【譯文】

所以那些才智足以擔(dān)當(dāng)一個(gè)官職，行為能夠得到一鄉(xiāng)百姓稱贊的，品德能投合一國(guó)之君的，能力能夠取得全國(guó)信任的人，他們?cè)u(píng)價(jià)自己，也像小鳥那樣自視很高。所以宋榮子對(duì)他們是嗤之以鼻。即使所有人都贊譽(yù)他，他也不會(huì)因此更加勤勉，世上所有的人都誹謗他，他也并不因此就感到沮喪。他清楚自身與他物的區(qū)別，能分清光榮和恥辱的界限，如此而已。他對(duì)追名逐利的俗事，從來都不當(dāng)回事。即使如此，他還是有未達(dá)到的境界。列子能駕風(fēng)行走，實(shí)在是輕妙極了，十五天后才回到地上來。他對(duì)人世間的享樂，從不去刻意追求。雖然這樣他能免于步行，但還是要靠風(fēng)的幫助啊。如果能因循自然的本性，駕馭陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明的變化，遨游于無窮無盡的天地之間，哪還需要憑借什么呢？所以說，修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到出神入化的境界而不求功利，圣明的人不求成名。

【實(shí)例解讀】

用不完金幣的窮人

對(duì)于饑餓的人來說，選擇金錢可以拯救生命；對(duì)于貪婪的人來說，選擇金錢等于自殺。

在一間很破的屋子里，有一個(gè)窮人，他窮得連床也沒有，只好躺在一張長(zhǎng)凳上。

窮人自言自語地說：“我真想發(fā)財(cái)呀，如果我發(fā)了財(cái)，決不做吝嗇鬼……”

這時(shí)候，菩薩在窮人的身邊出現(xiàn)了，說道：“好吧，我就讓你發(fā)財(cái)吧，我會(huì)給你一個(gè)神奇的錢袋。”

菩薩又說：“這錢袋里永遠(yuǎn)有一塊金幣，是拿不完的。但是，你要注意，在你覺得夠了時(shí)，要把錢袋扔掉才可以開始花錢。”

說完，菩薩不見了。在窮人的身邊，真的有了一個(gè)錢袋，里面裝著一塊金幣。窮人把那塊金幣拿出來，里面又有了一塊。于是，窮人不斷地往外拿金幣，拿了整整一個(gè)晚上，金幣已有一大堆了。他想：啊，這些錢已夠我用一輩子了。

到了第二天，他很餓，很想去買包子吃。但是，在他花錢以前，必須扔掉那個(gè)錢袋。于是，他拎著錢袋向河邊走去。

他又開始從錢袋里往外拿錢。每次當(dāng)他想把錢袋扔掉時(shí)，總覺得錢還不夠多。

日子一天天過去了，窮人完全可以去買吃的、買房子、買最豪華的車子。可是，他對(duì)自己說：“還是等錢多一些吧。”

他不吃不喝地拿，金幣已經(jīng)快堆滿一屋子了。同時(shí)，他也變得又瘦又弱，頭發(fā)也全白了，臉色蠟黃。

他虛弱地說：“我不能把錢袋扔掉，金幣還在源源不斷地出來啊！”

終于，他倒下了，死在了他的長(zhǎng)凳上。

可悲！可嘆！

四

堯讓天下于許由[1]，曰：“日月出矣，而爝火不息[2]；其于光也，不亦難乎？時(shí)雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶尸之[3]；吾自視缺然[4]，請(qǐng)致天下。”

許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也[5]；吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林[6]，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣[7]！”

[1]堯：我國(guó)歷史上的圣明君主。許由：古代高士，宇仲武，隱于箕山。[2]爝（jué）火：炬火，木材上蘸上油脂燃起的火把。[3]尸：廟中的神主，這里用其空居其位，虛有其名之義。[4]缺然：能力不足的樣子。[5]賓：次要的、派生的東西。[6]鷦鷯（jiāo liáo）：一種善于筑巢的小鳥。[7]尸祝：祭祀時(shí)主持祭祀的人。樽：酒器。俎：盛肉的器皿。

【譯文】

堯打算把天下讓給許由，說：“太陽和月亮都已升起來了，可還是有人不把手中的小火把熄滅；它與太陽和月亮的光相比，不是很難嗎？及時(shí)雨已經(jīng)降落，可是人們還在不停地澆水灌地；如此費(fèi)力的人工灌溉對(duì)于整個(gè)大地的潤(rùn)澤，不是很徒勞嗎？如果先生能居于國(guó)君的位置天下一定會(huì)獲得大治，可是我還在國(guó)君的位置上主事；我自認(rèn)為能力有限，請(qǐng)?jiān)试S我把天下交給你。”

許由回答說：“你治理天下，天下已經(jīng)獲得了大治，而我卻還要去替代你，我將為了名聲嗎？‘名’是‘實(shí)’的影子，我將去追求那些虛的東西嗎？巧婦鳥在森林中筑巢，不過只占用一棵樹枝；鼴鼠到大河邊飲水，最多也就是喝飽肚子。大王你還是打消念頭回去吧，天下對(duì)于我來說沒有什么用處啊！即使廚師不下廚去做祭祀用的飯菜了，主持祭祀的人也不能越位來代替他的工作！”

【實(shí)例解讀】

對(duì)幸福的最高追求

一份新創(chuàng)刊的《漫畫周刊》，為了盡快提升讀者對(duì)刊物的關(guān)注熱情和發(fā)行量，經(jīng)過一番策劃之后，推出一項(xiàng)“征畫活動(dòng)”，要求應(yīng)征作品必須以《世界的最后時(shí)刻》為題。征畫廣告一出，當(dāng)期的《漫畫周刊》馬上脫銷，要求加印的電話在編輯部響個(gè)不停，原因是應(yīng)征作品的一等獎(jiǎng)竟高達(dá)10萬元，三等獎(jiǎng)也有３萬元。

在限定的日期內(nèi)，來自世界各地的應(yīng)征作品堆積如山。為了獲取高額獎(jiǎng)金，所有的應(yīng)征作者都將想像力發(fā)揮到了極致：有的畫在世界的最后時(shí)刻，一對(duì)情侶緊緊抱在一起，一邊喝酒一邊接吻；有的畫在世界的最后時(shí)刻，將鈔票堆在大街上燃燒；還有的畫在世界的最后時(shí)刻，坐上宇宙飛船逃離地球……但最后獲得10萬的，卻是一位家庭主婦用鉛筆在一張包裝紙上畫的漫畫：她在廚房刷洗完碗筷后，正伸手關(guān)緊水管開關(guān)，丈夫則正坐在餐桌邊啜飲著一杯咖啡，一邊還有一杯冒著一縷熱氣的咖啡在等著她。在餐桌旁的地板上，有兩個(gè)小男孩，正在玩積木……

評(píng)委們對(duì)這幅看似平常的一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的評(píng)語是：我們震驚于這一家人的平靜。他們理解了世界存在的意義和人對(duì)幸福的最高追求。

五

肩吾問于連叔曰：“吾聞言于接輿，大而無當(dāng)，往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也；大有逕庭[1]，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何哉？”

曰：“‘藐姑射之山[2]，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子[3]，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝[4]，使物不疵癘而年谷熟。’吾以是狂而不信也。”

連叔曰：“然。瞽者無以與乎文章之觀[5]，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之！是其言也，猶時(shí)女也。之人也，之德也，將旁礴萬物以為一[6]，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕穅將猶陶鑄堯舜者也[7]，孰肯以物為事？”

宋人資章甫而適諸越，越人斷發(fā)文身，無所用之。堯治天下之民，平海內(nèi)之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉[8]。

[1]逕：門外的小路。庭：堂外之地。“逕庭”連用，這里喻指差異很大。成語“大相逕庭”出于此。[2]藐（miǎo）：遙遠(yuǎn)的樣子。姑射（yè）：傳說中的山名。[3]淖（chuò）約：柔弱、美好的樣子。[4]凝：指神情專注。[5]瞽（gǔ）：盲。文章：花紋、色彩。[6]旁礴：混同的樣子。[7]秕：癟谷。穅：通“糠”。陶：用土燒制瓦器。鑄：熔煉金屬鑄造器物。[8]窅（yǎo）然：深遠(yuǎn)的樣子。喪（sàng）：?jiǎn)适А⑼簟?

【譯文】

肩吾向連叔請(qǐng)教：“我在接輿那里聽到的話，都是一些沒有邊際的大話。我對(duì)他講的話很吃驚，他的言論如銀河無邊無際，跟一般人的差異甚遠(yuǎn)，離奇怪誕，的確太不近情理了。”連叔問：“他都說些什么呢？”

肩吾轉(zhuǎn)述道：“‘在遙遠(yuǎn)的地方有一座藐姑射山，上面居住著一位神仙，他的皮膚潤(rùn)白像冰雪，體態(tài)柔美，像個(gè)待嫁的姑娘，不吃五谷雜糧，吸清風(fēng)飲甘露，乘云氣駕飛龍，暢游世界。他的神情那么專注，使得世間萬物不受病害，年年糧食豐收。’我認(rèn)為這全都是假話，不值得相信。”

連叔聽后說：“是呀！對(duì)于瞎子沒法同他們欣賞好的文章，對(duì)于聾子沒法同他們聆聽鐘鼓的樂聲。不只是形體上有瞎眼和耳聾的，在智慧上也有人是瞎子聾子！這話似乎就是說你啊。那位神人，他的德行廣施，與宇宙萬物可為一體，世人爭(zhēng)功求名，紛亂不已，他哪里肯辛辛苦苦以治理天下為己任！這種神人呀，什么都傷害不到他，洪水泛濫成災(zāi)，也淹不到他，天旱熱到金石熔化，土地和大山都被燒焦，他也不會(huì)感到熱。用他身上的塵垢糟粕就能將儒家尊崇的堯、舜陶鑄出來，他怎肯把治理社會(huì)事務(wù)當(dāng)作自己的事業(yè)呢！”

北方的宋國(guó)有人販運(yùn)帽子到越國(guó)去賣，但是越人的風(fēng)俗是剪斷長(zhǎng)發(fā)，身刺花紋，不需要戴帽子。堯治理天下百姓，使海內(nèi)政治安定，如果他到姑射山、汾水的北面，去拜見四位得道的人，他一定會(huì)神情深遠(yuǎn)而忘掉自己所擁有的天下。

【實(shí)例解讀】

偶然的靈感

很早以前，美國(guó)有個(gè)名叫杰克的公務(wù)員，繁忙的工作之余最大的愛好便是溜冰。收入微薄的杰克為到溜冰場(chǎng)溜冰花費(fèi)了不少錢，手頭非常拮據(jù)。杰克最向往冬天，因?yàn)槎炜梢缘奖煅┑乩铩懊赓M(fèi)”溜冰。可是春天一來，這些天然溜冰場(chǎng)便消失了。

有什么補(bǔ)救的辦法呢？杰克針對(duì)“冰天雪地”冥思苦想，除了想到人工制造冰場(chǎng)的方案外，也沒有什么好的辦法。即使有了人工冰場(chǎng)，皮夾子空空的杰克也只能望場(chǎng)興嘆。

一天，杰克的頭腦中突然閃過一個(gè)念頭：我干嗎老在“冰場(chǎng)”上兜圈子呢？溜冰溜冰不就是一個(gè)溜字嗎？只要能讓人身體溜來溜去，不就是一種樂趣嗎？

杰克的思路轉(zhuǎn)到了“溜”字上，集中思考怎樣讓人“溜”起來。他在觀察了會(huì)溜的玩具汽車后，突然一個(gè)靈感涌上來：“要是在鞋子底面裝上輪子，能不能代替冰鞋？這樣的話，一年四季就都可以滑冰了。”

經(jīng)過幾個(gè)月的努力，杰克終于把這種鞋做出來了。不久，他便與人合作開了一家工廠，專門生產(chǎn)這種被稱為旱冰鞋的產(chǎn)品。他做夢(mèng)也沒想到，產(chǎn)品一問世，就成為世界性商品。

創(chuàng)新本來就是對(duì)生活充分理解，對(duì)幸福深度感悟的一種客觀體現(xiàn)。

六

惠子謂莊子曰[1]：“魏王貽我大瓠之種[2]，我樹之成，而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也[3]，吾為其無用而掊之。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者[4]，世世以洴澼為事[5]。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼，不過數(shù)金；今一朝而鬻技百金[6]，請(qǐng)與之。’客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封[7]，或不免于洴澼，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫[8]！”

惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗[9]。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”

莊子曰：“子獨(dú)不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”

[1]惠子：宋國(guó)人，姓惠名施，做過梁惠王的相。是莊子的朋友，為先秦名家代表。[2]魏王：即梁惠王。貽（yí）：贈(zèng)送。瓠（hú）：葫蘆。[3]呺（xiāo）然：龐大而又中空的樣子。[4]龜（jūn）：通作“皸”，皮膚受凍開裂。[5]洴（píng）：浮。澼（pí）：在水中漂洗。絖（kuàng）：絲絮。[6]鬻（yù）：賣，出售。[7]或：不定代詞，這里指有的人。以：憑借，其后省去賓語“不龜手之藥”。[8]蓬：草名，其狀彎曲不直。“有蓬之心”指見識(shí)淺薄不能通曉大道理。[9]樗（chū）：一種高大的落葉喬木，但木質(zhì)粗劣不可用。

【譯文】

惠子對(duì)莊子說：“魏王贈(zèng)送給我葫蘆種子，我種下后結(jié)出的葫蘆大得可以容納五石糧食。用它去盛水，可是它太不堅(jiān)固。把它剖開做瓢也太大了，沒有那么大的水缸可以放得下。正因?yàn)檫@個(gè)葫蘆太大，無用武之地，我就砸爛了它。”

莊子說：“你真是不精通大東西的用處！宋國(guó)有個(gè)人家善于制作防手凍裂藥的，他們祖祖輩輩在水中從事漂洗絲絮的勞動(dòng)。有個(gè)游客知道之后，找到這戶人家，說想用百金購買藥方。這家人集合在一起，商量說：‘我們祖祖輩輩漂洗絲絮，只能維持生計(jì)，賣出藥方就可得到百金，還是賣掉吧。’游客得到藥方便去游說吳王。正趕上越國(guó)準(zhǔn)備攻打吳國(guó)，吳王讓他率兵迎戰(zhàn)。冬天，吳軍與越軍在水上決戰(zhàn)，因?yàn)橛辛瞬获迨值乃帲驍×嗽絿?guó)，吳王劃割土地封賞他。同樣的藥膏，有人靠它封官加爵，有的仍然不能免于在水中漂洗絲絮的勞苦，這就是對(duì)藥方的使用不同。你有能裝五石的大葫蘆，為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖，卻憂慮它太大而沒用武之處呢？看來先生你還是心竅不通啊！”

惠子對(duì)莊子說：“我有棵大樹，人們把它稱作‘樗’。這棵大樹的樹干長(zhǎng)著凹凸不平的大疙瘩，無法打上墨線，它的小枝又都彎彎曲曲，不合乎木匠的要求。哪怕長(zhǎng)在路旁，木匠走來走去，也懶得瞧上一眼。如果按你的說法，大而無用，那么它會(huì)被丟棄的。”