我之所以生存，因為我創造。生命的第一個運動是創造。一個新生的男孩剛從母親子宮里冒出來時，就立刻灑下幾滴津液。一切都是種子，身體和心靈均如此。每一種健全的思想是一顆植物種子的包殼，傳播著輸送生命的花粉。

造物主不是一個勞作了六天而在安息日休憩的有組織的工人。安息日就是主日，是造物主那偉大的創造日。造物主不知道還有什么別的日子。如果他停止創造，即使是一剎那，他也會死去。因為“空虛”時刻張著兩顎等著他……顎骨，吞下吧，別做聲！巨大的播種者散布著種子，仿佛流瀉的陽光；而每一顆灑下來的渺小種子就像另一個太陽。傾瀉吧，未來的收獲，無論肉體或精神的！精神或肉體，反正都是同樣的生命之源泉。

“我的不朽的女兒，劉克屈拉和曼蒂尼亞……”我產生我的思想和行動，作為我身體的果實……永遠把血肉賦予文字……這是我的葡萄汁，正如收獲葡萄的工人在大桶中用腳踩出的一樣。

因此，我一直創造著……

絲路花語

真正的生命就像河流，不停地在動，永遠在追尋、探索、推進，溢過河堤，鉆進每一條縫。生命沒有圍墻、沒有障礙、沒有休止符，完全隨著自己的節奏在動，無時無刻不在推進、探索、爆發，只有這樣，生命才有生機，才會快樂，因為生命跟上了屬于它的節拍——創造。

怎樣活著

【古希臘】德謨克利特

必讀理由

很多人都在苦苦思索：我應該怎樣活著？坐享榮華還是安于貧苦？怎樣才算個好人？本文將給你答案。

卑劣地、愚蠢地、邪惡地活著，與其說是活得不好，不如說是慢性死亡。

追求對靈魂好的東西，是追求神圣的東西；追求對肉體好的東西，是追求凡俗的東西。

應該做好人，或者向好人學習。

使人幸福的并不是體力和肉體，而是正直和公允。

在患難時忠于義務，是偉大的。

害人的人比受害的人更不幸。

做了可恥的事而追悔，就挽救了生命。

不學習是得不到任何技藝、任何學問的。

蠢人活著卻嘗不到人生的愉快。

蠢人是一輩子都不能使任何人滿意的。

醫學治好身體的毛病，哲學解除靈魂的煩惱。

智慧生出三種果實：善于思想，善于說話，善于行動。

人們在祈禱中懇求神賜給他們健康，卻不知道自己正是健康的主宰。他們的無節制殘害著健康，他們放縱情欲，自己背叛了自己的健康。

通過對享樂的節制和對生活的協調，才能得到靈魂的安寧。缺乏和過度慣于變換位置，將引起靈魂的大騷動。搖擺于這兩個極端之間的靈魂是不安寧的。

因此應當把心思放在能夠辦到的事情上，滿足于自己可以支配的東西。不要光是看著那些被嫉妒、被羨慕的人，思想上跟著那些人跑，這樣，就會感到自己的現狀很不錯、很值得羨慕了，就不會老是貪心不足，給自己的靈魂造成苦惱。

因為在一個人如果羨慕財主，羨慕那些被認為幸福的人，時刻想著他們，就會不由自主地搞出些新花樣。由于貪得無厭，終于作出無可挽救的犯法行為。因此，不應該貪圖那些不屬于自己而應該滿足于自己所有的東西，將自己的生活與那些更不幸的人比一比。想一想他們的痛苦，你就會慶幸自己的命運比他們的好了。采取這種看法。就會生活得更安寧，就會驅除掉生活中的幾個惡煞：嫉妒、眼紅、不滿。

絲路花語

嫉妒、眼紅、不滿，這是人們生活不快樂的根源。生命的過程中，一切物質及肉體的貪欲都是不健康的，想讓自己的人生得以升華，就必須抑制這些危害健康的因素，追求生活本身的淳樸，這樣才能活得愜意，活得灑脫。

黑暗征服不了的光明

【美國】湯米，瓊斯

必讀理由

這是發生在二戰期間集中營里的一個感人至深的故事。從中我們可以感受到信念的力量、生命的偉大。

二戰期間，日軍建立的集中營位于蘇門答臘的東海岸，帶鉤的鐵絲網圍著陰暗潮濕的牢棚。外面，白天有赤道熾熱陽光的照射；夜晚，皓月與繁星相輝映。可集中營里，黑暗夜以繼日。里面住人，然而“住”顯然是詞不達意。我們是被填塞在牢房里。偶爾，可以見到一縷微光，那是尚未銹蝕的鐵絲網在太陽或月亮下閃亮。

已有幾年，還是幾十年了？疾病和衰弱使我們懶得去想。剛被關押時，還計算時辰，現在，時間仿佛凝固了。我們周圍，有人死于饑餓，死于疾病，死于最后一線希望的破滅。對于戰爭結束、獲得解放，我們早已不抱幻想，我們變得恍惚和麻木，只有喉嚨里才躥出野獸般的生命欲望：饑餓。除非有人抓到一條蛇或一只老鼠，要不就得挨餓。

不過，集中營里有一個人仍有可吃的東西——一根蠟燭。他原沒打算吃它，正常人是不吃蠟燭的。可當你看見周圍的人皮包骨頭，氣息奄奄的，你就不會低估這支蠟燭的分量。他實在無法忍受饑餓折磨時，便小心翼翼從藏匿處找出蠟燭，細細咬一下，當人們因饑餓發瘋時，他便求助于這根蠟燭。作為朋友，他保證給我一小截。所以，我白天黑夜一直注視著他和那根蠟燭，這已成了我生死攸關的關鍵，別讓他在最后關頭一個人吃了整根蠟燭。

一天晚上，他在梁柱上刻下又一個標記后，語氣呆板地說：“明年圣誕節我們就會回家了。”幾乎沒人對他的話作出反應，誰還去想這事？可是，又有一個人說了句很奇特的話：“圣誕節的時候有燭光和鐘聲。”他的聲音虛無縹緲，似乎來自悠久的年代和遙遠的地方。他的話與現實毫不相干，對我們沒有意義。

天已很晚了，我們躺在木板上，每個人都在想心事，確切地說是什么也不想。我的朋友忽然變得不安起來，他朝那只箱子爬去，拿出蠟燭。黑暗中，我清晰地看見它的白顏色。“他準備吃了，”我想，“但愿他別忘記我。”他走出屋外，從看守那兒借火點燃了蠟燭，放在床頭。

沒有人說話。不久，黑影一個接一個溜到他的床邊。這些半裸的難友們，雙頰凹陷、目光饑渴，悄然無語地在蠟燭旁圍成一圈。主教和牧師也圍了過去，沒法認出他們是神職人員，只不過同樣也是兩個虛弱的囚犯而已。牧師用沙啞的聲音說：“圣誕節來了，光明在黑暗中閃耀。”“黑暗征服不了光明。”主教接口道。這是《約翰福音》的語句，但那個夜晚，這已經不是幾世紀前的書面語句，而是活生生的現實給我們每個人的神圣啟示。

我從沒見過如此潔白和纖芥的蠟燭。盡管我很難描述當時的情景，但我們肯定從這光焰中見到了不屬于這個世界的東西。我們被關押在沼澤和叢林之中，但我們聽到了成千上萬鳴鐘發出的聲響和天使的合唱，燭光的火苗越躥越高，像利劍般刺穿黑暗的牢棚。一切都沐浴在如同白晝的光明之中，從沒有人見過這般明亮的光芒。我們自由了，意氣昂揚，不再饑餓。

有人輕輕說：“明年圣誕節我們可以回家了。”我們都相信這是真的，因為，光明本身給我們這樣的啟示，那是用火焰書寫的文字。蠟燭燒了整整一夜，普通蠟燭是無法燃燒這么久長、這么壯美的。我們齊聲歌唱，迎來了曙光。我們確定無疑，一個溫馨的家在等候我們。

事實也正是如此，我們中一些人在第二年圣誕節之前回到了家里。另一些人呢？是啊，他們也回到了家里，我幫著把他們掩埋在集中營后面的泥土里，可他們向世界告別時，眼睛不再像從前那樣暗淡無光。他們的眼睛充滿著光明，那根蠟燭發出的光明——黑暗征服不了的光明。

絲路花語

信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發亮，也能在黑夜里閃閃發光。信念能使人們充滿強大的生命力，給予他們戰勝一切艱難險阻的無限力量。信念的力量是無邊無際的，是每個堅強的生命所不可或缺的。

信念，雖然不能直接給予我們需要的東西，卻能告訴我們如何得到。

堅定信念，希望就在不遠的前方。

花未眠

日本

端康成

必讀理由

凌晨醒來，發現海棠花在夜晚還盛開著，從而引發的一系列關于美的哲學思考，構成一篇經典美文。

我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就入睡了。凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。

發現花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香，也有牽牛花和合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事。可我仿佛才明白過來。凌晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。

花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣。自然的美是無限的。

人感受到的美是有限的，正因為人感受到美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點的海棠花，應該說也是難能可貴的。如果說，一朵花很美，那么我有時候就會不由自主地自語道：要活下去！

畫家雷諾阿說：“只要有點進步，那就是進一步接近死亡。”這是多么凄慘啊！他又說：“我相信我還在進步。”這是他臨終的話。米開朗琪羅臨終的話也是：“事物好不容易如愿表現出來的時候，也就是死亡。”米開朗琪羅享年89歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。

毋寧說，感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復陶冶的。比如唯一的一件古美術作品，成了美的啟迪，成了美的開關，這種情況確實很多。所以說，一朵花也是好的。

凝視著壁龕里擺著的一朵插花，我心里想道：與這同樣的花自然開放的時候，我會這樣仔細凝視它嗎？只摘了一朵花插入花瓶，擺在壁龕里，我才凝神注視它。不僅限于花。就說文學吧，今天的小說家如同今天的歌人一樣，一般都不怎么認真觀察自然。大概認真觀察的機會很少吧。壁龕里插上一朵花，要再掛上一幅花的畫。這畫的美，不亞于真花的當然不多。在這種情況下，要是畫作拙劣，那么真花就更加顯得美。就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細觀察畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花。

李迪、錢瞬舉也好，宗達、光琳、御舟以及古徑也好，許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真正花的美。不僅限于花。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像：一件是羅丹創作的《女人的手》，一件是瑪伊約爾創作的《勒達像》。

光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風格的迥然不同。從羅丹的作品中可以領略到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚。他們觀察之仔細，不禁讓人驚訝。

我家的狗產崽，小狗東倒西歪地邁步的時候，看見一只小狗的小小形象，我嚇了一跳。因為它的形象和某種東西一模一樣。我發覺原來它和宗達畫的小狗很相似。那是宗達水墨畫中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂養的是雜種狗，算不上什么好狗，但我深深理解宗達高尚的寫實精神。

去年歲暮，我在京都觀賞晚霞，就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。

我以前曾看過長次郎制造的稱之為夕暮的名茶碗。這只茶碗的黃色帶紅色釉子，的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。觀賞這只茶碗的時候，我不由得浮現出坂本繁二郎的畫來。那是一幅小畫。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上，泛起破碎而蓬亂的十字形云彩。這的確是日本黃昏的天色，它滲入我的心。坂本繁二郎畫的霞彩，同長次郎制造的茶碗的顏色，都是日本色彩。在日暮時分的京都，我也想起了這幅畫。

于是繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。

那時候，我去本能寺拜謁浦上玉堂的墓，歸途正是黃昏。翌日，我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由于是冬天，沒有人到嵐山來參觀。可我第一次發現了嵐山的美。以前我也曾來過幾次，作為一般的名勝，我沒有很好地欣賞它的美。

嵐山總是美的。自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。

我之所以能發現花未眠，大概也是由于我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧。

絲路花語

生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。深夜遇見花未眠，是多么美妙的一刻，充滿了溫馨的感動。大自然的美是無限的，但是人生感受到的美是有限的，所以必須抓住每一個感受美的機緣。要走進大自然，尋找發現大自然的美好。

生活是美好的

【俄國】契訶夫

必讀理由

生活如一面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭，生活是否美好關鍵看你是否擁有樂觀的心態。讀此文會讓你感受到樂觀心態的力量。

生活是極不愉快的玩笑，不過要使它美好卻也不難。為了做到這點，光是中頭彩贏20萬盧布，得個白鷹勛章，娶個漂亮女人，以好人出名，還是不夠的——這些福分都是無常的，而且也很容易習慣。為了不斷地感到幸福，那就需要善于滿足現狀，很高興地感到：“事情原本可能更糟呢。”這是不難的。要是火柴在你的衣袋里時燃起來了，那你應當高興，而且感謝上蒼——多虧你的衣袋不是火藥庫。

要是有窮親戚上別墅來找你，那你不要臉色發白，而要喜洋洋地叫道：

“挺好，幸虧來的不是警察！”

要是你的手指頭扎了一根刺，那你應當高興：“挺好，多虧這根刺不是扎在眼睛里！”

如果你的妻子或者小姨練鋼琴，那你不要發脾氣，而要感激這份福氣——你是在聽音樂，而不是在聽狼嗥或者貓叫。

你該高興，因為你不是拉長途馬車的馬，不是寇克的“小點”，不是旋毛蟲，不是豬，不是驢，不是茨岡人牽的熊，不是臭蟲……你要高興，因為眼下你沒有坐在被告席上，也沒有看見債主在你面前，更沒有跟主編土爾巴談稿費問題。如果你不是住在十分邊遠的地方，那你一想到命運總算沒有把你送到邊遠地方去，豈不覺著幸福？

要是你有一顆牙痛起來，那你就該高興——幸虧不是滿嘴的牙痛。

你該高興，因為你居然可以不必讀《公民報》，不必坐在垃圾車上，不必一下子跟三個人結婚……