物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

[本末]指樹根和樹梢。

天地萬物都有根本、有枝末，任何事情都有開始、有終結，明白了其中本末始終的奧妙，那么就接近“道”的真諦了。

朱子云：“明德為本，新民為末。知止為始，能得為終。本始所先，末終所后。”

萬物有理，四時有序

常言道：“萬物有理，四時有序。”這里的“序”，乃順序、次序、程序之意，也指事物運動變化的過程和步驟。

時間和空間是事物存在的基本形式，事物的發展變化都是在一定的時間和空間上展開的。以農民種地為例，就可以分解為松土、播種、施肥、灌溉、收割、打碾等多個環節。如果不在一定的時間播種，或者混淆了收獲和施肥的次序，那么糧食種植就無法達到預期的目的。

從社會角度看，科學、嚴謹、規范的程序有利于實現并維護國家、集體及個人的利益，反之則會帶來損害。我們的身邊不乏不講程序、不重程序的事情。為政者，如果能時時處處記得“物有本末，事有始終”的道理，凡事遵循自然規律，嚴格遵照程序，那么，加快發展，為民造福“則近道矣”。

只是向著心中的那個目標前進

王浚，字士治，弘農湖縣（今河南靈寶西南）人，出身于官宦家。西晉著名軍事家。博通典籍，姿容修美，只是不拘小節，不為鄉鄰所稱。及至年長，幡然悔悟，毅然改變原來的性格志節，嚴格要求自己，變得通達事理，志向遠大，胸懷開闊。官至撫軍大將軍。

歷史之所以引人入勝，往往是因為其中的人物有著非同尋常的言行和經歷。王浚在還未得到任用而僻處家鄉之時，就已經表現出了自己遠大的志向。據《晉書·王浚傳》記載，他“開門前路廣數十步”（在宅院門前開辟了一條數十步寬的路），鄉人不解，問：“你在家門口修這么寬的路有什么用？不是過分了嗎？”王浚說：“以后成就事業了，儀仗扈從出入方便啊。”人們聽后冷笑而去。

王浚對鄉人的嘲笑并未表示出不快，他只是引述了《史記》中的話：“陳勝不是說過‘燕雀安知鴻鵠之志’的話嗎？”重申了自己的志向。

王浚的婚姻也頗有傳奇色彩。涼州刺史徐邈的女兒才貌俱佳，嫻淑有主見，一直沒有遇到如意郎君，待字閨中。一次，徐邈在家中設宴款待賓客。他的女兒在內室觀察，她指著一個人對母親說：“就是他。”她千挑萬選的夫君就是王浚。他當時還只是一名地位低微的小吏。

王浚初為河東郡從事，為羊祜所賞識，轉巴郡太守、廣漢太守，有“惠政”。遷益州刺史，泰始八年（272年），晉武帝司馬炎謀攻東吳，經羊祜推薦，授王浚龍驤將軍，監益、梁諸州軍事。奉詔修建戰艦，訓練水師，做戰爭準備。按史書的說法，其練兵聲勢浩大“舟楫之盛，自古未有”。公元280年，王浚率軍沿長江東下，開始伐吳之戰。當年三月，王浚大軍開進吳國都城建業（今南京），東吳政權宣告結束。王浚在平吳之役中立了大功，升為撫軍大將軍、開府儀同三司加特進散騎常侍。

唐朝詩人劉禹錫曾在《西塞山懷古》中寫道：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。”說的就是王浚攻陷吳國都城的事。“大行不顧細謹”，從王浚的經歷可以看出，甚至可以說能得出這樣一個結論，成大事之人，不拘小節，不去浪費精力和時間，不在意別人的譏嘲與評價。尤其是那些目光短淺之人的風言風語，更不必理會，盡管向著自己的目標不懈努力就行了。