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知識的聾盲

連叔曰:然。瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

這是第六節,連叔聽了以后,說“然”,認為是對的。肩吾原以為連叔同意自己的看法,也認為接輿是瘋子。可是不然,連叔接著就開始罵了,他說接輿講的對啊!那是真的,“瞽者無以與乎文章之觀”,一個盲人沒有辦法看見世界的文采。你說今天太陽好啊,太陽放光啊,那個樹是綠的!瞎子是看不到的。

這里的“文章”并不是說寫的文章,而是指文采,大自然的美麗就是文采,大自然的美麗構成一個圖案,叫作章。文就是文采、采麗。后來我們把文字組織起來,就叫作文章。這個觀念要搞清楚。

“聾者無以與乎鐘鼓之聲”,聾者呢?打鐘、打鼓、打雷,沒有辦法聽到,最好的音樂也都聽不見。“瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲”,那只是形體上的聾和瞎,連叔說,我告訴你,“豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之”,世界上最可悲的,是知識上的聾人,知識上的盲人。

你看,這些神仙罵人的藝術多高明,罵人轉了三個彎。肩吾報告完了,連叔還說“然”,肩吾以為連叔與自己的想法一樣。結果連叔卻說世界上不僅有生理的聾人、盲人,很多是知識的聾人、盲人。連叔罵人不帶臟字,也沒有直白地罵對方,但卻把對方批駁完了。

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