讀書心得：

如果說有所為，為了求佛果，為了求自己的福報及功德而修一切善法，這是人夫果報，凡夫的修法，凡夫的為善。真正的善法是為菩提道果的行善，雖行善而不著行善之含，“所言善法者，如果說即非善法，不要求福德之念，這個才是真正的善法。”

選自《南懷瑾選集·金剛經說什么》

南懷瑾大師經常告誡人們要有一顆平常心、要無為、要簡單，這才是人生的真諦，這和中國傳統文化主張的“無為之為，乃為大為”異曲同工。

小華是一名非常勤奮的高三學生，由于學習很努力，平時的小考，她總是能取得不錯的成績，但每次到了大考，她的成績就總是不那么理想。班主任經過分析得出的結論是她太在乎成敗得失了，所以常常在關鍵時刻緊張，以致影響了能力的發揮。

很快，高考就如約而至了。考試之前班主任給她做了很長時間的思想工作，讓她放松心情輕裝上陣，但是一走進考場，她的心就不由自主地開始緊張，特別是在考數學的時候，剛開始就遇到了難題，結果是越想越緊張，越緊張越影響做題。

高考最后的結果可想而知，她與本科擦肩而過了。擺在她面前的有兩種選擇：一是去上專科，二是去復讀，為了自己將來不后悔，她聽從了老師的建議選擇了復讀。一轉眼，一年的時間很快就過去了，這一年中她的緊張情緒經過父母老師的“治療”好了很多。再次踏進考場的她心情平靜。她不再去想成績，這樣一來更加輕松了。這次的結果讓所有關心她的人都舒了一口氣，她如愿考上了理想的學校。

經歷了兩次高考讓小華深有感悟，她覺得雖然耽誤了一年時間，但這種對心態的歷練能讓她更好地應對以后的學習和工作，古人講“換種心情輕裝上陣”是有一定道理的。

人們無論生活、學習、工作，最需要的是輕松的心態，用這種心態做事會讓人不累、不煩、不惱。有些人太謹慎，以至于不管做什么事情都要思索再三，猶豫來猶豫去，結果是最后什么事都做不成；有些人太在乎，以至于不管做什么事都要反復酌量，結果是心累而且還處理不好關系，如果是與人打交道，人際關系也很僵；而有些人天生一副樂天派，不管什么都能以輕松的態度去面對，人際關系融洽，自己的夢想也能完成。

佛經偈云：“風吹疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。”君子“事來而心始現，事去而心隨空”。一個人，如果秉持“無為之為，乃為大為”的信念，所謂“逢山開路，遇水搭橋”，就會從容處事，淡定對人。而這正是我們需要察省自己與追求的生活境界。

著名的哲學家方東美博士，平生喜愛游泳。他初學游泳時，忽然身子一直往水底下沉。在求生本能的支配下，他拼命掙扎，但是越掙扎，身體越是往下沉。眼看著即將遭遇滅頂之災，這時他靜下心想：“我是個哲學家，對于生死我應該早已看開才是，如此貪生怕死實在沒有哲學家的氣概。一個哲學家，死也要死得灑脫一點！”

如此一想，他心情輕松了許多，四肢也自然放松了，結果反倒浮出水面而生還。

可見，在任何時候有定力、能不為環境動心才能使人真正具有力量，才能遇危機自救。引申到生活中，自我心性的修行也是一樣的。

有一個詞叫“心氣藹然”，這是對“無為之為，乃為大為”的最好解釋。顧名思義，就是心情平靜、態度溫和、不急躁、不生氣。心平氣和，冷靜、理智地待人處事。

一位旅行者，一路上跋山涉水，穿山越嶺，非常辛苦。有一次，在他經過一道險峻的懸崖時，一不小心掉進了深谷里。在這種緊急情況下，他揮動雙手到處亂抓，竟然抓住了崖邊上的一根樹枝，總算是保住了自己的生命。但是自己卻懸在半空中，上下不得，正在進退維谷，不知如何是好的時候，忽然看到一位慈悲的佛陀走在懸崖邊上，正在慈祥地望著自己。這位旅行者如同見到大救星一樣，趕快向佛陀求救：“佛陀，求求您發發慈悲，救救我吧！”佛陀慈悲地說：“我可以救你，但是你要聽我的話，我才有辦法救你脫離危險。”“佛陀，我都到了如此地步，怎敢不聽您的話呢？你要我做什么我就做什么，我全都聽你的。”“那好吧，那現在就請將那只抓住樹枝的手放下來。”旅行者一聽，心想：“如果我把手松開，肯定會掉進萬丈深淵，豈不是死路一條，哪還能保住自己的性命呢？”因此，他不但沒有松開那只抓著樹枝的手，反而抓的更緊了，佛陀看到他執迷不悟的樣子，只好轉身離去了。

生活中很多人像極了那位旅行者，不理解佛陀要自己放手的用意，其實學會放手，或許還有轉機，使生命綻放光彩。

很多時候，并不是他人比我們更聰明，或者與我們不同，而是我們的某些思維活動或者行為方式過于偏執、固執。太在意得失，讓生活本應“無為”成為了“有為”，自然是要付出代價。

有一次，一位年輕人向慧海禪師請教：“禪師，你可有什么與眾不同的地方？”

慧海說道：“當然有啊。”

“那請問不同到底是什么呢？”

慧海答道：“在我感覺餓的時候就吃飯，感覺疲倦的時候就睡覺。”

“這也算是與眾不同的地方，在我看來每個人都是這樣的啊，有什么區別呢？”

慧海說：“這表面看來確實沒有什么不同，但其實是不一樣的！”眼看著這位年輕人一臉迷惑，慧海便接著說道：“有些人吃飯的時候總是想著別的事情，不專心吃飯；有些人睡覺的時候總睡不著，想這想那，結果睡得要么一點都不安穩，要么睡不著。而我吃飯就是吃飯，什么也不想；睡覺就是睡覺，從來不做夢，所以睡得安穩。這就是我與眾不同的地方。”

慧海禪師繼續說：“很多人很難做到一心一用，他們在利害得失中穿梭，囿于浮華的寵辱，產生了‘種種思量’和‘千般妄想’。他們在生命的表層停留不前，這是生命中最大的障礙，容易迷失了自己，喪失了‘平常心’。所以只有將心徹底融入世界，用心去感受生命，才能發現生命的真諦。”

生活中，看似一樣的人生、一樣的生活，但卻由于人們內心的境界不同，使得人與人的生活趣味與生活質量有了千差萬別。我們要做自己生活的主人，真正品嘗生活的本真滋味。