堅(jiān)持學(xué)習(xí)的習(xí)慣——將“完美”進(jìn)行到底

中國(guó)有一句老話：“活到老，學(xué)到老”，這說明了學(xué)習(xí)的重要性。人的一生中無時(shí)無刻不處于學(xué)習(xí)之中。堅(jiān)持用新學(xué)到的東西來指導(dǎo)我們的行動(dòng)，并讓這行動(dòng)成為我們的習(xí)慣，久而久之，我們就會(huì)改變命運(yùn)。將“完美”進(jìn)行到底，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓堅(jiān)持成為一種習(xí)慣，讓改變成為一種習(xí)慣，我們必須做到！

第一節(jié)學(xué)習(xí)，追求卓越從這里起步

愛讀書是一種十全十美的享受；別的享受都有盡頭。而讀書給人的享受卻是長(zhǎng)久的。

——英國(guó)作家、哲學(xué)家弗朗西斯·培根

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，要真正做到讓知識(shí)為社會(huì)、為人類創(chuàng)造財(cái)富，必然有一個(gè)在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的過程。只有自我學(xué)習(xí)、自我更新，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的鮮活度，才可能邁上走向卓越的發(fā)展旅程。

在學(xué)習(xí)中追求卓越，是完美人生的重要方面。我們常常將完美解釋為十全十美、百分之百優(yōu)秀等。

其實(shí)，完美是無止境的。完美不是傳統(tǒng)意義上理解的靜止標(biāo)準(zhǔn)，而是一種“無止境”的境界。換言之，真正完美的人生，不僅在于知識(shí)的不斷豐富，更在于品格的不斷完善。這就是為什么要追求卓越的根本原因。

事實(shí)上，如果你從事的是自己真正在乎、真心熱愛的事業(yè)，那么追求卓越就變成是理所當(dāng)然的事情，不再需要冠冕堂皇的理由來說明為何要做到最好。

一個(gè)熱愛自己事業(yè)的人，追求卓越不再是外加的壓力，而已經(jīng)超越本能，或者說成為了一種本能。追求卓越的內(nèi)在動(dòng)力，就會(huì)廣泛學(xué)習(xí)書本知識(shí)，綜合吸收、消化，更注重在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，善于反思，從而書寫出人生的新篇章。

【精彩故事】

功夫巨星李小龍?jiān)谖湫g(shù)領(lǐng)域中取得了非常高的成就，其境界之所以修煉得那么高，并不是從一開始就那么厲害。如果李小龍一直停留在開始學(xué)的那些功夫的層面上，他就不會(huì)有如此輝煌的成就。

隨著功夫的日益精進(jìn)，李小龍打贏了很多人，但他卻被山本岡夫打得很慘。面對(duì)失敗，李小龍并沒有選擇逃避和放棄，而是多次向山本岡夫挑戰(zhàn)。雖然很多次依然被打敗，但是他卻在這個(gè)過程中不斷提升自己，不斷感悟，然后去修煉，慢慢讓自己變得比對(duì)手強(qiáng)。

在眾多武術(shù)巨星中，李小龍的學(xué)歷是最高的，他獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位。所以，他最終將武術(shù)與哲學(xué)思想匹配起來。他覺得武術(shù)的本質(zhì)就是陰陽。陰陽是什么？陰陽就是攻和防，攻者為陽，防者為陰，武術(shù)就是攻防的轉(zhuǎn)換。而武術(shù)的最高境界就是摒棄所有的招式，讓自己的攻和防形成本能，用本能去攻擊對(duì)方，用本能去防守。其實(shí)這就是李小龍創(chuàng)立的“截拳道”的精髓。

【妙語點(diǎn)評(píng)】

李小龍的故事說明，要想在事業(yè)上有所建樹，除了專業(yè)知識(shí)的提高外，還要重視其他相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和提升。只有多多學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，才能像李小龍那樣融會(huì)貫通，讓自己獲得質(zhì)的飛躍。

【智慧感悟】

通過學(xué)習(xí)追求卓越其實(shí)是一個(gè)自我更新的過程。自我更新取向的個(gè)人發(fā)展，要求每個(gè)人從學(xué)習(xí)開始追求卓越，從書本中學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，讓發(fā)展的過程落地生根。

要想通過學(xué)習(xí)追求卓越，就從書本上學(xué)習(xí)知識(shí)。這個(gè)世界很多的道與理都是相通的，掌握知識(shí)多多益善。比如關(guān)注一些心理學(xué)和哲學(xué)方面的知識(shí)，抽點(diǎn)時(shí)間去學(xué)學(xué)音樂或美術(shù)。藝術(shù)只是哲學(xué)的外在表現(xiàn)形式。以美術(shù)為例，文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾將繪畫藝術(shù)推到了一個(gè)制高點(diǎn)。他們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕馄蕦W(xué)來繪制人物的形體結(jié)構(gòu)，以哲學(xué)的高度來表達(dá)畫面的藝術(shù)人文思想，作品崇尚科學(xué)、人文、藝術(shù)、唯美，藝術(shù)成就讓后人難以超越。隨著物理學(xué)的發(fā)展，尤其是光學(xué)的發(fā)展，一部分藝術(shù)家開始重視對(duì)色彩的表現(xiàn)，開始搞印象派，漸漸忽略了形體本身。后印象派時(shí)期，以梵·高為代表的畫家，重視將畫家的內(nèi)心情緒在畫中表現(xiàn)出來。到了馬蒂斯的野獸派，似乎到了想怎么畫就怎么畫的程度。等到了畢加索時(shí)代的立體派，把不同角度的臉同時(shí)表現(xiàn)在一張畫面上，以表現(xiàn)出同一個(gè)人復(fù)雜的心理。這就說明，西方的藝術(shù)發(fā)展如同十字圖形一樣，直來直去，最終跑到哪里都是未知數(shù)。而中國(guó)的文化就像一幅太極圖，無論從哪個(gè)點(diǎn)出發(fā)最終都可以回歸原點(diǎn)。再如學(xué)習(xí)心理學(xué)，它本身就是西方哲學(xué)的外延。哲學(xué)是一種思想，心理學(xué)是一種技術(shù)，思想在于體悟，技術(shù)在于研究。心理學(xué)以西方哲學(xué)為本原，研究人的心理對(duì)人的影響，并通過咨詢、診斷、測(cè)量等技術(shù)推斷人的心理是否健康，是否屬于精神并重癥、精神并抑郁癥等。所以西方的心理學(xué)是一門技術(shù)，技術(shù)的東西就好比武功，只是招式，如果沒有心法，就可能走火入魔。而哲學(xué)就是一種心法，中國(guó)文化的核心就像一幅太極圖。學(xué)習(xí)西方心理學(xué)的人士一定要學(xué)習(xí)一些中國(guó)哲學(xué)，尤其是《道德經(jīng)》里的哲學(xué)思想。這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己能夠常學(xué)常新，對(duì)同一知識(shí)，不同時(shí)候?qū)W習(xí)會(huì)有不同的理解。至于音樂，其樂理就與中國(guó)古代哲學(xué)相呼應(yīng)，通過學(xué)習(xí)可以從中更加深刻地領(lǐng)悟出中國(guó)哲學(xué)的韻味，并將其與我們眼下的實(shí)際生活相結(jié)合。

通過學(xué)習(xí)追求卓越，更重要的是在實(shí)踐中的學(xué)習(xí)和提升。在實(shí)踐中的學(xué)習(xí)和提升有三種方式，一是事前的學(xué)習(xí)和提升，二是事中的學(xué)習(xí)和提升，三是事后的學(xué)習(xí)和提升。事前的學(xué)習(xí)和提升，泛指對(duì)外界環(huán)境信息的主動(dòng)捕獲學(xué)習(xí)，具體可以采用搜索、調(diào)研和觀察的方法。比如掌握一定的搜索技巧，另外可以訂閱專業(yè)雜志、訪問教育、教學(xué)專業(yè)網(wǎng)站。搜索、調(diào)研和觀察也是教育研究最常用的獲取數(shù)據(jù)的方法。通過這些方法可以讓學(xué)習(xí)處于一個(gè)開放的系統(tǒng)中，而不至于閉關(guān)自守、墨守成規(guī)。事中的學(xué)習(xí)和提升，可以簡(jiǎn)單理解為基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累的學(xué)習(xí)，即基于具體任務(wù)、項(xiàng)目或一個(gè)事件發(fā)生過程的學(xué)習(xí)。自古以來就有實(shí)踐出真知的說法，因此實(shí)踐是最好的老師。把作為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、其所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果相比于通過間接聽或看的學(xué)習(xí)效果來要大得多。事后的學(xué)習(xí)和提升，是指與實(shí)踐相關(guān)聯(lián)的理論學(xué)習(xí)，或理論的提升。同時(shí)進(jìn)行定期的教育、教學(xué)反思。通過事后學(xué)，可以為我們的發(fā)展提供一個(gè)質(zhì)的飛躍的提升平臺(tái)。

總之，追求卓越的探索過程，就是對(duì)書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)不斷學(xué)習(xí)的過程，是對(duì)知識(shí)進(jìn)行管理的過程。只有這樣，才能讓我們的人生更加完美。

【實(shí)用寶典】

追求卓越是每個(gè)人的愿望，以下的六項(xiàng)歷練，是我們從平凡走向卓越的必經(jīng)之路：

（1）以書為友。古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”如果一個(gè)人沒有廣泛閱讀，僅行萬里路，不過是一名腳夫；讀萬卷書，才能具有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。讀書是一個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)的重要方式和生命狀態(tài)，讀書能讓我們開闊視野，增長(zhǎng)才氣，激活靈氣。

（2）愛崗敬業(yè)。對(duì)于多數(shù)人而言，自己所從事的職業(yè)并不是心目中最理想的職業(yè)，但既來之，則安之，既然選擇了，干脆好好地干。我們不用每天抱怨讓自己痛苦，而應(yīng)釋懷讓自己愛上所選，抱著這樣積極的心態(tài)，我們才能提升幸福指數(shù)，生活才會(huì)無限美好！

（3）激發(fā)潛能。每個(gè)人都擁有無限潛能，我們要相信自己，啟動(dòng)自己的全部激情去學(xué)習(xí)、去工作、去生活。NBA扣籃王內(nèi)特·羅賓遜說：“當(dāng)你充分發(fā)揮你的潛能，你就無所不能。”擁有激情，我們變得勇敢；擁有激情，我們學(xué)會(huì)感恩；擁有激情，我們永遠(yuǎn)充滿活力；擁有激情，我們會(huì)邁向卓越。做到踏盡坎坷成大道，一路豪歌向天涯，山阻石攔大江畢竟東流去，雪辱霜欺梅花依舊向陽開！

（4）勇于實(shí)踐，善于積累。一個(gè)人追求卓越，除了要有積極的工作態(tài)度和高度的責(zé)任心外，還要注重科學(xué)、合理的工作方式。我們要勇于實(shí)踐，對(duì)于日常工作中存在的現(xiàn)象多觀察、多了解、多關(guān)注、多思考、多探究，善于積累，使經(jīng)驗(yàn)有序化和條理化。

（5）善于反思。有人說，我們帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作。的確，工作是一個(gè)過程，永無止境；反思是一個(gè)過程，永無終點(diǎn)。我們要保持工作熱情和反思精神，去豐富我們的智慧，享受超越自我的成就感。

（6）加強(qiáng)研究，勤于創(chuàng)新。研究是一種意識(shí)、態(tài)度，是個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)之一。要學(xué)會(huì)養(yǎng)成創(chuàng)新思維，比如一次聯(lián)想、一回頓悟、一縷思緒、一個(gè)念頭……讓激情的火焰在胸中燃燒，會(huì)使我們更用心地品味生活，洞明世事。

作為一名致力于超越自我、追求卓越的現(xiàn)代人，讓我們從現(xiàn)在開始，努力激發(fā)潛能，熱愛本職工作，勤于實(shí)踐和積累，把學(xué)習(xí)當(dāng)成習(xí)慣，善于反思，大膽創(chuàng)新，從而書寫人生新篇章！

習(xí)慣秘笈

在追求卓越過程中，如果最終能將所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，那么，我們追求卓越的目標(biāo)也就取得了階段性勝利。

第二節(jié)終身學(xué)習(xí)，個(gè)體持續(xù)發(fā)展的鐵律

明天，既是懶蟲們的工作日，也是傻瓜們的改革時(shí)，更是凡人們躺著夢(mèng)想升天的好日子。

——英國(guó)詩人愛德華·楊格

我國(guó)古代文哲大家莊周在《莊子》中說：“吾生也有涯，而知也無涯。”愛國(guó)詩人屈原在《離騷》中說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”古代圣賢并非教我們面對(duì)無涯學(xué)海知難而退，恰恰相反，他們概括了當(dāng)今終身學(xué)習(xí)的理念，即把學(xué)習(xí)和生活融為一體，讓學(xué)習(xí)成為一種個(gè)體發(fā)展的必然需要，成為現(xiàn)代人繼工作、生活、休閑后的又一組成部分。這種終身學(xué)習(xí)的理念，對(duì)一個(gè)人自然、本能的行為會(huì)產(chǎn)生巨大影響。

終身學(xué)習(xí)不只是局限在讀書、看報(bào)、考試等具體的操作形式，也不必非得依賴傳統(tǒng)學(xué)校或?qū)I(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，它強(qiáng)調(diào)的是一種努力改變無知的狀態(tài)，清醒認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)有知識(shí)的局限性，竭力挖掘自己與生俱來的優(yōu)勢(shì)、才智和技能。

【精彩故事】

有一位年過花甲的老人，他一直在房管所工作，沒有多少機(jī)會(huì)能接觸法律，但為了能夠給百姓維權(quán)，自20世紀(jì)80年代開始，堅(jiān)持自學(xué)，參加法律專業(yè)考試。二十年來，先后獲得了31科法律課程的合格證書、中華全國(guó)律師函授中心法律專業(yè)畢業(yè)證書及全國(guó)高等教育自學(xué)考試法律專業(yè)本科文憑。從1996年開始，他又主攻律師資格考試，每天學(xué)習(xí)時(shí)間都在五個(gè)小時(shí)以上。1996年到2006年，他先后九次參加律師資格考試，但均敗北。

2007年，老人遇到了不幸，被查出患了膽囊癌，并且癌細(xì)胞已經(jīng)侵入肝臟、胃壁，當(dāng)年做了膽囊切除手術(shù)，切除了胃的大半和肝的一部分。當(dāng)時(shí)醫(yī)生對(duì)他的生存狀況表示不樂觀。但老人在手術(shù)后身體狀況稍好一點(diǎn)，就躺在病床上看書繼續(xù)學(xué)習(xí)法律。這一年，不管癌癥怎樣折磨著他，他仍然步入自學(xué)考試的考場(chǎng)。以后幾年，他一邊抗擊癌癥，一邊自學(xué)，一邊還幫人打官司，不管白天多忙，即使替人打官司出庭，也要每天堅(jiān)持十小時(shí)以上的學(xué)習(xí)，每晚24時(shí)后才上床。

2008年4月，老人參加了法律專業(yè)專升本的自學(xué)考試。為了能節(jié)省時(shí)間，他常常一次考試就連報(bào)四門課程。癌癥的折磨讓他在考場(chǎng)上幾乎暈厥，然而為了自己的夢(mèng)想，老人始終沒有放棄。

2009年，老人終于通過自考法律本科的最后一門《金融法》，獲得了法律專業(yè)本科文憑。同時(shí)奇跡也發(fā)生了，他身體中的癌細(xì)胞竟然在不知不覺中得到了控制，于是又有了再次走進(jìn)司法考試考場(chǎng)的機(jī)會(huì)。

老人說：“如今知識(shí)更新快，尤其是法律，不學(xué)習(xí)馬上就會(huì)跟不上。”2010年8月，65歲的老人拿著經(jīng)司法局現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)的準(zhǔn)考證，第12次沖刺司法考試。

【妙語點(diǎn)評(píng)】

老人的學(xué)習(xí)精神值得我們學(xué)習(xí)。首先，老人鍥而不舍的精神值得學(xué)習(xí)。他這么大年紀(jì)，又患癌癥，一次又一次報(bào)考沖刺，一次又一次未能遂愿、屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，從沒氣餒，這種永不言敗，百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神，可敬可佩！其次，老人“終身學(xué)習(xí)”的精神值得學(xué)習(xí)。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的新時(shí)代，人們只有不斷地學(xué)習(xí)、更新知識(shí)，才能跟上時(shí)代飛速前進(jìn)的步伐。學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿在人的一生中，即“終身學(xué)習(xí)”。“終身學(xué)習(xí)”是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，成為人們生存發(fā)展的必然要求，在國(guó)外早已被人們普遍認(rèn)同，而“終身學(xué)習(xí)”這一理念在國(guó)內(nèi)奉行的人不多，堅(jiān)持終生不懈學(xué)習(xí)的人更是稀少。老人做到了“有一日未死之身，則有一日未聞之道”，這是“終身學(xué)習(xí)”的典范，給國(guó)人“終身學(xué)習(xí)”帶了一個(gè)好頭，為我們樹立了一個(gè)“活到老，學(xué)到老”的光輝榜樣。再次，老人“學(xué)為他人”的精神值得學(xué)習(xí)。老人談到自己學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)曾說：“我參加司法考試只想更好地為困難群體服務(wù)。”他學(xué)習(xí)法律并不單純是興趣所致，也是為給百姓維權(quán)。自1982年開始，他免費(fèi)出庭上百次幫助弱勢(shì)群體，主要是為打工者做代理，二十多年來從未收過一分錢勞務(wù)費(fèi)。在他看來，有了大學(xué)文憑和律師資格證書，就能更好地為弱勢(shì)群體打官司，無償為基層百姓服務(wù)，同時(shí)也能體現(xiàn)自己老有所為的價(jià)值。

【智慧感悟】