夫自天地玄黃分明，洪荒六界伊始，便有了神州。

神州上的住民代代相傳，曾有一個女媧娘娘，她以神州之土，黃河之水，以伏羲和自己為模子，造了神州之人。

但后來眾神以神州之人靈性通神，便封壓神州之人靈力于寶匣，藏寶匣于神州之人體內，還為神州之人定下生死輪回之則，百年一輪回。死生往復。而后創造了猛獸和禽畜，讓失去神性的神州之人得以生存，另又教會他們結合之術，使得失去永生的神州之人得以繁衍不息。

千百萬年后，神州之人改以神州住民自居，住民們雖未曾見過女媧與眾神，但皆對此傳說深信不疑。并且，住民們發現寶匣分藏在人體之中的各個位置，稱之為“穴道”，住民們把“穴道”按一定作用組合排列而成各個不同的“穴脈”，圍繞于周身。而且住民們還相信只要能把神明封壓的“穴道”一點點解封并將不同脈絡的“穴脈”打通便有望一步步地突破生死之輪回，達到永生。

早些時代便有這樣的一批先驅以磨礪身心為途徑，望突破生死桎梏，獲得永生。年代之久，今人卻無一見過先驅者偉岸，只是一輩輩相傳，這些先驅或經過磨礪身心，成為神明之下，眾生之上的永生的存在，后人便把這樣的存在稱為：－－－－

“仙”

然人們并未真個見過仙，也不確定是否真的有仙的存在。但是人們依舊在尋找著許多途徑渴望突破生死桎梏。

修煉，便是其中之一。

人們通過獨特的呼吸吐納之法，能夠激起藏在“寶匣”之中的能量，更有甚者竟是能勾動極少許天地自然之力與之共鳴！久而久之，人們便又自然而然發現可以將這股能量以不同套路作為攻擊手段，自此，便有了不同的武功。

現世的武功之法更是多，內功門法也是諸多，人皆可學以強身健體，歷練身心。又有好勝之人想要一較門法之高低，武林便如此誕生了。

當今武林，萬法諸般卻皆以洛陽北邙山翠云峰上清宮為尊。翠云峰乃是老子煉丹修仙之處，自春秋時期便是存在了的，相傳老子于此煉丹九九八十一天后得道成仙，騎牛而出走函谷關。戰國之時道家同門莊周也曾在此處結草成蘆，感悟老子之道。百年后道法后繼之人張道陵在此峰修煉“天道神丹”，希望在此處尋得老子修道的真法與仙器，更是對道家師祖的敬重與緬懷，便集軒轅之學，老莊之道，在此峰開宗立派。立派時張道陵念莊周一生因道而窮苦，食不果腹，終得正道，故始名曰－－－－

“五斗米道派”

然而翠云峰高聳且廣闊，邊緣陡峭近乎垂直，峰頂卻如巨大城池一般遼闊，宛若白云浮都，別有一般風景。峰下為河而圍繞，北邙山的山巒河川游走曲折，自萬尺高空鳥瞰竟成天然太極圖！而翠云峰恰處在太極圖陰陽兩極交匯之處，使得終年峰頂成冰火二分之勢，也算是北邙山中一大奇景。

風水極佳，底蘊深厚，加之道法本就玄妙，翠云峰五斗米道派得以在武林中風生水起，其傳人將道業再壯大，由派成教，此后“上清宮”之名便代替“五斗米道派”在武林中威風一方。

至大唐王朝，因天子之所好，道業興隆，翠云峰上清宮在武林中之地位更似是如天子立于群臣之關系。但上清宮素來普愛眾生，數百年來在百姓中與武林人士中口碑甚好。唐天子奉李冉為祖，皆好道法，對與老莊有莫大關系的上清宮更是喜愛有加，實時上清宮作為國教每在大唐眾生有求之時，必會出面修善。故大唐王朝，上至天子，下至平民皆對上清宮投以信任與尊敬。

然而大唐的安逸，自其內部開始瓦解。

天寶十四年，安史之亂，大唐王朝一衰不起，君王無能昏庸，慳吝當道，政治腐敗，百姓苦不堪言。

上清宮立道為眾生，只得在其中四處平息戰亂，安撫百姓，但卻無法真個從根本上停止戰爭，甚至偶爾險些惹火燒身。這令上清宮傷透了腦筋，且上清宮并非絕對站在哪邊陣營，于是多年來也積攢了不少仇恨。

且安史之亂后，又與南詔國多發生戰爭，上清宮作為國教更是被南詔國所怨恨。

另外，與南詔國戰爭中還有一個讓南詔蠱師頭疼的勢力－－－－

凌氏。

在戰亂的年代，凌氏宗族憑著家傳的神功絕學“穿云掌”掌法與“破塵戟”戟法抵御了無數南詔蠻夷，為麟州百姓保障了安逸的生活，故麟州百姓皆愛戴之。

凌氏宗族傳承久遠以至于無法溯其源，只得家族世代相傳的無名玄功心法與“穿云掌”“破塵戟”兩個絕學。除此之外，凌家最大的底蘊便是已經不知其何時開始存在的神兵“段云”。但“段云”破壞力過大，非常人所能控制，故此非到滅族之災面臨時，絕不輕易出用。

南詔之戰時迫于蠱術之詭異，凌家千百年來出動了一次神兵，也因此維護了麟州的安寧。

于是故事，便是在這里發生的的......

－－－－五年前麟州城凌府－－－－

暴雨如洪，驚雷滾滾，黑云壓麟州。在雨水與青瓦敲打出的讓人畏怕的吵雜中，卻隱約飄蕩著某人的吼聲。那聲音是憤怒，絕望，哀愁，雄獅亡子一般，如此撕心裂肺......

“不！一切的一切我都不計較，你快住手！”一個中年男人扯喉嘶聲，雙手發抖著扒在鐵門玄關之上。但玄關上散著淡淡的綠暈，任他如何用力，卻是無法打開；家中的家奴和族人在門外不住的哭泣，彷彿失去了至親的親人一般。

在中年男子的身后，一個約莫五六歲大的小孩靜靜的站在那里......