王牧夫曰：占病得寅午戌炎上之局。天后在下，上生午火，戌墓蓋之，火不能出，炎上為狂蕩，病由高興太過(guò)所致，無(wú)礙久而自痊，此數(shù)細(xì)看，支上申作青龍為夫星，而天后即乘寅，本命上未作天空。申陰神又作華蓋，此與僧人有私，狂蕩太過(guò)，有所傷而致病耳。不然何故局得炎上，支得申子相生，子乃婦人，行年上與申會(huì)合，種種可疑。后有人道其事，始知數(shù)不妄發(fā)耳。

愚按此課正是蕪淫，所以有奸淫之事也。

十一月甲子日丑將巳時(shí)占行人。雪心行人類證

貴后陰玄

丑寅卯辰玄龍虎合財(cái) 戌 合 ◎

蛇子巳常辰申午戌子 庚午 虎 ⊙

朱亥午虎申子戌甲兄 丙寅 后

戌酉申未

合勾龍空

雪心曰：三傳日同初。辰得申加子，占行人，是要來(lái)方動(dòng)。蓋初傳戌加驛馬上也，十二月節(jié)至。

杭州芝寺住持印宗師一日害背病疽甚重，臭至見(jiàn)骨，往求苗叔芳卜醫(yī)生，甲子日三傳午卯子。 一針見(jiàn)血

蛇朱合勾

寅卯辰巳龍常虎陰子 庚午 龍

貴丑午龍午酉申亥兄 丁卯 朱

后子未空酉子亥甲父 甲子 后

亥戌酉申

陰玄常虎

苗叔芳曰：無(wú)妨，可救，宜向南方求醫(yī)。初傳青龍勝光須用火。針一開(kāi)即愈，后果得南方醫(yī)者，用針一開(kāi)之后卻不潰膿，乃子卯相刑之故。再加一針，膿方出盡。用涼藥敷貼，旬日全愈。此是天醫(yī)之驗(yàn)，加于三傳，病必可治。愚按此課不載月將正時(shí)若處午，為天醫(yī)制鬼而吉，則七月占或十一月占也。

若三月占則不用晝貴矣，天醫(yī)有兩種，一是正月起子順行四仲，一是正月起辰順行十二支。

乙丑日

七月乙丑日午將卯申時(shí)某占生產(chǎn)。方本占案

合勾青空

卯辰巳午玄后貴朱父 亥 后 ◎

朱寅未虎酉亥子寅官 癸酉 玄 ⊙

蛇丑申常亥丑寅乙財(cái) 辛未 虎

子亥戌酉

貴后陰玄

邵彥和曰：此課主母死子存。書云：支是母兮干是兒，今天后被支所克，發(fā)傳，中末又歸兇將，白虎乘墓入酉之內(nèi)門，內(nèi)門者，產(chǎn)門也，故主母死愚按白虎在末傳克天后亦主母兇。子存者，乙干是兒，乘寅為少陽(yáng)，朱雀火又臨其上，乙日木旺火相，日干得旺相氣，故主兒存也。

乾隆辛巳年七月乙丑日巳將未時(shí)某占索捕。牧夫占驗(yàn)

合勾青空

卯辰巳午玄后貴朱父 亥 后 ◎

朱寅未虎酉亥子寅官 癸酉 玄 ⊙

蛇丑申常亥丑寅乙財(cái) 辛未 虎

子亥戌酉

貴后陰玄

王牧夫曰：此債非其人有心不還，實(shí)因好睹好飲，日就衰敗，將來(lái)居屋都要賣，賣屋始能得其財(cái)，然亦不能全其數(shù)矣。問(wèn)之果然，蓋支上亥水生干是有心要還也，奈陰神酉加亥上，酉乃乙日之鬼，乘元武，酉加亥為酒，元武為嬉戲之神，走？之殺，未乘白虎為賭博呼？而散財(cái)也。三傳自生傳鬼，自鬼傳墓，安得不敗壞乎。賣屋者，支為宅，末傳未乘虎沖之也，屋賣而末傳見(jiàn)財(cái)，為干之財(cái)庫(kù)，故尚有也。不全者，白虎臨于其上耳。

六月乙丑日午將未時(shí)占來(lái)意。一字玉連環(huán)

勾龍空虎

辰巳午未后貴朱合父 甲子 貴

合卯申常亥子寅卯父 亥 后 ◎

朱寅酉玄子丑卯乙財(cái) 戌 陰 ◎⊙

丑子亥戌

蛇貴后陰

徐次賓曰：來(lái)意事干西北方承繼姓王人財(cái)產(chǎn)也。相托一屬鼠有官人。九月內(nèi)定見(jiàn)成就，又目下西南方虛望外財(cái)，道路有所畏隔，不敢往也。蓋末傳天魁為日干之財(cái)，天魁臨亥主王宇發(fā)用神后為日干三合，上見(jiàn)天乙為貴人，又子屬鼠，故知承繼姓王人財(cái)產(chǎn)而得屬貴人力也。九月成就者歸計(jì)戌為九月建也，又言西南虛望外財(cái)者，末時(shí)為日干之財(cái)陰神見(jiàn)天空主虛詐，又值事門上見(jiàn)白虎主道路，白虎金也，為日之鬼，故知畏而不敢往也。

乾隆戊辰年閏七月乙丑日巳將巳時(shí)占風(fēng)水。牧夫占驗(yàn)

龍空虎常

巳午未申蛇蛇勾勾財(cái) 戊辰 勾

勾辰酉玄丑丑辰辰財(cái) 乙丑 蛇

合卯戌陰丑丑辰乙財(cái) 戌 陰 ◎⊙

寅丑子亥

朱蛇貴后

王牧夫曰：庸實(shí)七兄為以寧侄子容溪隱汰看風(fēng)水，已定向封固命，余占是何向。以占數(shù)字精粗，余以前人看來(lái)龍山向法，用干支上神合者斷之曰，祖龍從西南坤上來(lái)，落脈在巽上，立乙山辛向加卯酉。以寧侄拆封閱之，果符所？。七兄曰龍脈山向如見(jiàn)，此地可扦葬否。余曰勾陳居辰，為山。山高峻穴卻在中平處，以蛇居中傳丑為平土故也。此課雖伏吟靜象卻不可葬。以太陰在末沖干刑支戌中又懷暗鬼耳。穴乘丁，雖有情活潑，惟此處亦曾葬，有人來(lái)不然丑乃鬼墓壘壘，在支上何故。以寧侄曰此地名程家墳，一一果符所占，遂共嘆服。

乾隆己巳年三月乙丑日酉將午時(shí)某占風(fēng)水。牧夫占驗(yàn)

貴后陰玄

申酉戌亥蛇勾陰蛇財(cái) 辛未 蛇

蛇未子常未辰戌未財(cái) 戌 陰 ◎

朱午丑虎辰丑未乙財(cái) 乙丑 虎 ⊙

巳辰卯寅

合勾龍空

王牧夫曰：此地?zé)o風(fēng)水，純是粗石，不可買也。凡占風(fēng)水以支辰為主，今支上戴墓。干上又戴墓，是前此已有墳?zāi)梗栽谄教锾帲驓獠蛔恪＝窠运ヌ妫苏寄宋丛岫硷L(fēng)水，已有穴處，故以蛇而論之。未乘蛇坐辰上。辰為惡山，辰戌重見(jiàn)，為石，未又不務(wù)，何能求全。若必扦葬，人亦衰敗，安可買耶。后其人不信買之，開(kāi)穴數(shù)處皆石，始棄也。

建炎己酉年九月乙丑日卯將戌時(shí)沈保正壬戌生四十八歲占脫役事。方本占案 口鑒

朱合勾龍

戌亥子丑合陰空蛇兄 丙寅 空

蛇酉寅空亥午寅酉財(cái) 辛未 后

貴申卯虎午丑酉乙父 甲子 勾

未午巳辰

后陰玄常

邵彥和曰：保正不能脫手，于道理上合當(dāng)做此役也。酉加乙作蛇官鬼自纏其身，初傳功曹身已在公了鄭云功曹為胥吏，保正亦胥吏之屬，為保正之后平安無(wú)此子事，汝若不認(rèn)此役，須被監(jiān)禁必待認(rèn)了方釋。又行年與宅上午作太陰，有一人與爾家陰人是親眷，來(lái)為爾打關(guān)節(jié)陰也又探爾口氣午為言語(yǔ)。卻去報(bào)他為內(nèi)鬼也午遁庚為暗鬼，加支為內(nèi)，蓋乙見(jiàn)酉為官，所制蛇是被監(jiān)勒，初寅作天空，為官吏若不認(rèn)，必入獄辰加日本為天獄，中傳天后認(rèn)了全賴寅制之，寅為吏，天空為役，故充了保正之后便不入獄卻無(wú)慮，末傳子未相穿，又作勾陳，斷然難脫，脫后又重做也。沈公之事果皆如其言，自后既脫，九年又做一次。

乾隆己巳年五月乙丑日未將丑時(shí)揚(yáng)州商人占監(jiān)院反任否。牧夫占驗(yàn)

合勾龍空

亥子丑寅龍后常朱財(cái) 戌 朱 ◎

朱戌卯虎丑未辰戌財(cái) 戊辰 常 ⊙

蛇酉辰常未丑戌乙財(cái) 戌 朱 ◎

申未午巳

貴后陰玄

王牧夫曰：占此數(shù)新舊皆官，何以核實(shí)。因思數(shù)不妄傳。今戌辰，辰為新，戌為舊，今戌居始末實(shí)舊復(fù)蒞任也，夏占火墓發(fā)用，雖空然得時(shí)之旺氣，況反復(fù)仍歸干上，干為外，故仍蒞外任也。貴居申上為刑慮，為往來(lái)又是日德丑為揚(yáng)州，未為太陽(yáng)，丑見(jiàn)青龍，龍陽(yáng)相遇亦無(wú)禍患，況丁神作日祿與馬作合。將來(lái)戌旺辰衰，則舊官至矣，來(lái)期其在夏秋之交乎，果于六月末旬，立秋前一日到。

凡占官以官星為主，馬附之，干為外任，支為內(nèi)任，以新舊論，生氣為新，死氣為舊，天罡旺氣為新，河魁休囚為舊，長(zhǎng)生為新，死墓為舊，推而廣之，干上為新，支上為舊，以職守而論，申為兵，亥子為？法。以貴而論，則晝貴晝占為現(xiàn)任，夜貴夜占為退休。以動(dòng)而言，則斷關(guān)為動(dòng)，返吟為動(dòng)，馬作長(zhǎng)生為動(dòng)，貴臨傳送為動(dòng)。

欽差則以馬為主祿次之以此類推無(wú)有不驗(yàn)。

丙寅日

天圣六年戊辰五月丙寅日申將丑時(shí)丁卯人六十二歲占訟。一針見(jiàn)血 玉連環(huán)末卷

合勾龍空

子丑寅卯虎貴陰合官 甲子 合

朱亥辰虎辰酉未子子 辛未 陰

蛇戌巳常酉寅子丙父 丙寅 龍

酉申未午

貴后陰玄

苗公達(dá)曰：主門戶不寧，卑幼為尊長(zhǎng)所欺，反有詞訟，須坐獄，兩旬必有貴人釋罪。來(lái)日丁卯便見(jiàn)官入獄也。果是兄訟其弟得大尹勸和，論曰魁罡乘蛇虎立卯酉，故知門戶不寧，三上克下，為幼度厄，故主尊凌卑，神后加水為用，水在五月為囚氣，丙火正旺不受上神所制，則反起爭(zhēng)訟，年上見(jiàn)戌，戌為日墓，故主坐獄，發(fā)用神后為甲子旬首，年上河魁為甲戌旬首，應(yīng)以兩旬為期，傳中合陰龍俱是吉神，又是比用課故主和允。酉作貴人臨日支，順行與用神金水相生，故得貴人釋罪，卯上見(jiàn)戌，戌為火墓，故在丁卯日見(jiàn)官入獄也。

楊商占散輪否，乾隆甲戌年六月丙寅日午將酉時(shí)。牧夫占驗(yàn)

合勾龍空

寅卯辰巳玄貴貴合官 亥 貴 ◎

朱丑午虎申亥亥寅財(cái) 壬申 玄 ⊙

蛇子未常亥寅寅丙兄 己巳 空

亥戌酉申

貴后陰玄

王牧夫曰：此占惟淮南鹽務(wù)中有之，古之所無(wú)，故無(wú)成斷模楷。夫輪之為象，循序動(dòng)而不息，中傳傳送，乃其象也，申又乘馬，其象更的，貴人乘亥發(fā)用貴為官，亥為監(jiān)鹽官司，之首先發(fā)用用不務(wù)是鹽不足也，而貴為之，躊躇也，申在中末巳合之，金火相合，有疑而未決之象，然初末相沖終必散也，散而不久，又必合也。其散期在秋后，果驗(yàn)。口岸之鹽各旗挨次輪賣，散輪則有人越次而。

九月丙寅日卯將卯時(shí)占行人。玉連環(huán)末卷

空虎常玄

巳午未申合合空空兄 己巳 空

龍辰酉陰寅寅巳巳財(cái) 壬申 玄

勾卯戌后寅寅巳丙父 丙寅 合

寅丑子亥

合朱蛇貴

劉日新曰：此乃貴人占從人到否，須責(zé)天空，其人已動(dòng)在路，巳乃地足，為用，更在日辰上，主亥日當(dāng)?shù)剑┮髁希舜噭?dòng)也。又寅申巳亥乃傳終也。凡天？二馬加日辰發(fā)用，定主行人至，更傳盡處定歸，或傳送在日辰之后，陰神在日辰之后，未到也。

徐經(jīng)干辛酉生三月二十日巳時(shí)生四十八占赴任，建炎戊申年六月丙寅日巳時(shí)未將。口鑒

勾合朱蛇

未申酉戌龍虎朱勾子 戊辰 虎

龍午亥貴午辰酉未兄 庚午 龍

空巳子后辰寅未丙財(cái) 壬申 合

辰卯寅丑

虎常玄陰

邵彥和曰：辰午申登三天課，因前高峻而至危險(xiǎn)。占行人不歸，占疾病不起，今經(jīng)干占赴任得此，萬(wàn)不可往，恐有去無(wú)回來(lái)。年行年到寅正是登三天，尤不可往也。經(jīng)干不信于己酉年七月動(dòng)身赴任，八月到京西，庚戌年五月病死，自后子孫家眷俱不得歸，以飛廉作白虎故也。

口鑒，愚按六月飛廉在卯，不在辰。

建炎戊申年二月丙寅日亥將申時(shí)徐教授丙子命三十三歲十一月二十一日丑時(shí)生占前程。口鑒

合朱蛇貴

申酉戌亥合空貴合財(cái) 壬申 合

勾未子后申巳亥申官 亥 貴 ◎

青午丑陰巳寅申丙父 丙寅 玄 ⊙

巳辰卯寅

空虎常玄

邵彥和曰：申本時(shí)臨日，為日所克，丙為夫，申為妻。既從日上發(fā)用，空亡又臨妻宮，必主克妻，亥數(shù)四主克四妻，中年子息亦克，以六合不得地也。申為西南之金，到巳之爐冶上，必有聲名于西北也。申乘今日之馬，干又坐本命之馬而得長(zhǎng)生，主為官至老不倦也。宅上丙火受寅而生，不可以外內(nèi)言也。年將四旬必遇曹姓人而顯官亦終于六曹，亥為月將不論空亡，但時(shí)少遲耳。月將貴人入傳四年之后，便顯自絳帳，從此達(dá)于天庭。又寅來(lái)生身，十一月天馬在寅，寅臨天門，元武歸本家，為黑煞，黑煞為刑職，中傳既有天門，寅又在天門上，以天見(jiàn)天，必出疆見(jiàn)諸侯，然后入奉天子，處六曹中帶刑職者。寅申巳亥為四維，主代天子而守四方，必四任也。

徐君當(dāng)年服滿得江州德化縣令，次年二月赴任，五月喪妻楊氏，庚戌正月再娶李氏，辛亥年宣撫使劉大中保舉，得諸王府教授，李氏又亡，又娶毛氏，此應(yīng)中傳之亥，自絳帳而入絳帳，從此達(dá)于天庭也，果然四年自諸王教授，出為饒州通判，丁母憂服，再得宣州通判，是時(shí)知州曹泳，乃秦太師上客，曹赴京因薦之，徐隨赴召，毛氏又卒，再娶江氏，轉(zhuǎn)知江陰州軍，召為監(jiān)察御史，又除殿中侍御史，七月除吏部侍郎，出作奉使兼樞密院承旨，八十六矣。

愚按內(nèi)有十一月天馬在寅之句，今系二月豈用其生用乎。

何三公丙午生六十三歲占身位，戊申年六月丙寅日未將寅時(shí)。口鑒 方本占案

蛇朱合勾

戌亥子丑合陰空蛇官 甲子 合

貴酉寅青子未卯戌兄 己巳 常

后申卯空未寅戌丙子 戌 蛇 ◎

未午巳辰

陰玄常虎

邵彥和曰：干支帶墓，第四課見(jiàn)子鬼發(fā)動(dòng)，卻又傳歸日上，六月死神在戌作蛇，主有伏尸，帶迷惑煞，殃及于人，因宅中皆是舊墓，前后俱有尸骸，鬼入四課，在內(nèi)之鬼也。傳出日上，漸次侵害于人也。主不出八年，癆病相纏，當(dāng)死五人，中傳雖有生氣，受克化而為鬼，是以不利。戌年戌月難以救也。考何三公宅內(nèi)原是舊冢，聞此言，乃掘之，共掘得十四穴，皆無(wú)主之墓。庚戌年九月未日，何公不祿，七年之中，果喪五人。

畢法賦云，兩蛇夾墓兇難免，此課兇矣，再（）其山之所自（）發(fā)用見(jiàn)子水（）為鬼出迤邐歸（）干上未為天（）殺加宅主有（）尸侵害人也。

某占宅內(nèi)鬼哭丁卯年未月丙寅日未將寅時(shí)。牧夫占驗(yàn)

蛇貴后陰

戌亥子丑后勾常蛇官 甲子 后

朱酉寅玄子未卯戌兄 己巳 空

合申卯常未寅戌丙子 戌 蛇 ◎

未午巳辰

勾龍空虎

王牧夫曰：鬼由四課發(fā)用，乃宅內(nèi)之鬼，天后主哭泣，子屬半夜，后為女鬼，儀神為尊長(zhǎng)，當(dāng)自東北而依西北哭去，主家中有月厭氣事。此來(lái)警覺(jué)耳。于人無(wú)傷也，中傳作天空，天空乃奏事之神，又為月厭煞，又是生氣，家中恐有糊涂不明事，不然何自宅內(nèi)傳歸戌地，乃是日墓又歸干上，以墓丙火支辰又乘墓。人宅招晦，不得分明當(dāng)慎之也。夫事見(jiàn)理明尚義體仁關(guān)照大局，棄小遇內(nèi)外整則可讓而禍自可遠(yuǎn)矣。

六月丙寅日午將未時(shí)占來(lái)意。一字玉連環(huán)

龍空虎常

辰巳午未蛇朱勾龍官 甲子 蛇

勾卯申玄子丑卯辰官 亥 貴 ◎

合寅酉陰丑寅辰丙子 戌 后 ◎⊙

丑子亥戌

朱蛇貴后

徐次賓曰：來(lái)意主北面近水酒莚，間與額尖眼小之人相爭(zhēng)，又一貴人與彼相助照，乃息怒而欲見(jiàn)官，卻得一姓王人勸合無(wú)事也。蓋值事門上見(jiàn)太常主酒食，發(fā)用亥子為北面又臨亥為近水，神后為日之鬼，見(jiàn)蛇為眼小額尖之人，中傳登明亦為日鬼，上見(jiàn)貴人，穩(wěn)中有降與彼相助照緣。日上見(jiàn)天罡土能制亥子水，又主怒惡，故知息怒，惡而欲見(jiàn)官，卦體比且主和，合末傳天魁亥主王字，故云姓王人勸合也。