上古靈境，浩瀚煙云，天地陰晴始發(fā)自然，塵世劇變始發(fā)人力。

神州浩土，蕓蕓眾生，相互扶持在這片廣袤的土地里，彼時，天災(zāi)頻發(fā)，餓殍千里，哀鴻遍野，孤魂游離。

塵世中人懼怕生死，懼怕孤魂，于是開始尋求長生之道。

前人先祈求于天，靈智未開的前人，對上天甚是畏懼，電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨。此非天力而不可為，是故，天之道，便為尊。長生之道，在他們看來，是上天的惠澤。

其后，天無作為，前人便將目光轉(zhuǎn)向自然，自然生萬物，萬物年歲有長有短，蚍蜉朝生夕死，自是不必模仿。然而，樹長千年，石生萬象。雖為靜，但可得永生。于是世人煉器，提取自然萬物，修煉金木水火土，是以藥理鑄人體，雖可延年益壽，但終究不是長生之法。

爾后，前人觀天地之變化，自然之更替，潛心研究，終得道法，道法引渡天地之力，自然之長，以固己之短。然而所謂得道，亦是不能擺脫生死。最初的道法，最終被后人所分化，時至今日，已經(jīng)分化成了各門各派，他們盤踞在靈氣充盈的圣地，以諸天神力相互爭奪，一較高下。

成王敗寇，當(dāng)日勝利的人，盤踞靈氣充盈之所，失敗的人，或俯首稱臣，或被驅(qū)逐至“北冥幽澤”。上窮碧落下黃泉，由中原入北，首先途徑黃泉，再至碧落，其后，乃是北冥幽澤。碧落黃泉，幽魂游蕩，野獸漫步，妖邪橫生，生存尤為窘迫，在這樣的環(huán)境下，被驅(qū)逐的修真人漸漸墮落，道修偏門，與幽魂野獸為伍，開始過著茹毛飲血的生活，道法卻一日千里，日臻強(qiáng)盛。他們的行為被世人所不齒，他們被世人統(tǒng)稱“魔道”。

相傳人死后，化為孤魂，孤魂無處寄居，游離失所，有的游蕩于荒郊野外，謀人性命。有的齊聚碧落黃泉，對抗那些正道人士，保存一念殘留。

孤魂游離的久了，最終忘記了生平，最終忘記了善念。他們用邪惡滋養(yǎng)著自己，他們用別人的性命來修煉自己。

最終，千百年來，終于有孤魂修成血肉之軀，只是，他又忘記了邪惡的歲月。他一塵不染的走進(jìn)人間，他被世人稱為“孤魂祀”。