)讓我們忽略焦慮背后的內(nèi)心感受,盲目地對(duì)是否生育做出決定。所以,與其逼自己在當(dāng)下就做出判斷,不如尋求一次與自己對(duì)話的機(jī)會(huì)。我對(duì)生育的擔(dān)憂究竟是什么?這種焦慮的情緒因何而來(lái)?問(wèn)題在于生育本身,還是其他什么?本書(shū)基于心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的視角,結(jié)合大量個(gè)案,試圖從原生家庭、婚育觀念、內(nèi)在感受、現(xiàn)實(shí)生活等不同方面來(lái)探討生育焦慮背后更深層的心理原因與社會(huì)因素。當(dāng)情緒和感受長(zhǎng)期被忽視、被否定、被壓抑;當(dāng)婚育成為一種束縛,限制了人們生活的可能性;當(dāng)恐懼、焦慮等負(fù)面情緒被社交媒體無(wú)限制地放大……內(nèi)心深處的痛苦與創(chuàng)傷,讓我們疇躇不前。只有在察覺(jué)那些一直以來(lái)被忽視的真實(shí)感受之后,我們或許才能發(fā)現(xiàn)困擾自己的并非生育。除了拂去繚繞眼前的迷霧,本書(shū)還為我們提供了緩解焦慮、療愈內(nèi)心的建議與方法,希望能為讀者走進(jìn)自己的內(nèi)心打開(kāi)以扇門(mén),實(shí)現(xiàn)自我松綁,釋放生命潛力,找到人生更多的可能性。

悅芝林 ·社會(huì)心理 ·12.4萬(wàn)字

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