生命像一面鏡子，對著它皺眉，它回我們以皺眉，當我們對著它微笑的時候，它回我們以微笑。生命又像單行道，沒有回頭的機會。生命像畫布，全靠自己揮灑。莎士比亞說：“人生如戲，生命是舞臺，每個人都扮演著自己的角色，且讓每個人都好好走過有意義的一趟。”

生命就像一片荒地，神秘，遼遠，寂靜，每一個人都是自己生命的拓荒者，撒下不同的種，采擷不同的果。走著，跳著，唱著，笑著，哭著，躊躇著，嘆息著，有人青春作伴，萬水千山，鏗鏘同行；有人孑然一身，天涯海角，寂寞游吟；有人茍且偷生，甘當傀儡，貽誤一生。開荒的使命是天賦的榮耀，唯有自己才能完成。敬畏生命，熱愛生活！

熱愛生命

【法國】蒙田

必讀理由

蒙田的散文因其豐富的思想內涵而聞名于世，被譽為“思想的寶庫”。

對于某些詞語，我常常賦予特殊的含義。就拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，“度日”對我來說無疑是在“消磨光陰”，而風和日麗的時候我卻不愿意去“度”，這時我是在慢慢賞玩、領略美好的時光。

壞日子，要飛快去“度”；好日子，要停下來細細品嘗。“度日”“消磨時光”的常用語令人想起那些“哲人”的習氣。在這些人眼中，生命的利用仿佛是一件苦事、一件賤物似的，不外乎在于將它打發、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在。于我，我卻認為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌、富有樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。自然恩賜我們生命，所以我們的生命是優越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己。

“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。”

不過，我卻隨時準備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于我清楚地知道，人本來就是要死的。因此，只有樂于生的人才能真正對死不感到苦惱。

享受生活要講究方法，生活樂趣的大小與我們生活的關心程度成正比。關心生活比別人多一倍，所以我比別人多享受到一倍的生活。尤其在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間去留住稍縱即逝的日子，我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。

絲路花語

熱愛生命，就像汪國真所寫的那樣：

“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我不去想是否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢地吐露真情。我不去想身后會不會襲來暴風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切都在意料之中。”

熱愛生命，不去想不必想的東西，不給生命增添額外的負載；熱愛生命，不要讓它染上功利的灰塵，未來不可求也不重要，重要的是生命本身的質量；熱愛生命，就要學會感恩生命，不抱怨，不患得患失，不錙銖必較……

青少年們，你們現在正是黃金時代，熱愛你的生命并為之努力吧。

生命的意義

【美國】羅杰·馮·伊區

必讀理由

文章中羅杰·馮·伊區用一系列形象的比喻，揭示了生命的真諦，詮釋了生命的意義。

生命如同甜甜圈，剛出爐時味道新鮮可口，但過一段時間后，便生硬難吃；其中間的圈洞意味著生命神秘的一面，但若欠缺這神秘的圈洞，甜甜圈就不是甜甜圈了。

生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必須剝開柚皮，然后試咬幾口，以便適應柚子的風味；當你開始享受柚子時，柚子汁卻可能噴得你眼睛睜不開。

生命如同香蕉一般。開始時是生澀的，然后隨著時間而變黃變軟。有些人希望自己只是香蕉，另一些人則希望自己成為上等的香蕉。你必須謹慎小心，不要被香蕉皮滑倒。此外，你必須努力剝去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。

生命如同烹飪一般，一切味道全取決于你的作料與烹飪技巧。你可依照食譜烹飪，也無妨自由創造。

生命如同少了原圖的拼圖游戲一般，你無法猜測出將拼出什么圖形。有時，你甚至無法確知是否擁有所需的一切拼塊。

生命如同沒有組合的串珠一般，任你隨意組合，均可生活得有意義！

生命如同搭乘電梯一般，許多人上上下下，而有些人保持平穩。有時，你找到了電梯通道，但令你心煩的是，電梯停停開開。

絲路花語

上天賦予我們生命，生命便有其存在的價值與意義，即使附加許多難以承受的苦難。在這些困頓的環境里，我們要學會品嘗其中的甘甜與美味。

人生是一場學習的過程，接二連三的打擊是最好的生活導師。享樂與順境無法鍛煉人格，逆境卻可以。一旦征服了難關，遇到再糟的情況也不會驚慌。人生有甘也有苦，物質環境的優劣與生活困厄的程度毫無瓜葛，重要的是我們對環境采取何種反應。接受好花不常開的事實，日子會優哉許多。記住這句話：人生苦多于樂，何必太在乎。

生命

沈從文

必讀理由

沈從文先生用優美的筆觸展現了他對生命深深的思索。該文寫于20世紀40年代，今天看來仍鮮活而不失色澤，精辟而不加粉飾。

我好像為什么事情很悲哀，我想起“生命”。

有什么人能用綠竹作弓矢，射人云空，永不落下？我之想象，猶如長箭，向云空射去，去即不返。長箭所注，在碧藍而明靜之廣大虛空。

明智者若善用其明智，即可從此云空中，讀示一小文，文中有微嘆與沉歇，色與香，愛和怨。無著者姓名。無年月。無故事。無……然而內容極柔美。虛空靜寂，讀者靈魂中如有音樂。虛空明藍，讀者靈魂上卻光明凈潔。

大門前石板路有一個斜坡，坡上有綠樹成行，長干弱枝，翠葉積疊，如翠等，如羽葆，如旗幟。常有山靈，秀腰白齒，往來其間。遇之者即喑啞。愛能使人喑啞——一種語言歌呼之死亡。“愛與死為鄰”。

然抽象的愛，亦可使人超生。愛國也需要生命，生命力充溢者方能愛國。

至如閹寺性的人，實無所愛，對國家，貌作熱誠，對事，馬馬虎虎，對人，毫無情感，對理想，異常嚇怕。也娶妻生子，治學問教書，做官開會，然而精神狀態上始終是個閹人。與閹人說此，當然無從了解。

夜夢極可怪。見一淡綠百合花，頸弱而花柔，花身略有斑點青漬，倚立門邊微微動搖。在不可知的地方好像有極熟悉的聲音在招呼：

“你看看好，應當有一粒星子在花中。仔細看看。”

于是伸手觸之。花微抖，如有所怯。亦復微笑，如有所恃。因輕輕搖觸那個花柄，花蒂，花瓣。近花處幾片葉子全落了。

如聞嘆息，低而分明。

雷雨剛過。醒來后聞遠處有狗吠，吠聲如豹。半迷糊中臥床上默想，覺得惆悵之至。因百合花在門邊動搖，被觸時微抖或微笑，事實上均不可能！

起身時因將經過記下，用半浮雕手法，如玉工處理一片玉石，琢刻割磨。

完成時猶如一壁爐上小裝飾。精美如瓷器，素樸如竹器。

一般人喜用教育身份來測量一個人道德程度。尤其是有關乎性的道德。事實上這方面的事情，正復難言。有些人我們應當嘲笑的，社會卻常常給以尊敬，如閹寺。有些人我們應當贊美的，社會卻認為罪惡，如誠實。多數人所表現的觀念，照例是與真理相反的。多數人都樂于在一種虛偽中保持安全或自足心境。

因此我焚了那個稿件。我并不畏懼社會，我厭惡社會，厭惡偽君子，不想將這個完美詩篇，被偽君子眼目所污瀆。

百合花極靜。在意象中尤靜。

山谷中應當有白中微帶淺藍色的百合花，弱頸長蒂，無語如語，香清而淡，軀干秀拔。花粉作黃色，小葉如翠珰。

法朗士曾寫一《紅百合》故事，述愛欲在生命中所占地位，所有形式，以及其細微變化。我想寫一《綠百合》，用形式表現意象。

絲路花語

很多人步履匆匆，忙忙碌碌，他們或沉迷于功名利祿，或不惜一切代價追求物質財富，在追逐功名財富的時候煩惱叢生，卻唯獨忘了生命中那些最讓人溫暖，最讓人感動的瞬間！

其實生活中本沒有那么多煩惱，一切只不過是庸人自擾。只要我們稍微停下腳步，就可以更好地珍惜生命本原的美麗，不為愛欲所炫目，不為污穢所惡心，永遠正確看待生命，永遠那么透明地看。那時候，你將發現，在人生的幽僻處、細小處，都閃耀著光芒。

簡單生活

【美國】麗莎·普蘭特

必讀理由

麗莎·普蘭特是美國“簡單生活”的積極倡導者和實踐者，她以平實的語言講述了何謂簡單生活——簡單生活是回到心靈的單純明凈與精神的輕松愉快中。

幸福是什么？在我看來，幸福來源于“簡單生活”。文明只是外在的依托，成功、財富只是外在的榮光，真正的幸福來自于發現真實獨特的自我，保持心靈的寧靜。

有人問我，“簡單生活”是否意味著苦行僧般的清苦生活，辭去待遇優厚的工作，靠微薄的存款過活，并清心寡欲？這是對“簡單生活”的誤解。“簡單”意味著“悠閑”，僅此而已。高額的存款，如果你喜歡，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要讓金錢給你帶來焦慮。無論是中產階級，還是收入微薄的退休工人，都可以生活得盡量悠閑、舒適，在過“簡單生活”這一點上人人平等。這個時代，不是人人都必須像梭羅一樣帶上一把斧子走進森林，才能獲得平靜安逸的感覺。關鍵是我們對待生活的方式，是我們是否愿意抵制媒體、商業向我們大力促銷的“財富中心論”，是我們如何在日常生活中挖掘、發展生命的熱情、真實和意義。

簡單，是平息外部無休無止的喧囂，回歸內在自我的唯一途徑。當我們為擁有一幢豪華別墅、一輛漂亮小汽車而加班加點地拼命工作，每天晚上在電視機前疲憊地倒下；或者是為了一次小小的晉升，而默默忍受上司苛刻的指責，并一年到頭賠盡笑臉；為了無休無止的約會，精心裝扮，強顏歡笑，到頭來回家面對的只是一個孤獨蒼白的自己的時候，我們真該問問自己：干嗎這樣，它們真的那么重要嗎？

簡單的好處在于：也許我沒有海濱前華麗的別墅，而只是租了一套干凈漂亮的公寓，這樣我就能節省一大筆錢來做自己喜歡的事，比如旅行或者是買下夢想已久的攝影機。我再也用不著在上司面前唯唯諾諾，我自己就是自己的主人，晉升并不是唯一能證明自己的方式，很多人從事半日制工作或者是自由職業，這樣他們就有更多的時間由自己支配。如果我不是那么太忙，能推去那些不必要的應酬，我將可以和家人、朋友交談，分享一個美妙的晚上。

我們總是把擁有物質的多少、外表形象的好壞看得過于重要，用金錢、精力和時間換取一種有目共睹的優越生活，卻沒有察覺自己的內心在一天天枯萎。

事實上，只有真實的自我才能讓人真正的容光煥發，當你只為內在的自己而活，并不在乎外在的虛榮，幸福感才會潤澤你于枯的心靈，就如同雨露滋潤干涸的土地。

我們需求的越少，得到的自由就越多。正如梭羅所說：“大多數豪華的生活以及許多所謂的舒適的生活，不僅不是必不可少的，反而是人類進步的障礙，對于豪華和舒適，有識之士更愿過比窮人還要簡單和粗陋的生活。”簡樸、單純的生活有利于清除物質與生命本質之間的樊籬。為了認清它，我們必須從清除嘈雜聲和瑣事開始，認清我們生活中出現的一切。哪些是我們必須擁有的，哪些是必須丟棄的。

多一分舒暢，少一分焦慮；多一分真實，少一分虛假；多一分快樂，少一分悲苦，這就是簡單生活所追求的目標。外界生活的簡樸將帶給我們內心世界的豐富，我們將發現新生活在面前敞開，我們將變得更敏銳，能真正深入、透徹地體驗和理解自己的生活，我們將為每一次日出、草木無聲的生長而欣喜不已，我們將重新向自己喜愛的人們敞開心扉，表現真實的自然，熱情地置身于家人、朋友之中，彼此關心，分享喜悅，真誠以對。那時我們將發現不能接近他人，因隔閡而不能相互溝通，不過是匆忙、疲憊造成的假象。只有當我們輕松下來，開始悠閑的生活才能體驗親密和諧，友愛無間。我們將不是在生活的表面游蕩不定，而是深入進去，聆聽生活本質的呼喚。讓生活變得更有意義。

絲路花語

簡單生活是經過深思熟慮，呈現真實自我，目標明確的生活，是一種豐富、健康、和諧、悠閑的生活方式。

簡單生活讓人如此期待，但怎樣才能過上簡單的生活呢？其實這也很簡單。從內心開始，在衣、食、住、行上遵循和把握一種適度原則，從而簡化物質生活，尋找到內心世界新的平衡點，簡單生活就可以成為我們新的生活方式。青少年朋友們，過簡單的生活，你準備好了嗎？

生命與創造

【法國】羅曼·羅蘭

必讀理由

羅曼·羅蘭用剛健而又清新的語言詮釋了創造對于生命的意義。

生命若是一張弓，那夢想就是弓弦。但，箭手在哪里呢？

我見過一些俊美的弓，用堅韌的木料制成，表面光滑沒有一絲節痕，諧和秀逸如神之眉，但卻沒什么用途。

我見過一些行將震顫的弦線，仿佛從動蕩的內臟中抽出的腸線，在靜寂中戰栗著。它們繃緊著，即將奏鳴了……它們將射出銀矢——那音符——在空氣的湖面上拂起漣漪，可是它們在等待什么？終于松弛了。于是，永遠沒有人聽到那串美妙的音符了。

震顫沉寂，箭枝紛散；箭手何時來捻弓呢？

他很早就來把弓搭在我的夢想上。我幾乎記不起我何時曾躲過他，只有神知道我怎樣地夢想！我的一生是一個夢，我夢著我的愛、我的行動和我的思想。

當我晚上無眠時，當我白天幻想時，我心靈中的謝海萊莎特就解開了紡紗竿。

她在急于講故事時，她夢想的線索被攪亂了，我的弓跌到了紡紗竿一面，那箭手——我的主人——睡著了。但即使在睡眠中，他也不放松我，我挨近他躺著。

我像那把弓，感到他的手放在我光滑的木桿上。那只豐美的手、那些修長而柔軟的手指，它們用纖嫩的肌膚撫弄著在黑夜中奏鳴的一根弦線。我使自己的顫動溶入他身體的顫動中，我戰栗著，等候蘇醒的瞬間，那時，我就會被神圣的箭手摟人他的懷抱里。

所有我們這些有生命的人都在他掌中；靈智與身體，人，獸，元素——水與火——氣流與樹脂——一切有生之物……

生存何足道！要生活，就必須行動。您在何處，箭手，我在向您呼喚，生命之弓就橫在您的腳下。俯下身來，揀起我吧！把箭搭在我的弓弦上，射吧！

我的箭嗖地飛去了，猶如飄忽的羽翼。那箭手把手挪回來，擱在肩頭，一面注視著向遠方消失的飛矢，一面注視著已經射過的弓弦漸漸地由震顫而歸于凝止。

誰能解釋神秘的宣泄呢？一切生命的意義就在于此——在于創造的刺激。

生活在這刺激的狀態中，是萬物共同的期待。我常觀察我們那些小同胞，那些獸類與植物奇異的睡眠——那些禁錮在莖衣中的樹木、做夢的反芻動物、夢游的馬、終生懵懵懂懂的生物。而我在它們身上卻感到一種不自覺的智慧，其中不無一些悒郁的微光，顯出思想快形成了：“究竟什么時候才行動呢？”

微光隱沒。它們又入睡了，疲倦而聽天由命……“還沒到時候吶。”我們必須等待。

我們一直等待著，我們這些人類。時候畢竟到了。

可是對于某些人，創造的使者只站在門口；對于另一些人，他卻進去了，他用腳碰碰他們：“醒來！前進！”

我們一躍而起：咱們走！