唐宋八大家之一的蘇洵在告誡兒子的家訓(xùn)中說道：車輪、車輻、車蓋、車軫，對車來說都有重要的職能和功用，而設(shè)在車廂前供人扶手的橫木即軾這個(gè)東西，似乎看來沒什么用處。雖然如此，如果去掉軾，展現(xiàn)在我們面前的就不是一部完整的車子了。我真擔(dān)心軾這般鋒芒畢露而不注意掩飾會(huì)招來禍患。普天之下的車子，沒有一部不留下車輪碾過的痕跡，這就是轍。可是，人們講車子的功用時(shí)，卻從來沒有車轍的份。雖然如此，如果一旦車翻馬死，任何別的部件都可能損壞，禍患卻不會(huì)波及到車轍。這個(gè)轍善于在禍福之間自處，就是因?yàn)槎帽艿溭吀Ｖ腊。?

蘇洵用解析一部車子功能的方式，授與兒子避禍趨福之道，這個(gè)道理的核心，便是做人要低調(diào)。

作為封建社會(huì)的一名士大夫，蘇洵洞悉當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，深諳做人處世哲理，他的說辭雖然有一定的悲觀消極成分，但做人低調(diào)的道德取向應(yīng)該肯定，從某種意義上講，車轍品質(zhì)是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。

讀罷蘇洵車轍說，我想起了爺爺“人‘大’了不值錢”的訓(xùn)導(dǎo)。

爺爺行醫(yī)半個(gè)多世紀(jì)，但他最早的職業(yè)并不是醫(yī)生。爺爺念完私塾以后也當(dāng)了私塾先生，因?yàn)殡x家遠(yuǎn)，收入低，養(yǎng)不了家，糊口也難，就自學(xué)了中醫(yī)。頭幾年，來診所看病的人很少。爺爺很聰明，又肯下功夫鉆研，逐步在實(shí)踐中積累了一些經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)術(shù)不斷提高，請爺爺看病的人慢慢多起來。

爺爺醫(yī)德好是出了名的，待人和藹看病認(rèn)真自不必說，遇到病人沒帶錢或者錢不夠，總是先看病再說，記得家里有幾個(gè)大本子，封面上寫著《德全堂老賬》，有些人的藥費(fèi)一直沒有劃掉，大概就是沒收上來的了。

爺爺?shù)男嗅t(yī)生涯是從離我們家不遠(yuǎn)的一個(gè)大村子開始的，而后到中心診所上班，最后的幾十年在縣醫(yī)院分院。老人家高齡以后，單位領(lǐng)導(dǎo)照顧他，讓他回家生活，看病的人也到我家就診。遇到病人身體虛弱或者病勢沉重，人們就會(huì)推著獨(dú)輪小車接送爺爺出診，一來顯得有禮貌，二來走得也快些。但是爺爺從家門口到村口這百多米路，是絕不坐車的，出診時(shí)走到村外上車，回來時(shí)在村頭下車。

這事開始我沒注意，后來聽老少爺們議論，才發(fā)現(xiàn)確實(shí)是那么回事，不過當(dāng)時(shí)我并沒有往深處想，而后慢慢理解了這其中的含義。

爺爺走著進(jìn)村，就是把自己當(dāng)作一個(gè)普普通通的村里人，不認(rèn)為當(dāng)醫(yī)生給鄉(xiāng)親們幫了忙就應(yīng)該有優(yōu)越感。

“騾大馬大值錢，人‘大’了不值錢。”說起這事，爺爺這樣告誡我們兄弟姐妹。

“人‘大’了不值錢”與蘇洵車轍論異曲同工，不謀而合。

爺爺故去近四十年了，但爺爺?shù)脑拝s在時(shí)時(shí)提醒著我。每當(dāng)騎著自行車回老家的時(shí)候，我總在村頭下車；后來坐車或者開車回去，我也是停下車和遇到的鄉(xiāng)親招呼幾句，就那么停停說說，慢慢走回家去。

當(dāng)然，尊重他人，低調(diào)做人，不僅僅在我回老家的時(shí)候，這種低調(diào)做人的行為風(fēng)格，已經(jīng)滄桑歲月的熔煉，成為我道德品質(zhì)的組成部分。

實(shí)踐證明，低調(diào)做人不至于無謂招惹是非，相應(yīng)地避禍趨福；低調(diào)做人能夠方便地融于大眾，必要時(shí)更容易得到他人幫助；低調(diào)做人更利于洞察自身不足，促進(jìn)自省、自重、自強(qiáng)，升華自己的精神境界。

車轍，很低調(diào)。做人真的需要有一點(diǎn)兒車轍品質(zhì)。