
茶余酒后話古訓(xùn)
最新章節(jié)
- 第83章 老年人須自知“夏至后”
- 第82章 行五常,養(yǎng)五臟
- 第81章 養(yǎng)生即是養(yǎng)元?dú)?
- 第80章 節(jié)儉足以養(yǎng)生
- 第79章 莫讓物欲綁架養(yǎng)生意志
- 第78章 除卻“六害”延年益壽
第1章 《修身》:做人要有一點(diǎn)兒車轍品質(zhì)
唐宋八大家之一的蘇洵在告誡兒子的家訓(xùn)中說道:車輪、車輻、車蓋、車軫,對車來說都有重要的職能和功用,而設(shè)在車廂前供人扶手的橫木即軾這個(gè)東西,似乎看來沒什么用處。雖然如此,如果去掉軾,展現(xiàn)在我們面前的就不是一部完整的車子了。我真擔(dān)心軾這般鋒芒畢露而不注意掩飾會(huì)招來禍患。普天之下的車子,沒有一部不留下車輪碾過的痕跡,這就是轍。可是,人們講車子的功用時(shí),卻從來沒有車轍的份。雖然如此,如果一旦車翻馬死,任何別的部件都可能損壞,禍患卻不會(huì)波及到車轍。這個(gè)轍善于在禍福之間自處,就是因?yàn)槎帽艿溭吀V腊。?
蘇洵用解析一部車子功能的方式,授與兒子避禍趨福之道,這個(gè)道理的核心,便是做人要低調(diào)。
作為封建社會(huì)的一名士大夫,蘇洵洞悉當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,深諳做人處世哲理,他的說辭雖然有一定的悲觀消極成分,但做人低調(diào)的道德取向應(yīng)該肯定,從某種意義上講,車轍品質(zhì)是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。
讀罷蘇洵車轍說,我想起了爺爺“人‘大’了不值錢”的訓(xùn)導(dǎo)。
爺爺行醫(yī)半個(gè)多世紀(jì),但他最早的職業(yè)并不是醫(yī)生。爺爺念完私塾以后也當(dāng)了私塾先生,因?yàn)殡x家遠(yuǎn),收入低,養(yǎng)不了家,糊口也難,就自學(xué)了中醫(yī)。頭幾年,來診所看病的人很少。爺爺很聰明,又肯下功夫鉆研,逐步在實(shí)踐中積累了一些經(jīng)驗(yàn),醫(yī)術(shù)不斷提高,請爺爺看病的人慢慢多起來。
爺爺醫(yī)德好是出了名的,待人和藹看病認(rèn)真自不必說,遇到病人沒帶錢或者錢不夠,總是先看病再說,記得家里有幾個(gè)大本子,封面上寫著《德全堂老賬》,有些人的藥費(fèi)一直沒有劃掉,大概就是沒收上來的了。
爺爺?shù)男嗅t(yī)生涯是從離我們家不遠(yuǎn)的一個(gè)大村子開始的,而后到中心診所上班,最后的幾十年在縣醫(yī)院分院。老人家高齡以后,單位領(lǐng)導(dǎo)照顧他,讓他回家生活,看病的人也到我家就診。遇到病人身體虛弱或者病勢沉重,人們就會(huì)推著獨(dú)輪小車接送爺爺出診,一來顯得有禮貌,二來走得也快些。但是爺爺從家門口到村口這百多米路,是絕不坐車的,出診時(shí)走到村外上車,回來時(shí)在村頭下車。
這事開始我沒注意,后來聽老少爺們議論,才發(fā)現(xiàn)確實(shí)是那么回事,不過當(dāng)時(shí)我并沒有往深處想,而后慢慢理解了這其中的含義。
爺爺走著進(jìn)村,就是把自己當(dāng)作一個(gè)普普通通的村里人,不認(rèn)為當(dāng)醫(yī)生給鄉(xiāng)親們幫了忙就應(yīng)該有優(yōu)越感。
“騾大馬大值錢,人‘大’了不值錢。”說起這事,爺爺這樣告誡我們兄弟姐妹。
“人‘大’了不值錢”與蘇洵車轍論異曲同工,不謀而合。
爺爺故去近四十年了,但爺爺?shù)脑拝s在時(shí)時(shí)提醒著我。每當(dāng)騎著自行車回老家的時(shí)候,我總在村頭下車;后來坐車或者開車回去,我也是停下車和遇到的鄉(xiāng)親招呼幾句,就那么停停說說,慢慢走回家去。
當(dāng)然,尊重他人,低調(diào)做人,不僅僅在我回老家的時(shí)候,這種低調(diào)做人的行為風(fēng)格,已經(jīng)滄桑歲月的熔煉,成為我道德品質(zhì)的組成部分。
實(shí)踐證明,低調(diào)做人不至于無謂招惹是非,相應(yīng)地避禍趨福;低調(diào)做人能夠方便地融于大眾,必要時(shí)更容易得到他人幫助;低調(diào)做人更利于洞察自身不足,促進(jìn)自省、自重、自強(qiáng),升華自己的精神境界。
車轍,很低調(diào)。做人真的需要有一點(diǎn)兒車轍品質(zhì)。