一顆沒有愛的心，怎么可能會升起歡喜與善念？一顆未曾有過真愛的心，始終難生大愛。從對身邊每一個人的小愛做起，懂得慈悲、懂得信任、懂得寬容。

愛需要彼此扶持

曾經有人做過一個調查，問題是：現代社會中理想伴侶的條件應該是什么？在答案公布之前，人們以為可能是鉆石王老五，或者是才貌雙全、德藝雙馨、氣質如蘭的美女……但答案是非常簡單。很多人看了之后，不禁大跌眼鏡。

那么，理想伴侶的條件究竟是什么呢？簡而言之，就是八個字：帶得出去，帶得回來。這個條件看起來實在太簡單了，但只要你仔細想想就會發現，其實這八個字才是最難的。

我們可以看到，很多伴侶你把他（她）帶到一個大的交際場上去了，他看到更美的、更年輕的、更漂亮的女人；她看到更有錢的、更英俊的、更有才華的男人。結果，人會怎么樣？很多人當場就會交換名片或互留電話號碼。通信設備如此發達，回去之后，短信飛來飛去，電話打來打去……聊著聊著就帶不回來了。

一些國家是不允許離婚的。曾有一對異國夫妻，他們想要在一個這樣的國家領取結婚證。當他們看到不能離婚的規定時，年輕人變得有點兒緊張。但好在這個國家的政策比較寬松，可以自由選擇結婚的年限。所以，他們選擇了一年的婚約。結果，當他們去繳費時，發現需要交納高達600美元的結婚費。這讓他們非常害怕，并慶幸只選了一年的婚期。

在這一年中，他們互相磨合、適應，發現對方就是自己要找尋的可以成為終身伴侶的人。于是，他們在第二年又去續約自己的結婚年限。這一次，他們帶上了自己全部的現金，因為上次選了一年的婚期都要那么多的錢，一輩子的婚期不知道要交納多高昂的費用呢？結果，出乎意料的是，他們只交了五美分的費用。因為，如果他們愿意此生相守，就證明了他們彼此的信任與扶持將伴隨整個的生命。因此，他們理應接受社會的祝福，也不需要交納昂貴的費用。

其實，愛情與婚姻都不是某個人的付出或某個人的享受，而是需要兩個人共同經營的事業。風雨中彼此扶持，陽光下共享歡笑。世界因為有愛，所以我們才能在有限的生命中堅持走到最后。愛情不僅是甜蜜的選擇，也是一種勇敢的承擔。

有人說：“情如魚水是夫妻雙方最高的追求，但是我們都容易犯一個錯誤，即總認為自己是水，而對方是魚。”長相守才能長相知，長相知才能不相疑。不論何時，都應牢記結婚時的約定，戀愛時的誓言：無論貧窮、疾病都不能把我們分開，直到死亡來臨。也唯有彼此信任，才能讓我們敢于把彼此帶到富麗堂皇的宴會廳，帶到熱鬧喧嘩的大排檔。而無論在哪里，無論身處何方，能夠一起回家的感覺都應該是最大的幸福。

正如歌中所唱：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。直到我們老得哪兒也去不了，你依然是我手心里的寶……”這種境界恐怕是現代人對愛情的最高企盼了吧。

慧心智語

我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。

男人可以沒才沒錢，但不能沒責任感

在這樣一個重物質而輕精神的時代，估計很多人在看到這個標題時會瞠目結舌。這個年代，有才的男人可以玩浪漫，有錢的男人可以玩深沉，而沒才沒錢的男人，簡直連“活路”都沒有了。可是，在這種普遍看法中，其實存在著很多時代的隱憂。比如，當我們以金錢的多寡來衡量人格的魅力時，必然會忽視很多人性本身美好的品質。而這些恰恰是我們不應忽略的人性優點。

我們總是能聽到許多殺人滅門的慘案，為了一點兒蠅頭小利，多少年的兄弟反目成仇；為了拆遷的房款，有的人甚至向自己的父母妻兒舉起了屠刀，凡此種種都讓人心生恐懼。所以，我們懷疑、憂慮、恐慌，覺得彌漫在我們周圍的只有利益，因為利益是物質世界能見度最高的東西。

我們的才華和財富都是可以不斷積累的，但我們純良的本性以及由此生發出來的美德，卻是才華和財富所無法取代的珍寶。

我們在勤修自己的才華，珍惜自己的財富時，千萬不要忘記守護自己的良知。

“人之初，性本善”，在那些沒有被污染的世界里，在孩子們沒有被極端物質化的眼睛里，我們才能找到人類美好的品質，才能發現支撐我們走向未來的勇氣和希望。

社會能夠發展到今天，無論是和平的條款、商業的規約，還是婚姻的締結，哪一次不是跟責任有關的呢？沒有責任，何來義務？沒有義務，何來權利？

我們總是躲避責任，那么有一天，當偷東西的手伸向我們的錢包、當歹徒的刀向我們揮來的時候，還有誰愿意幫助我們呢？如果我們也放棄責任、放棄原則、放棄堅守，那我們拿什么來要求別人對我們負責呢？我們拿什么來信守我們的承諾，兌現我們的約定呢？

正因為一些人缺少擔當責任的心態，所以在許多婚姻中，人們總是抱怨自己付出得太多，對方給予得太少。可是，人們似乎忘記了婚姻更多的并不是戀愛的激情，而是漫長婚約里的責任。

如果僅僅憑借激情的參與，愛情也好、婚姻也罷，哪怕是友誼，也很難長久地維持下去。既然選擇了相知相惜，就應該在責任的牽引下，相伴相守、風雨同舟。

現在，有些女孩子在擇偶時總是過分強調物質條件，卻忽視了對其人品的要求。一個人即便學富五車，日進斗金，但如果缺少了責任心，缺少了對家庭、對他人、對社會的責任感，他的靈魂也終究是殘缺不全的。與此相比，一個愿意為家人承擔責任、愿意為社會和諧貢獻力量的人，反倒是雖貧猶富，因為他富有的是精神。

換句話說，一個有責任心的人，他將會在事業上得到更多的信任，得到更好的平臺和發展，又怎么會是注定貧窮的人呢？老天愛笨小孩兒，踏實地走好人生的每一步，才是通向美好人生的捷徑。

慧心智語

一個人即便學富五車，日進斗金，但如果缺少了責任心，缺少了對家庭、對他人、對社會的責任感，他的靈魂也終究是殘缺不全的。

生命的關懷有時只是一粒米

一個人在聽了佛法教人以布施后，對禪師說：“等我以后有了錢，一定廣修供養，做一些濟世救人的事業。”

“等你有錢以后再行布施，那你永遠不會有錢，也不會布施。”

“為什么呢？”

“因為富有從布施中來呀！所謂舍得，都是先有舍，后有得。”

“可是……”這個人面露難色，“我很貧窮，連飯都吃不飽，該如何布施呢？”

禪師從那人碗里夾起一粒米，停了一會兒，說：“一顆真誠恭敬的愛心，從一粒米做起。”

也許，在很多人看來，一粒米算不了什么，它無關饑餓、健康、財富，甚至不會給生命帶來細微的改變，可是，在上師的眼里，一粒米中卻包含著對生命最初的關懷和最深的敬意。很顯然，一粒米對于我們來說是無所謂的，可對一些小生靈來說，卻是生死攸關的。

我們小時候都曾經蹲在大樹下看螞蟻。那些小小的螞蟻抬著一粒米艱難前進著，恐怕很多人都對這一情景記憶猶新。當我們看著那群小小的生命因一粒米而飽滿、歡愉時，我們干枯、冷漠、僵硬的心，也因為見到這種生命的渴求與收獲而潤澤、柔和、歡喜。

正如上師所說：“我們的生命由每粒米來養護。”每一粒米，都蘊含著大自然的生命力，在這微小的米粒里，我們把這構成生命要素的關懷送給其他生命，讓它們與我們一同分享：分享我們的情誼，也分享我們對生命的敬意。在這原本無所謂的一粒米中，我們獲得了快樂。因為它裝載了大自然的陽光、空氣、清風、細雨，也裝下了我們的同情、慈悲、愛心與善良。即使小小的善心，也會給我們帶來無限的快樂與福氣。

細細想來，生活中的很多事情也是如此，常常并不是我們沒有能力去做，而是我們肯不肯去做，有沒有一顆無微不至的關懷他人的善心。

有一個關于榮西禪師的故事：

在一個寒冷的冬夜里，有一個乞丐來到寺院找到榮西禪師，向禪師哭訴家中妻兒已經多日未能進食，眼看就要餓死了，不得已來請求禪師救助。榮西禪師聽完后非常同情他的遭遇，慈悲之心頓生。可是自己身邊既無金錢，也沒有多余的食物，該怎么辦呢？他左右為難地環顧四周，突然，他看到了準備用來裝飾佛像的金箔。于是，榮西禪師對乞丐說：“把這些金箔拿去換些錢，給你的妻子和孩子買些食物吧！”

等到乞丐離開后，一直站在榮西禪師旁邊的弟子終于忍不住了，他埋怨榮西禪師說：“師父，您怎么可以對佛祖不敬呢？”榮西禪師心平氣和地對弟子說：“我之所以這么做，正是出于對佛祖的一片敬重之心啊！”弟子憤憤不平：“這些金箔本來是用來裝飾佛像的，可您就這樣送給了乞丐，我們用什么來裝飾佛像呢？這又怎么是敬重之心呢？”榮西禪師正色說：“平日里你們誦讀的經文、修習的佛法都到哪里去了？佛祖慈悲，割肉喂鷹、以身飼虎都在所不惜，我們怎么能為了裝飾佛身而置人性命于不顧呢？”

這樣的詰問，恐怕不管是誰都會慚愧地低下頭。

在我們看來很微小的事情也好，或者很莊嚴的事情也罷，其實都逃不過最簡單的兩個字：慈悲。我們以慈悲心關愛他人，愿意解人于危難、救人于水火，這個世界就會越來越美麗。

慧心智語

生活中的很多事情常常并不是我們沒有能力去做，而是我們不肯去做。