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財(cái)富、貧窮與政治
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從古至今,不同國(guó)家的發(fā)展水平各不相同,大國(guó)崛起、湮滅是常有的事。中國(guó)在數(shù)個(gè)世紀(jì)中領(lǐng)先世界各國(guó),后來(lái)卻落后于工業(yè)革命后的歐洲;阿根廷曾領(lǐng)先法國(guó)和德國(guó),是世界上最富有的國(guó)家之一,卻在半個(gè)世紀(jì)后陷入政治危機(jī),經(jīng)濟(jì)一落千丈。在一國(guó)內(nèi)部,不同人群之間的收入水平也相差懸殊。美國(guó)黑人比白人更容易陷入貧窮,而華人、猶太人和黎巴嫩人不管移民到哪里都能不斷創(chuàng)造和積累財(cái)富。究竟是哪些因素促成了國(guó)家的崛起、興盛和衰亡?又是哪些稟賦讓某一部分群體更容易獲得財(cái)富?收入不平等和財(cái)富不均的成因到底是什么,以及如何在世界各國(guó)引起了大量社會(huì)和政治矛盾?經(jīng)濟(jì)學(xué)大師托馬斯·索維爾在這部全新的作品中,利用豐富的歷史材料,通過(guò)冷靜的觀察、精準(zhǔn)的分析,深刻地探討了這一當(dāng)今世界最具爆炸性的話題。他戳破了權(quán)威人士和經(jīng)濟(jì)學(xué)家模棱兩可的數(shù)據(jù)和聳人聽(tīng)聞的理論,從地理、文化、社會(huì)和政治4個(gè)方面,以最平實(shí)明了的語(yǔ)言揭露了國(guó)與國(guó)之間、群體與群體之間、人與人之間的不平等問(wèn)題。索維爾的研究超越了不同派系和理論的偏見(jiàn),不僅為我們揭露世界的真相,也為我們提供了觀察、思考和認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)的方法。

(美)托馬斯·索維爾 ·通俗讀物 ·14.5萬(wàn)字

灰狼群效應(yīng):產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的臨界點(diǎn)革命
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什么是灰狼群數(shù)字生態(tài)?其特點(diǎn)是什么?灰狼群是由一個(gè)市場(chǎng)中幾千乃至數(shù)萬(wàn)家中小傳統(tǒng)企業(yè),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)及數(shù)字化手段團(tuán)結(jié)在一起形成各自分工、互相信任、緊密協(xié)作的共生,共享、共贏的模塊化數(shù)字產(chǎn)業(yè)組織及生態(tài)。這種數(shù)字生態(tài)的特點(diǎn)是既作為新物種參與微觀市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),搶奪傳統(tǒng)物種老虎企業(yè)(龍頭企業(yè))、狐貍企業(yè)(中小企業(yè))的市場(chǎng)份額,又在宏觀、中觀上顛覆和改變了一個(gè)個(gè)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)格局。這代表著產(chǎn)業(yè)森林中的競(jìng)爭(zhēng)從個(gè)體競(jìng)合走向數(shù)字生態(tài)競(jìng)合時(shí)代。以灰狼群為代表的產(chǎn)業(yè)數(shù)字生態(tài)競(jìng)合時(shí)代已到來(lái),作者為產(chǎn)業(yè)及傳統(tǒng)企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提出了怎樣的開(kāi)創(chuàng)性觀點(diǎn)和體系?灰狼群現(xiàn)象大批量出現(xiàn)及對(duì)產(chǎn)業(yè)的影響(灰狼群競(jìng)爭(zhēng)力鉆石模型);企業(yè)所在市場(chǎng)邊界模糊現(xiàn)象(產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)袌?chǎng)定義及關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)袌?chǎng)之間強(qiáng)弱勢(shì)關(guān)系分析方法);企業(yè)面臨數(shù)字時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)(產(chǎn)業(yè)鏈五力圖及產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)略分析工具);企業(yè)所在市場(chǎng)角色變化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的數(shù)字化認(rèn)知(全產(chǎn)業(yè)鏈圖譜的構(gòu)建及分析工具);企業(yè)如何構(gòu)建數(shù)字生態(tài)(灰狼群形成路徑離不開(kāi)商業(yè)模式畫(huà)布工具)。最后,作者基于以上開(kāi)創(chuàng)性?xún)?nèi)容,結(jié)合中美產(chǎn)業(yè)變遷趨勢(shì),系統(tǒng)性地提出了產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的路徑及企業(yè)應(yīng)對(duì)數(shù)字生態(tài)時(shí)代所需要的數(shù)字生態(tài)經(jīng)濟(jì)SSP研究分析范式。

趙今巍 ·通俗讀物 ·18.6萬(wàn)字

移動(dòng)的力量
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自喬布斯重新定義移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)之后,“移動(dòng)改變生活”就在人類(lèi)社會(huì)漸漸從理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。但是,“移動(dòng)改變生活”就代表移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的最高境界了嗎?本書(shū)幾位作者以突破性的視角給出了否定的答案!他們堅(jiān)定不移地預(yù)判:當(dāng)前的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)只不過(guò)“小荷才露尖尖角”,未來(lái)十年,作為一種革命性的力量,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)將成為人類(lèi)有史以來(lái)最強(qiáng)大的生產(chǎn)力,同時(shí),作為一種顛覆性的力量,移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)還將重新定義人類(lèi)生產(chǎn)力。本書(shū)圍繞移動(dòng)生產(chǎn)力的四大要素、三大背景、三大特征、三大先進(jìn)性和三大技術(shù)驅(qū)動(dòng),未來(lái)勞動(dòng)者、管理者和政企面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),以及中國(guó)“彎道超車(chē)”的重大歷史機(jī)遇等關(guān)鍵問(wèn)題,深入淺出、娓娓道來(lái),讀者將在一行行充滿“科技+人文”情懷的文字中看到一幅幅“現(xiàn)實(shí)+想象”的生動(dòng)畫(huà)面,特別適合政府官員、傳統(tǒng)行業(yè)管理層、決策層閱讀及學(xué)習(xí)。

呂廷杰等編著 ·通俗讀物 ·12.8萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本:亞當(dāng)·斯密(中文版)

亞當(dāng)·斯密憑借《國(guó)富論》奠定了其“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”的歷史地位。當(dāng)下的人們常常將他與提倡自利、為貪婪辯護(hù)以及批評(píng)政府對(duì)市場(chǎng)交易的任何“干預(yù)”關(guān)聯(lián)在一起,因?yàn)槿绻咽袌?chǎng)交易交給“看不見(jiàn)的手”,就會(huì)產(chǎn)生繁榮和自由。然而,如果你真的讀一讀亞當(dāng)·斯密,就會(huì)覺(jué)得這些關(guān)聯(lián)更像是一幅諷刺畫(huà),而不是忠實(shí)的肖像畫(huà)。本書(shū)對(duì)亞當(dāng)·斯密的生平及其重要著作進(jìn)行了介紹和評(píng)論,其中包括斯密對(duì)自由貿(mào)易和競(jìng)爭(zhēng)的有力辯護(hù),以及對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的歷史、政治和哲學(xué)領(lǐng)域特殊利益集團(tuán)的批判。斯密遠(yuǎn)不只是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他的《道德情操論》對(duì)人類(lèi)社會(huì)行為背景下的倫理問(wèn)題作了復(fù)雜的闡述。作為蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)主要中心的格拉斯哥大學(xué)的教授,他所關(guān)注的范圍極為廣泛。他不僅講授哲學(xué)和法學(xué)課程,還講授歷史、文學(xué)和語(yǔ)言課程。除此之外,他還作了天文學(xué)史方面的開(kāi)創(chuàng)性研究,以例證驅(qū)動(dòng)人類(lèi)尋求問(wèn)題答案的動(dòng)機(jī)。正如作者所言,亞當(dāng)·斯密絕不是狹隘的思想家,他不僅寫(xiě)出了社會(huì)科學(xué)史上的偉大著作,而且創(chuàng)作了涵蓋廣泛的系列作品,直至今天仍然具有重要的啟蒙意義。

(英)克里斯托弗·J.貝里 ·通俗讀物 ·7萬(wàn)字

未來(lái)思維

未來(lái)思維是一種從想象力出發(fā),在具體行動(dòng)中將未來(lái)的多元可能性逐一落地的思考和實(shí)踐方式。在未來(lái)思維模型中,想象是第一法則,行動(dòng)緊隨其后,遠(yuǎn)景目標(biāo)被拆解為具體目標(biāo),通過(guò)未來(lái)投射步驟,實(shí)現(xiàn)未來(lái)場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)化。英特爾第一位首席未來(lái)學(xué)家布萊恩·D.約翰遜,一直以想象和設(shè)計(jì)未來(lái)為主要工作。25年來(lái)他幫助硅谷科技公司、成長(zhǎng)型企業(yè)以及大大小小的組織展望未來(lái),探索怎樣做才能走向積極的未來(lái),避免消極的未來(lái)。他在硅谷創(chuàng)新巔峰時(shí)期創(chuàng)造的“未來(lái)投射法”,廣泛應(yīng)用于商業(yè)、科技、社會(huì)、生活等領(lǐng)域,這些領(lǐng)域的客戶至今仍像未來(lái)學(xué)家一樣思考、制定他們的發(fā)展規(guī)劃。“像未來(lái)學(xué)家一樣思考”是面向未來(lái)的一項(xiàng)要領(lǐng),它使我們擺脫對(duì)不確定性的焦慮,需要用到的思維工具叫作“未來(lái)投射”。未來(lái)投射依賴(lài)于社會(huì)科學(xué)、科技前沿、經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)等,判斷那些大概率會(huì)發(fā)生的事情,積極參與對(duì)未來(lái)的構(gòu)建。通過(guò)上述訓(xùn)練,個(gè)人能夠消除對(duì)不確定性的恐懼感和焦慮感,企業(yè)能夠落地未來(lái)戰(zhàn)略和規(guī)劃,組織或機(jī)構(gòu)能夠識(shí)別威脅和風(fēng)險(xiǎn),在大概率甚至小概率事件面前做好防范。

(美)布萊恩·戴維·約翰遜 ·通俗讀物 ·11.2萬(wàn)字

元宇宙:重構(gòu)人類(lèi)文明與商業(yè)世界
會(huì)員

元宇宙爆發(fā),數(shù)字超大陸正在成形,元宇宙登陸戰(zhàn)也已打響。元宇宙這個(gè)新生概念是炒作還是技術(shù)發(fā)展的必然,當(dāng)前元宇宙又發(fā)展到何種程度,需要什么樣的技術(shù)支撐,元宇宙內(nèi)的商業(yè)模式是什么樣的,對(duì)未來(lái)商業(yè)有什么沖擊,當(dāng)前應(yīng)該如何布局元宇宙……本書(shū)從六個(gè)方面入手,為大家揭示元宇宙“奧秘”:從宏觀人類(lèi)文明演化史談起,逐步衍生出新概念元宇宙,揭示了元宇宙到來(lái)的必然性;從市場(chǎng)觀點(diǎn)入手,闡述元宇宙的發(fā)展進(jìn)程,及如何理性看待元宇宙;從數(shù)字經(jīng)濟(jì)商業(yè)角度,解讀元宇宙如何搭建底層金融流通系統(tǒng),奠定商業(yè)底色;從數(shù)字技術(shù)角度,分析元宇宙技術(shù)框架,闡述區(qū)塊鏈技術(shù)、交互技術(shù)等如何架構(gòu)元宇宙技術(shù)基礎(chǔ);從游戲商業(yè)模式觸發(fā)元宇宙商業(yè)愿景,闡述元宇宙的商業(yè)系統(tǒng)及運(yùn)行路徑;從互聯(lián)網(wǎng)巨頭的元宇宙布局,具體、詳細(xì)論述元宇宙的超大陸布局方式。本書(shū)通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌龊驮攲?shí)的案例,為讀者提供了一份“元宇宙商業(yè)戰(zhàn)略圖譜”,讓你看清未來(lái)趨勢(shì),提前布局,把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)財(cái)富機(jī)遇。

劉沐真 王淳楓 ·通俗讀物 ·5.9萬(wàn)字

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