008 因利制謀，營造態(tài)勢/毛澤東為何堅(jiān)持“獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)”

【原文】

計(jì)利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。

【精解】

出謀劃策的前提是國君將帥要高度重視和信任出謀劃策的人，那么得到重視和信任之后該怎么辦呢？

孫子說：“計(jì)利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。”這段話有兩層意思，而且含義比較微妙，不仔細(xì)琢磨的話不容易理解。

“計(jì)利以聽，乃為之勢”，其中的“計(jì)利”，就是指通過“五事七計(jì)”計(jì)算雙方的利弊和強(qiáng)弱；“以聽”，則是指所做的決策定下來了，建議被采納了；“乃為之勢”，意為緊接著就要想辦法營造有利的態(tài)勢。這實(shí)際上講的是“造勢”問題，也就是今天所謂執(zhí)行戰(zhàn)略決策和作戰(zhàn)計(jì)劃的主要方法。

“勢”是態(tài)勢，即一種沒有具體形狀、沒有明確規(guī)格的狀態(tài)，但是確實(shí)又能夠幫助客觀的力量或條件發(fā)揮巨大的能量。我們在日常生活中都有體會，借勢而為，順勢而上，往往能夠力量倍增。逆勢而行，如同頂風(fēng)行走，前行相當(dāng)困難。戰(zhàn)爭中更是如此。所以，戰(zhàn)爭決策定下來之后就要營造有利的態(tài)勢使之能夠順利落實(shí)。即使是在現(xiàn)代條件下打仗也是如此。1978年底，鄧小平下定決心后，全國全軍馬上展開相應(yīng)的造勢活動。政治上，從上往下，預(yù)先吹風(fēng)，統(tǒng)一思想；軍事上，從軍委到各個部隊(duì)立刻著手研究作戰(zhàn)方案，加強(qiáng)部隊(duì)訓(xùn)練，補(bǔ)充武器裝備，征召新的兵員；外交上，強(qiáng)烈譴責(zé)越南蠶食中國領(lǐng)土，恣意驅(qū)趕駐越華僑，占領(lǐng)老撾以及侵略柬埔寨的行為；經(jīng)濟(jì)上，各系統(tǒng)籌集作戰(zhàn)物資，準(zhǔn)備前送后運(yùn)；輿論上，宣傳解放軍，譴責(zé)對方種種罪行；南方各地醫(yī)院——無論部隊(duì)的還是地方的都積極著手準(zhǔn)備病房和急救設(shè)施，等等。這一切活動，目的只有一個，那就是孫子所說的“乃為之勢”，即營造打仗的態(tài)勢。

那么，為什么要“乃為之勢”呢？孫子一語說明，其目的就在于“以佐其外”。“佐”，輔助的意思。但是，對于這句話各家理解不太一致。

比如，三國時期的軍事家曹操在“外”字下注：“常法之外也。”即戰(zhàn)爭決策定下來之后，就要用超乎常規(guī)之外的方法造勢。他所謂的“常法之外”很可能是指孫子緊接著說的一系列不同尋常的“詭道”。盡管曹操是最早系統(tǒng)注釋《孫子兵法》的人，但是這段注釋似乎有點(diǎn)牽強(qiáng)，因而沒有被后人繼承下來。

再比如，明代的軍事家戚繼光認(rèn)為，這句話的意思是說：當(dāng)我制訂的作戰(zhàn)計(jì)劃有益于國家、有益于軍隊(duì)時，就要嚴(yán)格保密，一旦被敵方獲取，敵方必定進(jìn)一步加強(qiáng)防備，所以要在外部制造各種真真假假的狀態(tài)，混淆視聽，使敵方不加戒備。這種理解強(qiáng)調(diào)的是營造一種外部態(tài)勢來隱蔽作戰(zhàn)計(jì)劃。

今天的專家學(xué)者基本上繼承了戚繼光的這種理解，但又前進(jìn)了一步。他們認(rèn)為“以佐其外”不光是要營造一種外部態(tài)勢隱蔽作戰(zhàn)計(jì)劃，還指戰(zhàn)爭決策或作戰(zhàn)計(jì)劃被執(zhí)行者接受之后就要造“勢”，用來幫助軍隊(duì)在國外的作戰(zhàn)。“外”是對“內(nèi)”而言，“內(nèi)”是國內(nèi)，“外”是國外。“計(jì)算”在國內(nèi)，作戰(zhàn)在國外。古人說“計(jì)必先定于內(nèi)，然后兵出乎境”（《管子·七法》），軍隊(duì)一旦越過邊境投入實(shí)際戰(zhàn)斗，不能光靠算出的力量優(yōu)勢，還要靠有利的戰(zhàn)場態(tài)勢。

其實(shí)，“外”不一定限于國外，也可指廟堂之外。廟堂內(nèi)定謀，廟堂外執(zhí)行。因此，“以佐其外”應(yīng)當(dāng)不僅是指通過造勢幫助我們在國外作戰(zhàn)，還指通過營造有利態(tài)勢輔助廟堂內(nèi)敲定的戰(zhàn)略決策或作戰(zhàn)計(jì)劃得以在治軍、打仗、國防建設(shè)等各領(lǐng)域貫徹執(zhí)行。

接下來“勢者，因利而制權(quán)也”講的是第二層意思，進(jìn)一步說明“如何造勢”。

孫子提出關(guān)鍵要在兩個詞上做文章，一個是“因利”，一個是“制權(quán)”。

“因利”是指作戰(zhàn)要以雙方“五事七計(jì)”對比中我方的有利之處為依據(jù)。“制權(quán)”中“權(quán)”的本意是秤砣，秤砣根據(jù)重量在秤桿上滑動，引申為權(quán)變、權(quán)謀。制權(quán)，即制定謀略。“勢者，因利而制權(quán)”，意在說明“造勢”的方法是根據(jù)我方有利條件或力量優(yōu)勢制定相應(yīng)的謀略，再通過運(yùn)用謀略來營造有利的態(tài)勢，從而使戰(zhàn)略決策和作戰(zhàn)計(jì)劃得以貫徹執(zhí)行。

如果我們認(rèn)真讀一讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》和《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，或許更能理解孫子這段話。

毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中深入分析了敵強(qiáng)我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步、敵寡助我多助的矛盾特點(diǎn)，闡明了“中國不會滅亡，也不能速勝，只要經(jīng)過艱苦、持久的抗戰(zhàn)，最后的勝利一定屬于中國”的道理，確立了“持久抗戰(zhàn)”的總方針。

那么，如何貫徹落實(shí)這一總方針呢？毛澤東在《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中進(jìn)一步分析如何營造持久抗戰(zhàn)的大勢，并提出共產(chǎn)黨武裝抗日的戰(zhàn)略方針，那就是堅(jiān)持“獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)”。但是，毛澤東的這一主張?jiān)獾搅藖碜詢蓚€方面的反對。

一方面，國民黨政府懼怕共產(chǎn)黨武裝發(fā)展壯大，極力限制和阻撓共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝發(fā)展敵后游擊戰(zhàn)爭。另一方面，在共產(chǎn)黨內(nèi)部，王明等人主張大規(guī)模運(yùn)動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)，極力反對獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)的方針。

針對種種反對意見，毛澤東的做法就如同孫子所說的“因利而制權(quán)”。他非常客觀地分析中日雙方的利弊，擺出了堅(jiān)持獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)的三點(diǎn)理由。

第一，他認(rèn)為，中國既不是小國，又不像蘇聯(lián)，是一個大而弱的國家。這一個大而弱的國家被另一個小而強(qiáng)的國家攻擊，但是這個大而弱的國家處于進(jìn)步的時代，全部問題就從這里發(fā)生了。在這樣的情況下，敵人占地甚廣的現(xiàn)象發(fā)生了，戰(zhàn)爭的長期性發(fā)生了。所以，要持久抗戰(zhàn)。

第二，他認(rèn)為，敵人在我們這個大國中占地甚廣，但他們的國家是小國，兵力不足，在占領(lǐng)區(qū)留了很多空虛的地方，因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)。因此，必須展開獨(dú)立的山地游擊戰(zhàn)。

第三，他認(rèn)為，由于中國的進(jìn)步，有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)的軍隊(duì)和廣大的人民群眾存在，因此抗日游擊戰(zhàn)爭就不是小規(guī)模的，而是大規(guī)模的。這說明，獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)，并非“游而不擊”，而是真正的全面抗戰(zhàn)。（毛澤東，《毛澤東選集》）

由此可見，毛澤東制定“獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)”戰(zhàn)略方針并非憑空想象或感情用事，而完全是在對中日雙方實(shí)力客觀分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)雙方利弊最終確定的，堪稱“因利而制權(quán)”的典范。

從毛澤東的決策思維過程中我們不難看出，孫子所說的“權(quán)”，即具體的謀略措施，往往不是孤立的一條計(jì)謀，很可能是一個復(fù)雜的體系，有戰(zhàn)略、戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)之分，甚至有政治、經(jīng)濟(jì)、文化之別。不同層次、不同方面的謀略措施綜合運(yùn)用，方能合力營造有利態(tài)勢。

歸結(jié)起來看，運(yùn)用孫子這一謀略時最為關(guān)鍵的是要注重“因利”和“制權(quán)”的結(jié)合。在現(xiàn)代條件下貫徹落實(shí)重大決策，也務(wù)必注重這兩個要素的結(jié)合，精確地根據(jù)自己的長處和優(yōu)勢制定相應(yīng)的謀略。兩者緊密結(jié)合，才能營造有利態(tài)勢，使決策得以順利貫徹執(zhí)行。