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第4章 《強(qiáng)學(xué)報(bào)》

[創(chuàng)刊時(shí)間]1896年1月12日。

[創(chuàng)刊地點(diǎn)]上海。

[創(chuàng)辦背景]

1895年12月,康有為在黃遵憲、陳三立等人的協(xié)助下,創(chuàng)設(shè)“強(qiáng)學(xué)會(huì)”上海分會(huì)。該會(huì)成立后,迅速吸收會(huì)員,并于1896年1月12日創(chuàng)辦機(jī)關(guān)報(bào)——《強(qiáng)學(xué)報(bào)》。康有為指派其弟子徐勤、何樹齡主編。《強(qiáng)學(xué)報(bào)》為鉛印五日刊,免費(fèi)贈(zèng)閱,以“廣人才、保疆土、助變法、增學(xué)問、除舞弊、達(dá)民隱”為宗旨。12月,北京“強(qiáng)學(xué)會(huì)”及《中外紀(jì)聞》被查禁后,《強(qiáng)學(xué)報(bào)》亦遭查禁,僅出3期。

[作者康有為小傳]

康有為(1858—1927),近代資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)首領(lǐng)。原名祖詒。字廣夏,號(hào)長(zhǎng)素,又號(hào)更生,廣東南海(今廣州)人。光緒進(jìn)士。1888年第一次上書光緒帝,提出變法圖存三項(xiàng)建議(變成法、通下情、慎左右),因受阻未上達(dá)。1890年后,在廣州設(shè)萬木草堂,聚徒講學(xué),培養(yǎng)變法骨干。其弟子有梁?jiǎn)⒊㈥惽铩⑿烨诘取?895年赴京會(huì)試,時(shí)值甲午戰(zhàn)敗,“馬關(guān)條約”即將簽訂,遂與粱啟超等聯(lián)絡(luò)十八省會(huì)試舉人一千三百人,上萬言書,要求拒約、遷都、變法,史稱《公車上書》。該書未能上達(dá)。中進(jìn)士后授工部主事,但未就職。5月,第三次上書,得光緒帝嘉許。7月,與粱啟超創(chuàng)辦《中外紀(jì)聞》報(bào)。8月,與文廷式、陳熾等在北京組織強(qiáng)學(xué)會(huì)。后又至上海設(shè)強(qiáng)學(xué)會(huì),出版《強(qiáng)學(xué)報(bào)》,以推動(dòng)全國(guó)變法運(yùn)動(dòng)。1898年1月,呈遞《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》,主張大誓群臣以定國(guó)是,設(shè)對(duì)策所以征賢才,開制度局而定憲法。4月,與梁?jiǎn)⒊诒本┙M織保國(guó)會(huì),號(hào)召救國(guó)圖強(qiáng)。6月,光緒帝頒布“國(guó)是詔”后,被任命為總理衙門章京,籌劃變法事宜。變法失敗后,逃亡日本。1899年,在美洲、南洋、日本設(shè)立保皇會(huì),宣傳君主立憲,反對(duì)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。1913年回國(guó)主編《不忍》雜志,宣揚(yáng)尊孔復(fù)辟。1917年與張勛謀求復(fù)辟帝制,失敗,終成為北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政客。1927年病死于青島。有《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《大同書》等。

[創(chuàng)刊詞譯文]

本局告白

敬告讀者:目前的一切正處在開創(chuàng)時(shí)期。本報(bào)專門以尋求救國(guó)圖強(qiáng)的學(xué)理為目的。所出報(bào)紙將派人送往各個(gè)地方,則分文不取。待一月以后再收?qǐng)?bào)費(fèi)。想看《強(qiáng)學(xué)報(bào)》的讀者可到上海王家沙第一間掛個(gè)號(hào)即可拿到本報(bào)。至于時(shí)事瓣聞,因限于篇幅,不能多載。等以后再陸續(xù)增錄。平心而論,并不是我們怕談國(guó)事,個(gè)中原因,想必有識(shí)之士能夠體諒得到的吧。

[焦點(diǎn)評(píng)析]

本創(chuàng)刊詞言簡(jiǎn)意短,但語意明確,宗旨不變:“開創(chuàng)之始,專以發(fā)明強(qiáng)學(xué)之意為主。”

《強(qiáng)學(xué)報(bào)》的政治色彩更為鮮明。創(chuàng)刊號(hào)封面上競(jìng)注明自己創(chuàng)辦于“孔子卒后二千三百七十三年”,將這個(gè)日期冠于“光緒二十一年”之前。中國(guó)自古至近代前期,不用西歷,都用皇帝紀(jì)年。皇帝紀(jì)年是封建正朔,不可有絲毫的冒犯。將孔子紀(jì)年放于皇帝紀(jì)年之前,是有意以此暗寓康有為的借孔子“托古改制”之意,實(shí)為驚世駭俗之舉。

同一號(hào)還刊錄光緒二十一年閏五月二十七日“因時(shí)制宜”、“蠲除積習(xí),力行實(shí)政”的上諭。這是一份當(dāng)時(shí)未經(jīng)公開的“廷寄”,《強(qiáng)學(xué)報(bào)》將它刊出,并加“附論”,贊揚(yáng)它是“三百年之特詔”,以之為“中國(guó)自強(qiáng)之基,臣民講求時(shí)事之本”。用以發(fā)揮維新之要,變法之宜。

康有為“捧讀王言”,熱望光緒皇帝“光大維新之命,化行風(fēng)被”,以使“人人可以昌言新法”。康有為借“諭”發(fā)揮,宣傳變法,很快引起了守舊派的不安和嫉視,京師謠諑蜂起,報(bào)紙“送至各家門者,輒怒以目,馴至送報(bào)人懼禍,及懸重賞亦不肯代送矣”。1896年1月,御史楊崇伊上疏彈劾強(qiáng)學(xué)會(huì)“專門販賣西學(xué)書籍,并鈔錄各館新聞報(bào),刊印《中外紀(jì)聞》,按戶銷售,猶復(fù)藉口公費(fèi),函索外省大員,以毀譽(yù)為要挾,請(qǐng)飭嚴(yán)禁”。隨即奉諭:“著都察院查明封禁”。北京強(qiáng)學(xué)會(huì)和《中外紀(jì)聞》被封禁的消息傳出,張之洞立即囑咐幕僚電致上海各報(bào)館:“自強(qiáng)學(xué)會(huì)報(bào)章,未經(jīng)同人商意,遽行發(fā)刻,內(nèi)有廷寄及孔子卒后一條,皆不合。現(xiàn)時(shí)各人星散,此報(bào)不刊,此會(huì)不辦。”上海強(qiáng)學(xué)會(huì)也隨之解散。大凡讀過近代史的讀者都知道,康有為發(fā)動(dòng)“公車上書”運(yùn)動(dòng),源于康有為在“公車上書”后挺身辦報(bào),聯(lián)同志,造輿論,維新變法。雖然三報(bào)刊行的時(shí)間不長(zhǎng)。卻具有開風(fēng)氣之先的意義。康氏以政治家的姿態(tài)步入報(bào)壇,把報(bào)紙作為開展政治活動(dòng)的工具,使報(bào)紙與政治運(yùn)動(dòng)和政治團(tuán)體發(fā)生密切的關(guān)系。以至,“政治家辦報(bào)”開始成為中國(guó)近代報(bào)業(yè)的主潮,報(bào)紙的宣傳、鼓動(dòng)和組織功能得到充分的發(fā)揮,在社會(huì)的發(fā)展和變遷中釋放出更大的能量,起著越來越重要的作用。

1894年的中日戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)慘敗。次年4月,清政府被迫與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》,中國(guó)割讓遼東半島、臺(tái)灣全島及所有附屬島嶼和澎湖列島給日本,賠償日本軍費(fèi)二萬萬兩白銀,中華民族遭受了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的最大劫難。消息傳出之后,舉國(guó)震驚,除麻木不仁者,稍有愛國(guó)良知的人無不痛憤萬狀。

正在京師參加會(huì)試的康有為聯(lián)合十八省應(yīng)試舉人一千三百余名共同上書,吁請(qǐng)皇帝“下詔鼓天下之氣,遷都定天下之本,練兵強(qiáng)天下之勢(shì),變法成天下之治”。這就是有名的“公車上書”。它標(biāo)志著以康有為為領(lǐng)袖的維新派正式登上中國(guó)近代史的政治舞臺(tái)。

在《公車上書》中,康有為提出了他的全部變法維新主張,其中也包括興辦報(bào)業(yè)的建議:

周官誦方訓(xùn)方,皆考四方之慝;詩之國(guó)風(fēng)小雅,欲知民俗之情。近開報(bào)館,名日新聞,政俗備存,文學(xué)兼述,小之可觀物價(jià),瑣之可見士風(fēng)。清議時(shí)存,等于鄉(xiāng)校;見聞日辟,可通時(shí)務(wù)。

之后,在《上清帝第四書》中,他再次提出要“設(shè)報(bào)達(dá)聰”,認(rèn)為“中國(guó)百弊,皆由蔽隔”,有了報(bào)紙,可使“民隱咸達(dá),官慝皆知”,并能“通悉敵情,周知四海”。因此,“宜令直省要郡各開報(bào)館,州縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)亦令續(xù)開。”

康有為主要是從兩個(gè)方面人手來推動(dòng)變法的:一是設(shè)法抓住皇帝,爭(zhēng)取最高政治權(quán)威的支持;二是在士大夫中“廣聯(lián)人才,創(chuàng)通風(fēng)氣”,以擴(kuò)大力量與聲勢(shì)。關(guān)于前者,他一再不休地向皇帝上書,以求得賞識(shí);關(guān)于后者,他的方法是開學(xué)會(huì)、辦報(bào)紙。康有為后來這樣敘述他的思路:“中國(guó)風(fēng)氣,向來散漫,士夫戒于明世社會(huì)之禁,不敢相聚講求,故轉(zhuǎn)移極難。思開風(fēng)氣,開知識(shí),非合大群不可,且必合大群而后力厚也。”

戊戌變法失敗后,康有為攜著光緒帝的衣帶詔流亡海外。淪為保皇派的康有為,晚年寓居上海。他的政治生涯雖已趨落寞,但在海內(nèi)外的名望依然很高,因此他依然想有所作為。他不顧67歲的高齡,于1925年2月啟程游說各地并覲見了廢帝溥儀,拜會(huì)了吳佩孚,力圖恢復(fù)帝制。然而歷史的進(jìn)程已無法挽回,他因此而感到心力交瘁。

下面有個(gè)故事,算是題外的話。但也不無意味深長(zhǎng)。1925年12月的一個(gè)冬夜,康有為費(fèi)力地瀏覽著一大疊關(guān)于返老還童的中外研究資料。他昏花的眼睛突然被一篇文章吸引住了:俄國(guó)外科醫(yī)生沃羅諾夫的返老還童手術(shù)獲得空前成功,他把類人猿的睪丸成功地移植到老年男性身上。受術(shù)者明顯感到自己突然年輕了,惰性消失了,記憶力恢復(fù)了,80歲的老人可以策馬狂馳了……

“大清有救了!”康有為手中的放大鏡劇烈地顫動(dòng)了起來:“讓我再活20年吧,龍旗還會(huì)升起!”

割睪易腺在當(dāng)時(shí)中國(guó)乃是常人不敢思議的驚世駭俗之舉。然而康有為根本無視可能產(chǎn)生的輿論壓力,翌日即請(qǐng)來自己的好友、滬上名醫(yī)江逢治。江氏知道他的意圖后亟表支持,立即延請(qǐng)了一名擅長(zhǎng)此術(shù)的德國(guó)著名醫(yī)學(xué)博士馮·施泰奈為他施行手術(shù)。

康有為僅帶了一名老仆,便秘而不宣地離家住進(jìn)了施泰奈的診所。

深夜,老仆滿面春風(fēng)地回到已急成一團(tuán)的康府,笑呵呵地宣布:大人現(xiàn)在在外國(guó)醫(yī)院,安然無恙,十天后便可返老還童!施泰奈博士的外科手術(shù)是無可挑剔的,移植給康有為的可能是一只年輕的公猿睪丸。

術(shù)后最初階段,康有為果然覺得精力大增,胃納大進(jìn),腳力輕捷,每天可作長(zhǎng)時(shí)間的閱讀。然而不久,他卻發(fā)覺自己精力銳減,甚至還不如手術(shù)以前,突然衰老的整個(gè)肌體像燒空的煤餅一樣垮了下來。

施泰奈聞?dòng)嵑罅⒓撮_溜。盛怒的康有為便以詐騙案起訴施泰奈。然而還不及法院開庭,康有為即于1927年初匆匆離開了這個(gè)令他失望的世界。

[附]康有為遺書兩封(譯文)

其一遺家人書

我只是為了拯救中國(guó),可憐四萬萬人的艱難困苦才主張變法以解放他們的,于是受到今天的災(zāi)難。我自來到人間,曾發(fā)誓,要把人民解救出來,達(dá)到天下統(tǒng)一和太平的境地。這種愿望就是歷經(jīng)幾世,受盡千辛萬苦,屢遭磨難,也不會(huì)更改和厭倦。希望我的學(xué)生們能夠理解我的心愿,也以拯救人民為己任,雖經(jīng)災(zāi)難,不改志向。宇宙間物質(zhì)不滅,原來沒有所謂“死”,至于說到有無窮劫難,也不過是為了拯救人民而已。世間的合、分、生、死都是通常道理,在生與死之間出入,又有什么奇怪呢?到了這種地步,我已沒有什么掛念,一切隨它而去。只是我對(duì)我的老母與皇上的大恩未報(bào)。讓我于心不安。

光緒二十三年八月九日

康長(zhǎng)素遺筆

其二絕筆告同門

我因?yàn)檎戎袊?guó)的原故,冒生命危險(xiǎn)進(jìn)行變法,現(xiàn)在竟造成失敗,只好認(rèn)命了!但是我的靈魂卻哪里是死去了啊!君勉,您是堂堂大丈夫,我的老母。就托付給您,并希望給我家人以照顧。您有能力承擔(dān)變法改革的重任,望您不要改變志向,工作不要懈怠呀!我的同門中有誰能仗義維護(hù)我的家、我的國(guó),我在陰間也要稱贊他(任甫若還活著,也一并將這些托付給他)。

孔子生二千三百七十五年即光緒二十三年八月九日為絕筆告

君勉仁弟并示同門中有志向的各位先生

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