甲子日

七月甲子日午將申時占來意。一字玉連環

朱合勾龍

卯辰巳午 虎玄玄后 財 戌 玄 ◎

螣寅未空 申戌戌子 官 壬申 虎 ⊙

貴丑申虎 戌子子甲 子 庚午 龍

子亥戌酉

后陰玄常

徐次賓曰：來意因西南上，緊速追捕一盜，墜馬折傷右足，感風七日而殞。蓋時為日刑是破，與日馬并，主外動。發用天魁，為日干之財，上得元武為盜賊，故知西南上緊追一盜也。先鋒門傳送為白虎，作中傳，帶日馬克日，又與刑殺并，故主墜馬也愚按：管子神書，馬加辰戌為跌撲殺。戌為足，在日辰之右，是傷右足也。白虎為風神，七月申為風殺，故感風也。甲木秋死而被旺金所克，申數七，至第七日庚午，又并起白虎，故知七日殞也。末傳勝光不論救神者，蓋秋火休囚也。

正月甲子日子將寅時占來意。玉連環

朱合勾龍

卯辰巳午 虎玄玄后 財 戌 玄 ◎

螣寅 未空 申戌戌子 官 壬申 虎 ⊙

貴丑 申虎 戌子子甲 子 庚午 龍

子亥戌酉

后陰玄常

徐次賓曰：來意因失陷官錢，勾喚入官，而得驚恐，以致患脾虛下臟之疾。見祟持刃相驚，可移病人于南方，設緋幕，至第九日，南方有屬馬巫醫，艾薩克火為姓名，下赤藥、艾灸、書朱符，其祟自除也。何以知失陷官錢而驚恐？蓋發用天魁為財，上得元武，為失財之象。時為日德日祿，主動，官上見螣蛇主驚恐。何以知脾虛下臟之疾？蓋發用天魁，主脾，春土無氣，又為甲木所克，故主脾虛；上得元武水與天魁內戰，故知下臟病。又言有祟者，《經》云：“傳見天魁為有祟”。又中傳申金為鬼，上得白虎，為刀兵，故言見祟持刃相驚。移于南方設緋幕者，南方及緋幕，皆火象，火能制金祟矣。末傳勝光為救神，勝光九數。故云九日。勝光為馬、為灸、為赤、為巫，故云巫醫也。《經》云：土丸，木散，水湯，火灸，金針，今申金為鬼，若針則病加，灸則病減也。金為日鬼，火為救神，故宜書朱符以鎮之。春月木旺火相，金無氣矣，救神秉相氣，病當瘥也。

七月甲子日巳將未時占來意指歸靈文論

朱合勾龍

卯辰巳午 虎玄玄后 財 戌 玄 ◎

螣寅 未空 申戌戌子 官 壬申 虎 ⊙

貴丑 申虎 戌子子甲 子 庚午 龍

子亥戌酉

后陰玄常

斷曰：來意主奴仆奸謀道路出行之狀。又主一外任武官不滿任而回者。何以知之，戌為用主奴仆，元武主奸謀。初傳在天乙后，末傳在天乙前，名傳陰出陽，主在家者遠出，況申與白虎俱是道路之神，而午又為天馬也，又申并白虎為武官，以申主刀兵且為日之官星也，奈末傳勝光克之故云不滿任而回也。余按四課不全亦為不滿任也。

六月甲子日午將申時占病張本占案。此課出于通神集然非邵案

朱合勾龍

卯辰巳午 虎玄玄后 財 戌 玄 ◎

螣寅 未空 申戌戌子 官 壬申 虎 ⊙

貴丑 申虎 戌子子甲 子 庚午 龍

子亥戌酉

后陰玄常

邵彥和曰：四課不足，脈息短小，發用戌土祟元武主脾病瀉痢，中傳申鬼并白虎，主沉重然，得末傳午火作青龍克制虎鬼，久而自安，藥宜辛溫及？陽耳。

三月甲子日酉將酉時范蠡占吳王病直指引吳越春秋

朱蛇貴后

巳午未申 虎虎龍龍 兄 丙寅 龍

合辰酉陰 子子寅寅 子 己巳 朱

勾卯戌玄 子子寅甲 官 壬申 后

寅丑子亥

青空虎常

范蠡曰：德祿在寅，病在巳，絕在申。春木旺，金囚無傷也。己巳日有瘳，壬申日痊愈。愚按：白虎生日，主病愈。子屬水，故斷壬也。然查吳越春秋，無日時，不知直指何所據。

建炎己酉年九月甲子日卯將寅時謝省元乙丑生四十五歲占赴省試。口鑒 方本占案

蛇貴后陰

午未申酉青空合勾財 戊辰 合

朱巳戌玄寅丑辰卯子 己巳 朱

合辰亥常丑子卯甲子 庚午 蛇

卯寅丑子

勾青空虎

邵彥和曰：謝省元三次到場屋，今次定不得，更五次不遂，不免受文學中心病而死。蓋甲日迤邐生去，更不回顧，以此言之，無文學尚可，有則不利。行年上亥加戌，亥乃甲之長生學堂，惜乎空而加空，而宅上日貴又作天空，不過虛名文學耳。中末傳巳午脫干，午火心病見蛇必死。謝果省試不中，后為文學不遂，遂納賄，又是五甲，大不如意，回家遂成心病，辛酉年十一月卒。蓋甲木生巳午蛇雀諸火，木隨火而上炎，木向南奔，本主便死。因背后有行年見亥，亥為甲木長生學堂，故尚有虛名而未死耳。造化前定，所以不由人也。

大觀己丑年十二月甲子日子將戌時建寧李大夫占憂銀網事，鞏罷官。方本占案一針見血

貴后陰玄

未申酉戌合青蛇合財 戊辰 合

蛇午亥常辰寅午辰子 庚午 蛇

朱巳子虎寅子辰甲官 壬申 后

辰卯寅丑

合勾青空

邵彥和曰：登三天主有撓，中午作螣蛇，五月末沖替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龍入宅，明年三月必轉官。果然庚寅年正月朝廷差兩浙提刑，三月轉大夫，五月沖替，六月赦。蓋明年者，歲上發用也。五月替者，蛇入中傳也。六月赦者，申加午作天后恩澤之神也。寅天吏作龍入宅，故必遷轉。

嘉佑七年，太歲壬寅，三月十七日甲子日，上宣苗公達賜當日午時占課，問射覆。苗公達斷經射覆當作來意

龍勾合朱

申酉戌亥虎陰龍常官 壬申 龍

空未子螣午卯申巳父 亥 朱 ◎

虎午丑貴卯子巳甲兄 丙寅 后 ⊙

巳辰卯寅

常玄陰后

苗公達奏曰：“臣聞古經云，凡傳課，剛日先看日上神，柔日先看辰上神，次分天乙順逆，及看三傳，并太歲行年，只取勝者為事類。據來意，，主貴人將婦人使用銅鐵尖長之物，欲傷小蟲之命；其蟲必生于穢雜不潔之處，人所不喜；今蟲卻未傷死而飛去，而銅鐵尖長之物，反在木上傷折，不堪用矣。”

上宣問曰：“何以知之？”公達奏曰：“上巳作太常，卦名重審，亦名天網天乙逆行，故取故取太歲是寅，并天后勝事言也。故云：‘主有貴人欲有害心也’；將婦人銅鐵尖長之物者，為發用得申金，春占又是甲日，申金囚死，更加巳上受克，故為銅鐵尖長之物也；婦人使用者，初傳沖末傳，見天后寅木，此乃旺相，又在所生之處也。在木上傷折者，為木受生旺，金受囚死，又在巳火之上，所謂重重無氣也。小飛蟲生于穢雜不潔之處者，為發用是月厭，為污穢，將得青龍，中傳將得朱雀，皆有飛象；金為蟲，雖然無氣，又申亥相害，然末傳見生氣加亥，其生氣春以日旺，又在生鄉，故主欲害飛蟲，究竟未傷死而飛去也。臣出于短拙，有犯圣皇，合當萬死。”上曰：“為適來有蠅子，在殿柱之上，朕戲以針刺之，而蠅飛去，其針在柱上傷折，故應課也。”

正月甲子日亥將申時占來意。指歸靈文論

龍勾合朱

申酉戌亥虎陰龍常官 壬申 龍

空未子螣午卯申巳父 亥 朱 ◎

虎午丑貴卯子巳甲兄 丙寅 后 ⊙

巳辰卯寅

常玄陰后

斷曰：來意主望道路行人，其人路遇奸賊，欲相謀害，幸而奸賊自受其難，謀害不成，但主道路上遲延，終平安而歸也，又主有文字，兩重一明一暗，藏在樓閣中，其樓柱系用物墊著，何以知之，蓋初傳在天乙前，末傳在天乙后，名傳陽入陰，主在家不出，遠人歸家，外來之信立至。況申主道路，又主行人，奈為日鬼，又在巳上被刑害，故遇奸賊。申鬼受旺火克，故云賊人受難，干為占者上得巳火為救，故謀害不成，但主遲歸耳。朱雀乘亥主明文字，天后乘寅主暗文字，寅加于亥上，故藏在樓閣，亥是旬空，其柱必有損而用物墊之也。

十月甲子日卯將子時乙卯人占子命行人。行人類證

蛇朱合勾

申酉戌亥后常蛇陰官 壬申 蛇

貴未子龍午卯申巳父 亥 勾 ◎

后午丑空卯子巳甲兄 丙寅 虎 ⊙

巳辰卯寅

陰玄常虎

雪心曰：占行人責元武及末傳，今元武在辰加丑。末傳寅為馬，當主來，果于十一月十四癸巳日大雪歸。

天圣戊辰年正月甲子日，亥將未時，七十四歲老人占逃亡。一針見血

愚按：甲木克元武辰土，干上午火，克元武陰神申金，故易獲。

勾合朱蛇

酉戌亥子龍玄合虎財 戊辰 玄

龍申丑貴申辰戌午官 壬申 龍

空未寅后辰子午甲父 甲子 蛇

午巳辰卯

虎常玄陰

苗公達曰：主昨夜三更門戶不閉，婢逃失財，網羅水際辰為羅網，往正北所至人家藏匿。其錢藏水中，速尋可得。愚按：“門戶不閉”句，似從斬關課取義也；失財者，元武臨財也。

《精華摘錦》云：元陰見青龍乘申為損鱗，故主失財。果于當日申時獲之。論曰：貴人臨酉，門戶驚恐。天罡加子將得元武，子為三更，在支上發用，是急應之兆。行年立卯上，天空乘未，屬陰為婢，被旺木所制，故逃竄。元武陰上見申金，金生水，故錢藏水中。言逃往北者，謂陽作元武，婢走求陽也。法以初覺逃時只就元武立處求之，今在子，逃亡未經旬，只看元武立處。愚按：元武從不臨東南，豈逃亡未經旬者，從不往東南方乎？故云正北。本人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑可獲。當日申時者，甲日屬木，克元武所乘辰土，又末傳臨申，是元武三傳之終也。

建炎戊申年二月甲子日亥將午時何七秀才壬申生三十七歲占流年。口鑒 方本作占家宅

合朱蛇貴

戌亥子丑合常蛇空父 甲子 蛇

勾酉 寅后戌巳子未子 己巳 常

青申 卯陰巳子未甲財 戌 合 ◎

未午巳辰

空虎常玄

邵彥曰：歲內眷屬人來，必成大獄。天罡加日本，名天獄故也。鄭體功先生曰占流年以行年為主，行年上未來墓干，故主一年之事皆不橫亨通。其事為何，體用，體是天獄課，用是子與未六害，故以官訟等事斷之，訟起六月者未為六月建也。愚按《指掌賦》云：太常乘破碎為孝服，加天獄螣蛇生災致訟，法本于此破碎作太常入宅，主有喪服人歸來分撓，被他爭屋。以行年與身作一處，蓋未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年與身作一處。只是今年事。末后須添一口，又見分灶也。蓋未加甲乃墓神，未為眷屬，天空為平地起堆之象。初傳子為父母，未為眷屬而作六害害人也，螣蛇擾人也。傳歸入宅，卻是兩重破碎，巳為廚灶，必主分灶不寧也。何秀才兄弟五人，最小者與姊為子，父母在日家產已作四股均分，當年四月其姑丈死，姑已先亡，家務又已久退，故小弟于六月歸家，諸兄皆不容，遂興訟，州縣斷理撥財產與之，著依舊歸姑家過活，小弟仍不服，直上控至大理寺，始有歸條。自戊申六月興訟，至壬子年十二月方止。甲以巳為子息，末傳戌刑未，故動而有爭。所謂不沖不發，不刑不動也。戌乘六合，卯與戌合，主進人口，是此子歸來之兆。當年六月興訟，未加甲，蛇撓之。初子與未相害，故興訟。壬子年十一月又見子水克火，制破碎，故寧貼。

愚按：此小注惟方本有之，蓋后人所增也。愚按邵諸課皆以六合為合，此注是也直指以戌刑未字火為填小口大謬。

建炎戊申年二月甲子日亥將巳時。徐學士戊辰生四十一歲，占前程。方本占案 口鑒

朱蛇貴后

亥子丑寅蛇虎后青兄 丙寅 后

合戌卯陰子午寅申官 壬申 青

勾酉辰玄午子申甲兄 丙寅 后

申未午巳

青空虎常

愚按：寅為德祿，馬作天后為恩澤，寅與戌為三合，故戌年及第，寅既有兩重又生支上午火子孫，故子亦沾恩，但返吟事不悠久，雖有德祿諸吉及第后而即亡也，祿臨絕地，豈能食祿乎。程圣一日此課全在德祿馬上看出功名。鄭體功先生曰兩重祿馬日德官星，當有兩重功名，一重系占人不待言矣，仍一重看支上是何六親，今支上午為子息故父子同及第。

邵彥和曰：本主身庚戌年及第，唱名當在第三甲。令郎當亦沾恩。至庚戌年，徐果中，在第三甲，其子習春秋，中在第五甲。徐銓試不中，六月授潭州司戶，七月病死。甲寅年其子亦死。蓋因日上見申，讀書人見之為無后，又是太歲來克干，當年即應不寧。何直至庚戌年中后方死耶？蓋因行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，須見官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木臨申金而絕，故死。初末寅作天后，兩重兩露恩神，在官星之上，甲與寅皆承其恩澤。甲尊也，父也；寅卑也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑沖之故。又行年神克第三課，死神乘白虎入宅，為水所克，又甲木以午為子息，故子必受殃也。

愚按此課邵公先未斷出事后乃推測言之。

己酉年九月甲子日卯將申時樊郎中占項秀才病，項丁丑生三十三歲口鑒 方本占案

愚按：寅中有甲，未中有己，甲己相合是以相通，況陰神見酉為色欲也。

蛇貴后陰

子丑寅卯后空玄勾兄 丙寅 后

朱亥辰玄寅未辰酉官 癸酉 勾

合戌巳常未子酉甲財 戊辰 玄

酉申未午

勾青空虎

邵彥和曰：此病因往妻家有私情，暗中相約，又失去情人所贈之物，遂思慮而得病，久而不治，必成癆怯。丑事固難言然必說明而病乃安矣。當時樊亦庸醫，因聞此斷，假托診脈為名，言其病癥，人皆驚異以為神醫。蓋項先與舅嫂通，被妻舅知覺，項遂歸。舅嫂以手帕贈之，后為妻囗去，項不敢問，思之成病，肌膚消瘦。妻聞樊言，以帕還之且深戒利害，兼服藥而愈。

蓋此課日干投入四課發用，傳復歸于日之二課，主循環不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅內也，是妻家矣。今寅投入四課，加妻財上作天后，是與妻家婦人通矣。日上酉為色作勾陳，為思慮，今為日鬼，陰神又見辰，辰為脾，為肌膚，加酉敗氣上是思慮已傷脾，肌膚消瘦。辰作元武兼主走泄，酉為閉口，丑事難言。行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。己與酉三合，故主情人之物也。太常加空，故遺失。明說而安者，行年上巳火能制酉金之鬼也。

乾隆乙卯年子月甲子日丑將巳時某占辛亥女病二十九歲。牧夫占驗

貴后陰玄

丑寅卯辰玄龍虎合財 戌 合 ◎

蛇子巳常辰申午戌子 庚午 虎 ⊙

朱亥午虎申子戌甲兄 丙寅 后

戌酉申未

合勾龍空