藐姑射山的神仙

“曰：藐姑射之山，有神人居焉”，接輿說，藐姑射之山住有神仙。這個山，我們歷來的注解，都算它在山西，究竟在山西的什么地方，也講不清楚。反正山西有個山，不管是什么山，都不必管了，就有這么個山。藐就是很遙遠。

有一件很奇怪的事，不論是中國的神話，或印度的神話，所有神仙住的境界，不管你從地球哪個角落出發，都是向西走的。這就是一個大問題，也是非常奇妙的事情。我們中國古代道家的神仙，都住在西方，昆侖山再西去，有王母娘娘在那里，到了昆侖山頂，再向西方去，不曉得去到哪里了。

接輿說，這個山上有一個神人，這個神人也是我們人變的啊！這個人修成功了，神化了，叫作神人。這個人“肌膚若冰雪”，那個皮膚又細又漂亮，又白又嫩，反正比冰雪還要好看。“淖約若處子”，那個身材之苗條好看，就像十三四歲非常健美的處男、處女。

這樣已經很了不起了，更妙的是這個神人是不吃飯的，不食五谷，大米，小麥，大豆，高粱，什么都不吃。那他吃什么？吃西北風，“吸風”。喝什么呢？不喝茶的，只喝天上的露水，“飲露”。神人就是這樣一個人，就住在那個山上，神人怎么出去玩呢？高興的時候手一招，天上的白云就來了，當然黑云也可以，“乘云氣”，這是隨便玩玩的。要走遠一點呢？神人手一招，天上的龍來了，要到哪里，騎在龍背上，龍就飛到哪里了。

“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。”古人也曉得，這個地球的邊界是四大海，到四大海的外面去玩。拿現在的觀念來說，超過地球到太空玩去，“游乎四海之外”，講神人的生活很舒服。那么，這個神人的神情呢？“其神凝”，你要是看到他啊，會發現他不像尋常的人，他那個精神，始終很凝定，不散不亂，一望就是個菩薩，是個神仙。反正不像我們這些人，你多看那些人一眼，那些人眼睛就眨起來了，再不然表情就來了。

神人那個凝定的精神，只要在那里一站，那個地方就太平了。“使物不疵癘而年谷熟”，所有萬物在他所到的那個范圍里，就不會有毛病。疵癘是兩個意思，疵是小毛病，癘是大毛病。他這個人到那里一站，那個地方，稻田也好，下雨也好，太熱也好，太冷也好，都會安定下來。不但萬物安然，所有的人，只要一接觸他的神光，小病大病都沒有了。換句話說，誰要看到他，生老病死都可以逃過了，神人就是這樣一個人。他在那里一站，人不必勞作，谷子也會長出來，稻子也自然熟了。莊子描寫的，就像佛經上說的另外一個世界，叫北俱盧洲，人在那里，思衣得衣，思食得食。

“吾是以狂而不信也。”肩吾說陸接輿這個家伙，他說些瘋話給我聽，那我怎么相信呢？世界上不會有這樣的人。連叔聽了以后卻說，他說的對啊！怎么對呢？