朋友圈曾流傳一篇文章《放縱欲望，正在毀滅這一代年輕人》。對浮華物質生活的追逐、對感官刺激的渴求、對金錢名利的欲罷不能等，正慢慢摧毀我們的意志力和戰斗力。

德國科學家霍夫曼為了證明“人有欲望是正常的”，至少做了一萬次實驗。叔本華亦說：“人是欲望和需求的化身，是無數欲求的凝結。”所以，對于普通人而言，擁有欲望并不是什么羞恥的事情。相反，正是這些大大小小的欲望壘起了我們人生追求的階梯。

然而，正如人有高下之別，欲望卻也有好壞之分。適度的、正面的欲望能成就一個頂級精英或一個偉大的英雄，而過度的、負面的欲望卻足以使人變成一個鼠輩。

在哲學家叔本華的論述中，人的欲望正來源于“可望而不可即”。得不到，卻又放不下，使得人心只能在莫大的苦楚中掙扎、煎熬。

“太想得到”讓你變得無比偏激固執。正如網上流傳的：“人的痛苦是因為想得到的太多，想承擔的卻太少。”你斤斤計較于眼下的不如意，試圖從過往溫暖的回憶中汲取安慰，又或者為自己描繪一幅關于未來的美好藍圖。蠅營狗茍中，卻唯獨忽略了當下的行動與付出。殊不知，唯有放下對結果的執念，全心全意地投身于過程，你才能享受到真正的快樂。

想要變得更好的欲望，讓你越來越熱衷于攀比，越來越在意他人的目光和評價。隨著內心焦慮的情緒不斷發酵、膨脹，你干脆將知識付費當成救命稻草：早上起床，打開“得到”APP，耳旁立馬傳來羅振宇諄諄教導的聲音；地鐵上，先后打開“喜馬拉雅”和“知乎live”，相繼完成計劃中的音頻學習；午休時，抓緊時間打開“在行”，學習“如何豐富自我社交技巧”；下班路上，打開“知識星球”，聽大V講講時政消息；晚上睡覺前，翻翻公眾號文章《如何以最快時間實現財務自由》……

少得可憐的業余時間被形形色色的“干貨課程”塞得滿滿當當，甚至連你自己都被自己的努力感動了。在“這個世界正在淘汰不學習的人”的論調的轟炸下，你是否問過你自己：你真的需要它們嗎？如果不上這些課你的生活真的會變得很糟糕嗎？

其實，你的問題不在于你不好，而在于你太著急變好。過度渴望，再加上不擇手段地去追逐，讓你過得越來越狼狽。知識付費緩解不了你的焦慮，你該做的是正視自我不足的同時全心接納自己。你該做的，是找準人生的坐標，朝著想象中的未來勻速前進。

過度的物質欲望，只會吞噬你心靈的自由，令你的精神世界越來越貧瘠。明明衣服多得穿不完，卻還是控制不住地想買買買。看著信用卡不斷透支的數字，內心充滿沮喪和不安。原先的房子住得好好的，偏偏一山望著一山高，渴望住上大平層、復式樓、學區房。于是貸款越來越多，房子也裝修得越來越精美，家卻變得越來越冰冷。

《菜根譚》中有這樣一句話：“塞得物欲之路，才堪辟道義之門。”意思是說，只有將尋求物質欲望的路途堵住，才能擴寬通往真理大門的道路。想要隔絕物欲，就要貫徹“斷舍離”的理念，過上清凈舒心的生活；或者嘗試著轉移“興奮點”，富足精神淡化物欲。

面對權力，我們應該始終保持敬畏之心。若手里恰好掌握了點小權力，便要一刻不停地修剪欲望，讓心中警鐘長鳴。面對金錢，我們應始終保持淡然之心。只因財富的多少并不能決定我們的人生價值。所謂的一夜暴富永遠只能是劇本，腳踏實地才是真理。

塞涅卡曾說：“在面包和水面前能克制住自己的人會像朱庇特一樣快樂。”貪婪的人被欲望所支配，不惜一切代價只為獲取更多。可是，若你只看到了內心的欲望，卻學不會克制，最終只會在欲望的泥潭里越陷越深。除了降低欲望值，為欲望設置底線外，還要學會對人生做減法，這樣才能享受到人生真正的樂趣。

本書從心理學的角度入手，對包括物質、享樂、金錢、權力、攀比在內的人生諸多欲望展開了豐富的聯想及深入的剖析，幫助讀者了解自身的欲望和需求，以此來分析自我心理狀態、調整自我人生規劃。讓我們在向著理想進發的過程中，一方面要借助欲望的力量追求美好，一方面做欲望的主人，駕馭它，掌控它。