天保定爾，以莫不興。【箋】興，盛也。無不盛者，使萬物皆盛，草木暢茂，禽獸碩大。如山如阜，如岡如陵，【傳】言廣厚也。高平曰陸，大陸曰阜，大阜曰陵。【箋】此言其福祿委積高大也。如川之方至，以莫不增。【箋】川之方至，謂其水縱長之時也。萬物之收，皆增多也。

吉蠲為饎，是用孝享。【傳】吉，善；蠲，潔也。饎，酒食也。享，獻也。【箋】謂將祭祀也。禴祠烝嘗，于公先王。【傳】春曰祠，下曰禴，秋曰嘗，冬曰烝。公，事也。【箋】公，先公，謂后稷至諸盩。君曰卜爾，萬壽無疆。【傳】君，先君也，尸所以象神。卜，予也。【箋】君曰卜爾者，尸嘏主人傳神辭也。

神之吊矣，詒爾多福。【傳】吊，至；詒，遺也。【箋】神至者，宗廟致敬，鬼神著矣，此之謂也。民之質矣，日用飲食。【傳】質，成也。【箋】成，平也。民事平，以禮飲食，相燕樂而已。群黎百姓，遍為爾德。【傳】百姓，百官族姓也。【箋】黎，眾也。群眾百姓，遍為女之德，言則而象之。

如月之恒，如日之升。【傳】恒，弦；升，出也。言俱進也。【箋】月上弦而就盈，日始出而就明。如南山之壽，不騫不崩。【傳】騫，虧也。如松柏之茂，無不爾或承。【箋】或之言有也。如松柏之枝葉長茂盛，青青相承，無衰落。

《天保》六章，章六句。

《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有玁狁之難，以天子之命，命將率，遣戍役，以守衛中國。故歌《采薇》以遣之，《出車》以勞還，《杕杜》以勤歸也。【箋】文王為西伯服事殷之時也。昆夷，西戎也。天子，殷王也。戍，守也。西伯以殷王之命，命其屬為將率，將戍役御西戎及北狄之難，歌《采薇》以遣之。《杕杜》勤歸者，以其勤勞之故，于其歸歌《杕杜》以休息之。

采薇

采薇采薇，薇亦作止。【傳】薇，菜；作，生也。【箋】西伯將遣戍役，先與之期以采薇之時。今薇生矣，先輩可以行也。重言采薇者，丁寧行期也。曰歸曰歸，歲亦莫止。【箋】莫，晚也。曰女何時歸乎？以歲晚之時乃得歸也。又丁寧歸期，定其心也。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。【傳】玁狁，北狄也。【箋】北狄，今匈奴也。靡，無；遑，暇；啟，跪也。古者師出不逾時，今薇菜生而行，歲晚乃得歸，使女無室家夫婦之道，不暇跪居者，有玁狁之難，故曉之也。

采薇采薇，薇亦柔止。【傳】柔，始生也。【箋】柔，謂脆脕之時。曰歸曰歸，心亦憂止。【箋】憂止者，憂其歸期將晚。憂心烈烈，載饑載渴。【箋】烈烈，憂貌。則饑則渴，言其苦也。我戍未定，靡使歸聘。【傳】聘，問也。【箋】定，止也。我方守于北狄，未得止息，無所使歸問。言所以憂。

采薇采薇，薇亦剛止。【傳】少而剛也。【箋】剛，謂少堅忍時。曰歸曰歸，歲亦陽止。【傳】陽，歷陽月也。【箋】十月為陽，時坤用事，嫌于無陽，故以名此月為陽。王事靡盬，不遑啟處。【箋】盬，不堅固也。處，猶居也。憂心孔疚，我行不來。【傳】疚，病；來，至也。【箋】我，戍役自我也。來，猶反也。據家曰來。

彼爾維何？維常之華。【傳】爾，華盛貌。常，常棣也。【箋】此言彼爾者乃常棣之華，以興將率車馬服飾之盛。彼路斯何？君子之車。【箋】斯，此也。君子，謂將率。戎車既駕，四牡業業。【傳】業業然壯也。豈敢定居，一月三捷。【傳】捷，勝也。【箋】定，止也。將率之志，往至所征之地，不敢止而居處自安也。往則庶乎一月之中三有勝功，謂侵也、伐也、戰也。

駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。【傳】骙骙，強也。腓，辟也。【箋】腓，當作芘。此言戎車者，將率之所依乘，戍役之所芘倚。四牡翼翼，象弭魚服。【傳】翼翼，閑也。象弭，弓反末也，所以解紒也。魚服，魚皮也。【箋】弭，弓反末彆者，以象骨為之，以助御者解轡紒，宜骨（阮校認為作“滑”是）也。服，矢服也。豈不日戒？玁狁孔棘。【箋】戒，警勑軍事也。孔，甚；棘，急也。言君子小人豈不日相警戒乎？誠曰相警戒也，玁狁之難甚急，豫述其苦以勸之。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。【傳】楊柳，蒲柳也。霏霏，甚也。【箋】我來戍止，而謂始反時也。上二章言戍役，次二章言將率之行，故此章重序其往反之時，極言其苦以說之。行道遲遲，載渴載饑。【傳】遲遲，長遠也。【箋】行反在于道路，猶饑渴，言至苦也。我心傷悲，莫知我哀。【傳】君子能盡人之情，故人忘其死。

《采薇》六章，章八句。

《出車》，勞還率也。【箋】遣將率及戍役，同歌同時，欲其同心也。反而勞之，異歌異日，殊尊卑也。《禮記》曰：“賜君子小人不同日。”此其義也。

出車

我出我車，于彼牧矣。【傳】出車就馬于牧地。【箋】上我，我殷王也。下我，將率自謂也。西伯以天子之命，出我戎車于所牧之地，將使我出征伐。自天子所，謂我來矣。【箋】自，從也。有人從王所來，謂我來矣，謂以王命召己，將使為將率也。先出戎車，乃召將率，將率尊也。召彼仆夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。【傳】仆夫，御夫也。【箋】棘，急也。王命召己，己即召御夫，使裝載物而往。王之事多難，其召我必急，欲急趨之。此序其忠敬也。

我出我車，于彼郊矣。設此旐矣，建彼旄矣。【傳】龜蛇曰旐。旄，干旄。【箋】設旐者，屬之于干旄而建之于戎車。將帥既受命行乃乘馬。牧地在遠郊。彼旟旐斯，胡不旆旆？【傳】鳥隼曰旟。旆旆，旈垂貌。憂心悄悄，仆夫況瘁。【箋】況，茲也。將率既受命行而憂，臨事而懼也。御夫則茲益憔悴，憂其馬之不正。

王命南仲，往城于方。出車彭彭，旂旐央央。【傳】王，殷王也。南仲，文王之屬。方，朔方，近玁狁之國也。彭彭，四馬貌。交龍為旂。央央，鮮明也。【箋】王使南仲為將率，往筑城于朔方，為軍壘以御北狄之難。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。【傳】朔方，北方也。赫赫，盛貌。襄，除也。【箋】此我，我戍役也。戍役筑壘，而美其將率，自此出征也。

昔我往矣，黍稷方華。今我來思，雨雪載涂。王事多難，不遑啟居。【傳】涂，凍釋也。【箋】黍稷方華，朔方之地六月時也。以此時始出壘征伐玁狁，因伐西戎，至春凍始釋而來反，其間非有休息。豈不懷歸？畏此簡書。【傳】簡書，戒命也。鄰國有急，以簡書相告，則奔命救之。

喓喓草蟲，趯趯阜螽。【箋】草蟲鳴，阜螽躍而從之，天性也。喻近西戎之諸侯，聞南仲既征玁狁，將伐西戎之命，則跳躍而鄉望之，如阜螽之聞草蟲鳴焉。草蟲鳴，晚秋之時也。此以其時所見而興之。未見君子，憂心忡忡。既見君子，我心則降。【箋】君子，斥南仲也。降，下也。赫赫南仲，薄伐西戎。

春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。執訊獲醜，薄言還歸。【傳】卉，草也。訊，辭也。【箋】訊，言；醜，眾也。伐西戎以凍釋時反，朔方之壘息戍役，至此時而歸京師，稱美時物以及其事，喜而詳之也。執其可言問所獲之眾以歸者，當獻之也。赫赫南仲，玁狁于夷。【傳】夷，平也。【箋】平者，平之于王也。此時亦伐西戎，獨言平玁狁者，玁狁大，故以為始以為終。

《出車》六章，章八句。

《杕杜》，勞還役也。【箋】役，戍役也。

杕杜

有杕之杜，有睆其實。【傳】興也。睆，實貌。杕杜猶得其時蕃滋，役夫勞苦，不得盡其天性。王事靡盬，繼嗣我日。【箋】嗣，續也。王事無不堅固，我行役續嗣其日。言常勞苦，無休息。日月陽止，女心傷止，征夫遑止。【箋】十月為陽。遑，暇也。婦人思望其君子，陽月之時已憂傷矣，征夫如今已閑暇且歸也，而尚不得歸，故序其男女之情以說之。陽月而思望之者，以初時云歲亦莫止。

有杕之杜，其葉萋萋。王事靡盬，我心傷悲。【箋】傷悲者，念其君子于今勞苦。卉木萋止，女心悲止，征夫歸止。【傳】室家逾時則思。

陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，憂我父母。【箋】杞非常菜也，而升北山采之，托有事以望君子。檀車幝幝，四牡痯痯，征夫不遠。【傳】檀車，役車也。幝幝，敝貌。痯痯，罷貌。【箋】不遠者，言其來，喻路近。

匪載匪來，憂心孔疚。【箋】匪，非；疚，病也。君子至期不裝載，意不為來，我念之憂心甚病。斯逝不至，而多為恤。【傳】逝，往；恤，憂也。遠行不必如期，室家之情，以期望之。卜筮偕止，會言近止，征夫邇止。【傳】卜之筮之，會人占之。邇，近也。【箋】偕，俱；會，合也。或卜之，或筮之，俱占之，合言于繇為近，征夫如今近耳。

《杕杜》四章，章七句。

《魚麗》，美萬物盛多能備禮也。文武以《天保》以上治內，《采薇》以下治外，始于憂勤，終于逸樂，故美萬物盛多，可以告于神明矣。【箋】內，謂諸夏也。外，謂夷狄也。告于神明者，于祭祀而歌之。

魚麗

魚麗于罶，鲿鯊。【傳】麗，歷也。罶，曲梁也，寡婦之笱也。鲿，揚也。鯊，鮀也。太平而后微物眾多，取之有時，用之有道，則物莫不多矣。故者不風不暴不行火，草木不折，不操斧斤，不入山林，豺祭獸然后殺，獺祭魚然后漁，鷹隼擊然后罻羅設。是以天子不合圍，諸侯不掩群，大夫不麛不卵，士不隱塞，庶人不數罟。罟必四寸，然后入澤梁。故山不童，澤不竭，鳥獸魚鱉皆得其所然。君子有酒，旨且多。【箋】酒美而此魚又多也。

魚麗于罶，魴鱧。【傳】鱧，鲖也。君子有酒，多且旨。【箋】酒多而此魚又美也。

魚麗于罶，鰋鯉。【傳】鰋，鲇也。君子有酒，旨且有。【箋】酒美而此魚又有。

物其多矣，維其嘉矣。【箋】魚既多又善。

物其旨矣，維其偕矣。【箋】魚既美，又齊等。

物其有矣，維其時矣。【箋】魚既有，又得其時。

《魚麗》六章，三章章四句，三章章二句。

《南陔》，孝子相戒以養也。

《白華》，孝子之潔白也。

《華黍》，時和歲豐，宜黍稷也。有其義而無其辭。【箋】此三篇者，《鄉飲酒》、《燕禮》用焉，曰“笙入，立于縣中，奏《南陔》、《白華》、《華黍》”是也。孔子論《詩》“《雅》《頌》各得其所”時俱在耳，篇第當在于此。遭戰國及秦之世而亡之，其義則與眾篇之義合編，故存。至毛公為《詁訓傳》，乃分眾篇之義，各置于其篇端云。又闕其亡者，以見在為數，故推改什首，遂通耳，而下非孔子之舊。

鹿鳴之什十篇，五十五章，三百一十五句。

小雅 南有嘉魚之什

《南有嘉魚》，樂與賢也。太平君子至誠，樂與賢者共之也。【箋】樂得賢者與共立于朝，相燕樂也。

南有嘉魚

南有嘉魚，烝然罩罩。【傳】江漢之間，魚所產也。罩罩，（“隺”上為“竹”）也。【箋】烝，塵也。塵然猶言久如也。言南方水中有善魚，人將久如而俱罩之，遲之也。喻天下有賢者，在位之人將久如而并求致之于朝，亦遲之也。遲之者，謂至誠也。君子有酒，嘉賓式燕以樂。【箋】君子，斥時在位者也。式，用也。用酒與賢者燕飲而樂也。

南有嘉魚，烝然汕汕。【傳】汕汕，樔也。【箋】樔者，今之撩罟也。君子有酒，嘉賓式燕以衎。【傳】衎，樂也。

南有樛木，甘瓠累之。【傳】興也。累，蔓也。【箋】君子下其臣，故賢者歸往也。君子有酒，嘉賓式燕綏之。【箋】綏，安也。與嘉賓燕飲而安之。《鄉飲酒》曰：“賓以我安。”

翩翩者鵻，烝然來思。【傳】鵻，壹宿之鳥。【箋】壹宿者，壹意于其所宿之木也。喻賢者有專壹之意于我，我將久如而來，遲之也。君子有酒，嘉賓式燕又思。【箋】又，復也。以其壹意，欲復與燕，加厚之。

《南有嘉魚》四章，章四句。

《南山有臺》，樂得賢也。得賢則能為邦家立太平之基矣。【箋】人君得賢，則其德廣大堅固，如南山之有基趾。

南山有臺

南山有臺，北山有萊。【傳】興也。臺，夫須也。萊，草也。【箋】興者，山之有草木，以自覆蓋，成其高大，喻人君有賢臣，以自尊顯。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。【傳】基，本也。【箋】只之言是也。人君既得賢者，置之于位，又尊敬以禮樂樂之，則能為國家之本，得壽考之福。

南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。【箋】光，明也。政教明，有榮耀。

南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已。【箋】已，止也。不止者，言長見稱頌也。

南山有栲，北山有杻。【傳】栲，山樗；杻，檍也。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂。【傳】眉壽，秀眉也。【箋】遐，遠也。遠不眉壽者，言其近眉壽也。茂，盛也。

南山有枸，北山有楰。【傳】枸，枳枸；楰，鼠梓。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，保艾爾后。【傳】黃，黃發也。耇，老；艾，養；保，安也。

《南山有臺》五章，章六句。

《由庚》，萬物得由其道也。

《崇丘》，萬物得極其高大也。

《由儀》，萬物之生各得其宜也。有其義而無其詞辭。【箋】此三篇者，《鄉飲酒》、《燕禮》亦用焉，曰：“乃間歌《魚麗》，笙《由庚》；歌《南有嘉魚》，笙《崇丘》；歌《南山有臺》，笙《由儀》。”亦遭世亂而亡之。《燕禮》又有笙歌《鹿鳴》，下管《新宮》。《新宮》亦詩篇名也，辭義皆亡，無以知其篇第之處。