亞當(dāng)和夏娃受了蛇的教唆，要吃智慧果。這個(gè)時(shí)候，人類的命運(yùn)其實(shí)是有轉(zhuǎn)機(jī)的，那就是他倆去跟上帝商量一下，問(wèn)上帝究竟該不該吃。因?yàn)樯系蹖?duì)他們很不錯(cuò)，而且上帝經(jīng)常在伊甸園里散步，很容易就能碰上?？蛇@倆孩子為啥就不問(wèn)呢？各位不要以為這是無(wú)聊的猜想，這里面隱含著對(duì)人類原罪的認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@是人類犯下的第一個(gè)錯(cuò)誤，而這個(gè)錯(cuò)誤在其后不斷地重新上演。這個(gè)錯(cuò)誤就叫作懶惰。

懶惰是原罪？沒(méi)錯(cuò)！懶惰的背后是恐懼——對(duì)未知的深深恐懼。甚至連問(wèn)一問(wèn)上帝，哪怕被拒絕也沒(méi)什么損失的情況下，人類依然會(huì)恐懼于面對(duì)這個(gè)結(jié)果。沿著這條懶惰的動(dòng)力線看下來(lái)，知道自己為什么生活得那么按部就班了嗎？小學(xué)、初中、高中、大學(xué)、碩士、博士，然后停止學(xué)習(xí)！大部分人學(xué)習(xí)只是為了拿到按部就班的成果，至于為什么要這么做，懶得去想。因此，我們?nèi)松凶钚枰朔淖枇褪恰皯T性”！我在講書(shū)時(shí)最常用的例子是堵車，明明知道堵車的時(shí)候生氣是無(wú)濟(jì)于事的，我們還是特別缺心眼地生氣，暴躁地按喇叭。為什么？慣性！不用動(dòng)腦子，按照大部分人、大部分場(chǎng)景的內(nèi)容設(shè)定，此處應(yīng)該暴躁。不要覺(jué)得好笑，我們每個(gè)人的大部分時(shí)間都是生活在慣性設(shè)定的程式當(dāng)中的。上學(xué)的時(shí)候，讀書(shū)是慣性的安排，拿到文憑后不讀書(shū)了也是慣性的安排。只有極少部分人愿意停下來(lái)想想：為什么一定要遵從慣性的安排？我可不可以不這么懶惰和恐懼？這些人就叫作智者。

佛陀要挑戰(zhàn)的是生老病死的慣性輪回，他思考、苦修、證悟、成佛；孔子挑戰(zhàn)的是弱肉強(qiáng)食的叢林法則，他周游列國(guó)，承上啟下；莊子要擺脫功名利祿的慣性誘惑，齊物、逍遙、超然世外……亞里士多德對(duì)宇宙的解釋和界定統(tǒng)治了西方世界兩千年，牛頓突然覺(jué)得不對(duì)勁，他的思考讓人們重新認(rèn)識(shí)了宇宙；當(dāng)人們說(shuō)出“我們不需要上帝，有牛頓就夠了”的時(shí)候，愛(ài)因斯坦又用相對(duì)論重新設(shè)計(jì)了宇宙的樣子……我是不是說(shuō)得太遠(yuǎn)了？很多人說(shuō)：“我只是凡夫俗子，也并不認(rèn)為自己可以成為牛頓、愛(ài)因斯坦，能不能別跟我扯這些沒(méi)用的？”（老實(shí)講，聽(tīng)到這樣的話我就會(huì)心痛。）孩子，你為什么甘愿做一個(gè)普通人？明知道生活中有特別多的痛苦還假裝樂(lè)觀地奮斗？是誰(shuí)阻止了你每天超凡入圣的可能性？仔細(xì)想想，其實(shí)，除了我們?yōu)樽约涸O(shè)定的慣性柵欄之外，再?zèng)]有別的什么東西了！這就是佛教講“放下屠刀立地成佛”的原因，你一旦開(kāi)始思考慣性這件事，這道柵欄就開(kāi)始消失了。

接下來(lái)，你要做的，就是讀書(shū)、思考、踐行了。你未必要成為影響全世界的偉人，但你一定可以成為一個(gè)更好的自己。能夠純?nèi)怀蔀橐粋€(gè)生活中的藝術(shù)家和高手，也是一件了不起的事。至于知名度？那只是另一種慣性。學(xué)校為我們?cè)O(shè)定了什么是該學(xué)的，什么是不該學(xué)的，哪些是要下功夫的，哪些是看看就行的。但只要你問(wèn)一句為什么，這些設(shè)定就會(huì)土崩瓦解。有太多人拿了很好的文憑，卻無(wú)法應(yīng)付簡(jiǎn)單的家庭生活；有太多人考試很厲害，但做人特別猥瑣；還有人賺到了很多錢卻說(shuō)自己毫無(wú)價(jià)值，不想活了……簡(jiǎn)單點(diǎn)兒講，就是按照別人安排的知識(shí)結(jié)構(gòu)生活，你是無(wú)法過(guò)上幸福生活的。能不能拿出一點(diǎn)兒力量，想一想自己想要什么？你去圖書(shū)館看看，到網(wǎng)上搜一搜，在樊登讀書(shū)會(huì)里找一找，找高人請(qǐng)教請(qǐng)教，你的知識(shí)結(jié)構(gòu)需要你自己設(shè)計(jì)和打造。在這一點(diǎn)上，我和埃隆·馬斯克的意見(jiàn)一致——不懂就去學(xué)。如果你還有一點(diǎn)兒自信的話，學(xué)習(xí)不丟人，不學(xué)還自以為是才丟人。

我有一段時(shí)間覺(jué)得自己不幸福，想知道怎樣才能幸福。這個(gè)問(wèn)題可能比研究地心引力還要復(fù)雜。我沒(méi)有苦苦思索到想死的地步，我選擇了讀書(shū)。特別幸運(yùn)，有本書(shū)就叫作《幸福的方法》，作者是哈佛大學(xué)的本-沙哈爾教授，他在書(shū)里告訴我：幸福與狀態(tài)無(wú)關(guān)，幸福是一種能力！多么醍醐灌頂?shù)囊痪湓?！我一下子明白了為什么孔子說(shuō)“君子憂道不憂貧，君子謀道不謀食”。幸福的能力就像肌肉一樣，是可以鍛煉的！這本薄薄的小書(shū)讓我幸福了很多，沒(méi)有考試，也不計(jì)學(xué)分，甚至也不是為了辦讀書(shū)會(huì)，但這本書(shū)帶給我的幸福感受是實(shí)實(shí)在在并伴隨終生的。

后來(lái)，我有了孩子。在孩子還沒(méi)出生的時(shí)候，我就把能找到的家庭教育的書(shū)都買來(lái)看了一遍。對(duì)我（其實(shí)是對(duì)我兒子嘟嘟）影響最大的書(shū)是《你就是孩子最好的玩具》和《如何培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力》。那時(shí)，我在IBM講授領(lǐng)導(dǎo)力的課程，我發(fā)現(xiàn)教育孩子的方法和管理團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)力方法竟然一模一樣！核心都是尊重和信任，方法都是溝通、傾聽(tīng)、反映情感、授權(quán)、激勵(lì)、輔導(dǎo)、反饋……我從當(dāng)上爸爸的第一天起就成了全家的教育專家，就連孩子不肯睡覺(jué)我都有辦法搞定。這不是我天生就適合當(dāng)爸爸，而是因?yàn)槲蚁嘈艑W(xué)習(xí)可以解決無(wú)助的問(wèn)題。有很多人在家里喜歡發(fā)脾氣，無(wú)論對(duì)孩子、配偶，還是老人。發(fā)脾氣就是懶惰的表現(xiàn)，以為發(fā)脾氣可以走捷徑，而且也懶得去學(xué)習(xí)更有效的方法?？纯?，又回到原罪了不是？

我真慶幸讀過(guò)《論語(yǔ)》，而且對(duì)孔子的觀點(diǎn)深信不疑。他說(shuō)：“不如學(xué)！”發(fā)脾氣、生悶氣、喝悶酒、找個(gè)紅顏知己、離家出走、依靠詩(shī)和遠(yuǎn)方，這些奇怪的方法都是繞個(gè)彎子的懶惰。認(rèn)認(rèn)真真地讀書(shū)、學(xué)習(xí)，用學(xué)到的知識(shí)改變自己、改變社會(huì)，壓根兒不需要那么多虛頭巴腦的口號(hào)和心靈雞湯。所以，我后來(lái)讀了不少能賺錢的書(shū)，比如《瘋傳》《哈佛商學(xué)院最受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)課》《指數(shù)型組織》《銷售洗腦》《讓大象飛》……還讀了不少讓我成為半個(gè)生活專家的書(shū)，比如《幸福的婚姻》《親密關(guān)系》《母愛(ài)的羈絆》《叛逆不是孩子的錯(cuò)》……還有一些書(shū)可以讓我冒充半小時(shí)的國(guó)學(xué)專家，比如《梁漱溟先生講孔孟》《王陽(yáng)明哲學(xué)》《僧侶與哲學(xué)家》《孟子》《魏晉風(fēng)華》……后來(lái)，我辦了樊登讀書(shū)會(huì)，成了能用讀書(shū)賺很多錢的讀書(shū)人。

讀到什么時(shí)候是個(gè)頭呢？那得取決于你對(duì)生活什么時(shí)候失去好奇心。好奇心不死，讀書(shū)不止。