不朽情缘奖励怎么算

《易經》（又名《周易》）是我國最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。它以象征陽的“——”（又稱“陽爻”）和象征陰的“——”（又稱“陰爻”）為基本符號，以八卦（每一卦由三爻組成）及由八卦中任意兩卦交相疊合而成的六十四卦（每一卦由六爻組成）為基本圖形，通過對這些卦象的解釋，闡述了事物和現象生成變化的法則。本書是著名學者南懷瑾先生有關《易經》的講記。其中，前部分主要介紹了《易經》的一般知識，以及與之相關的一些問題。后部分著重解釋了六十四卦（始“乾卦”，終“未濟卦”），而以對“乾卦”的解說為最詳。內容包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》《象辭》《文言》等。具有深入淺出、通俗易曉的特點。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，將老古公司二〇一〇年十二月版校訂出版，以供研究。復旦大學出版社：二〇一七年六月

·14.9萬字

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忍經（國學大書院）

忍是一種能力，一種修養，一種韜略“凡事忍耐，多想自己缺點，增益其所不能；照顧大局，只要不妨大的原則，多多原諒人家。忍耐最難，但作為一個政治家，必須練習忍耐。”——毛澤東在1944年時對“忍耐”所做的一段精辟的剖析。君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處。——馬南邨

·20.5萬字

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古典·哲學時代：荀子研究

本書通過對荀子文本的分析和姓氏的考訂，對《荀子》一書的真偽進行了考證。進而，從荀子性說和儒家，荀子的心理學和道家，荀子的名學和墨家，荀子的天論和道家的天道、墨家的天志、陰陽家的五行，這些方面闡述了荀子思想的根源和特點。并且，在文中還廣泛涉及了荀子對于其他諸子的研究和批判，體現出荀子思想作為后起思想的進步性。

·8萬字

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莊子哲學論

作者用優美、流暢的文筆，從魚、動物、仿生、語言、生命、命運、夢、交往等八個維度，從內部解構莊子哲學，并通過與老子、列子哲學的比較，以及它在先秦、近代思想坐標中的相對“位置”，在外部的聯系對比中揭示莊子哲學的特色，提出一系列富有啟發性的觀點。比如，《莊子》中為什么魚先出場，“物物者非物”這個判斷如何體現莊子之道對老子之道的繼承、發展，對“齊物論”和莊周夢蝶，為何要從莊子之道的高度出發才能有確解，以及莊子言意之辨對中國國民性格的深刻影響等，皆剖析入理，頗具深度與新意。

·23萬字

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此心不動隨心而動：聽大師講陽明心學

王陽明是明代“心學”集大成者。陽明心學集儒、釋、道三家之大成，是明代影響最大的哲學思想。近現代又有無數的名家的對其學習與解讀。王陽明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年來中國人精妙的神奇智慧。其學術思想遍及日本、朝鮮半島以及東南亞等國家和地區。

·13.3萬字

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孔子

《孔子》一書初版于1938年。和辻哲郎一方面利用當時武內義雄的文獻學研究成果，利用《論語》重構孔子的思想體系，并論證《論語》為關于孔子唯一可信的文獻，此外，《論語》本身是有結構性的；另一方面，和辻哲郎從比較哲學的角度，論述了孔子與釋迦摩尼、蘇格拉底、耶穌三人，作為“人類教師”的異同。和辻哲郎尤其注重論述孔子的生死觀與其他先哲的差異，并揭示其背后文化傳統的差異。

·7.6萬字

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孟子與萬章

《孟子》這本書，是中國傳統文化中重要的儒家典籍。孟子生于戰國時代，他繼承了孔子的精神，始終為人倫正義，為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的，不僅是為政的原理準則，更是人人身心道德修養的基本。《萬章》是《孟子》一書七篇中最短的一篇,但也是最引人入勝的一篇。孟子與萬章師生二人，針對許多話題，展開連串針鋒相對的妙問妙答，問答犀利又充滿禪機，內容所涉及的，有些更是數千年來炎黃子孫心中的疑問。南懷瑾著述的《孟子與萬章》將《萬章》與《禮運篇》、《論語》等儒家經典相互發揮，闡揚儒家學說精髓，并將其中的哲理、甚至整個儒家學說與其他學說、教義進行比較，分析《孟子》對人類文化的深遠影響。

·7.2萬字

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蓬萊閣哲學典藏

本叢書簡選了二十世紀初期國內哲學思想領域的九部名著：《大同書》《魏晉風度及其他》《佛學研究十八篇》《中國哲學史大綱》《魏晉玄學論稿》《中國思想小史》《道教史》《中國佛教史》《中國基督教史綱》，不僅有對儒、釋、道、基督等宗教思想的系統分析，也有對中國哲學史的體系構建。這些著作大都能將傳統治思想史之路徑與現代哲學史學科的方法相融合，重新梳理中國哲學思想的發展史，并獲得頗多重要的理論成果，可以說其中大部分為現代哲學史、思想史研究的先行之作，具有里程碑式的學術價值。

·165萬字

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人生的親證

闡明這本書所發表的論文題材，我沒有用哲理性的說教，也沒有以學者觀點加以探討，也許這對我來說更為合適。我生長在一個以奧義書經典作為日常禮拜的家庭，并且在很久以前父親就作出了榜樣。父親在他漫長的一生中一直保持著與神的密切交往，但是他沒有忽略對世界應盡的責任，也絲毫沒有減少對世俗事務的強烈興趣。因此，我希望這些論文能使西方讀者有機會接觸到印度的古代精神，這種精神曾反映在我們的圣典中而今天仍然體現在我們的生活中。

·6.3萬字

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十力叢書（全14冊）

本書作者熊十力，原名熊繼智，其融貫儒釋道，博通經史，并充分吸收西方學術資源，終成現代新儒家的開宗大師。其學說影響深遠，后來以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐復觀等，皆為熊門高足。《十力叢書》共14冊，除少量與學問無關的零散文字未收以外，實為熊十力作品全集。從內容上可以分成三類：第一類是以《新唯識論》《體用論》為代表的，系統地表達熊十力哲學思想的著作，此外還包括《新唯識論》出版之后，熊十力跟學界教界的反對者論戰的《破破新唯識論》《摧惑顯宗記》。第二類是熊十力用現代讀者容易了解的方式，闡述和闡發傳統學問的著作。如《讀經示要》《乾坤衍》《與友人論張江陵》《韓非子評論》，又如《佛家名相通釋》《唯識學概論》《因明大疏刪注》。第三類則是熊十力的書信、札記、談話的結集，包括熊十力生前自定的《十力語要》《十力語要初續》《存齋隨筆》，還有我們新編的《熊十力論學書札》。后一種主要以熊十力晚年論學書信為主，搜集他書未收和新近發現的信札。這類作品的特點是活潑易讀，可充分領略率真剴切、元氣淋漓的熊氏風格。

·292萬字

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北大哲學講座

哲學之學習，向稱煩難，其內容之艱深、概念之難解、體系之龐雜，往往令初學者望而生畏，畏而卻步。哲學之學習，又切切關乎我們每個個體的生活。古希臘哲人言：“未加審視的生活不值得過。”此之“審視”，便是哲學的思考、哲學的學習。《北大哲學講座》一書，精心選編了北大哲人的演講稿，內容有的關乎人生的價值，有的關乎古今中外的哲學大家，有的關乎哲學思想之發展演進。一卷在手，便能對古今中外的哲學有大概的了解，又能對個別重要的哲學思想有深入之把握。《北大哲學講座》選編材料大都來自作者演講稿，用的語言是直白的，講的方式是深入淺出的，因此能避開一般哲學書籍“難讀”之弊；又，本書作者，多系哲學領域巨擘，內容之權威、獨到，亦可確保無虞。

·15.3萬字

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破破新唯識論摧惑顯宗記

本書收錄了熊十力的兩部著作。《破破新唯識論》是一部反批評的著作。《新唯識論》（文言文本）1932年出版后，南京支那內學院劉定權（衡如）于同年12月在內院年刊《內學》第六輯發表《破新唯識論》予以駁難，歐陽竟無（漸）特為作序。熊先生隨后于1933年2月出版本書反駁劉著；是書由北平斌興印書局代印，北京大學出版部等處代售。此次出版即以該版本為底本，并參考中華書局1985年本點校。《摧惑顯宗記》是熊先生又一部反批評著作，針對印順法師1948年發表的《評熊十力的》一文。原稿以黃艮庸（慶）名義發表于1949年《學原》雜志二卷第十一、十二期合刊上，又收入《十力語要初續》。1951年，熊先生改寫此稿，并于前增寫約萬言，概述《新唯識論》要旨，又于后附錄兩長文，由大眾書店印行單行本，題曰《摧惑顯宗記》，署為“黃慶述”。此次出版以大眾書店印本為底本，并參考湖北教育出版社《熊十力全集》本點校。為體現辯論的來龍去脈，將劉定權、印順原文并附于后。

·16.5萬字

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孟子選讀

《孟子》是由孟子及其弟子共同編定的，全書分為七篇十四卷。本書就是在這個基礎上精心選材、編輯的一本成人國學經典讀本。本書選取了被稱為“亞圣”——孟子的多篇經典篇目，孟子“性善論”的觀點、施行仁政的主張及重視教化的民本思想在篇目中都有所體現，語言通俗易懂，感情充沛，用形象生動的說理敘事闡明孔孟民本、仁政和王道三位一體的仁政學說。

·3.8萬字

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論語選讀

《論語》是中國古代儒家的一部重要經典，是孔子弟子及后學記述孔子言行的語錄體著作，共二十篇。內容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據。內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。本書篩選了其中最具有代表性的一些篇章。

·3.4萬字

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論語別裁（上下冊）

南懷瑾著作權合法擁有者臺灣老古公司授權南師生前多次親加審定，風行大陸三十載，今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經典的南師作品集!上下五千年，縱橫十萬里。經論三大道，出入百家言。由孔子的弟子及其后學編集的《論語》，是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典。自西漢以來，《論語》所表述的孔子學說迅速擴展，其影響遍及政治、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域，成為中國傳統文化的一大標志。有關《論語》的章句注疏也累代不絕。著名學者南懷瑾先生以淵博的學識，旁征博引、拈提古今而撰成的《論語別裁》，就是關于《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文，都做了詳細而生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯結上的提示，而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發。尤為新穎的是，作者將對原文的串講撮編為一個個歷史故事，蘊意深邃而妙趣橫生，這在眾多的《論語》章疏中是別具一格的。本書繁體字版由臺灣老古文化事業公司于一九七六年五月出版，簡體字版由復旦大學出版社在一九九〇年出版。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，復旦大學出版社將老古公司《論語別裁》二〇一一年十一月版校訂出版，以供研究。

·55.3萬字

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日本哲學資料選編

本書分為上下冊，共四編。上冊包括第一編古代和第二編德川時代，選錄了日本這個時期的重要文獻和重要哲學家、思想家的論著；下冊包括第三編明治時代和第四編大正時代與昭和時代前期（第二次世界大戰結束前），編選、翻譯了這段時期日本有代表性哲學思想家的重要著作。

·71.7萬字

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大道真影：重解道德經

自古以來，對《道德經》的解讀著作有上千種之多。然而，由于《道德經》的版本差異問題，使得如此重要的一部經典，始終沒有得到相對準確的解讀。從目前的考古情況來看，《道德經》有三個最主要的版本，即通行本、帛書本、楚簡本。楚簡本是目前最接近老子原作的版本，但由于楚簡文字難以辨認，且多有失傳，因此對楚簡本的解讀更是難上加難。本人在對楚簡本《道德經》及其它古本進行嚴密校訂和全面破解的基礎上，對經文做了重新排序，以使其文意暢達、條理清晰。本書對通行本《道德經》的修訂多達133處，故此這部傳世經典將以一個全新的面貌呈現在廣大讀者面前。

·25.1萬字

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禪心與箭術：過松弛而有力的生活

禪是一種生活態度，是讓人身心放松的藝術，它可以恰如其分地給人們焦慮的內心注入一片清涼。在面對復雜的社會環境，無法獲得松弛感時，如何從禪的角度出發安住本心、重拾自信從容的心態？德國哲學教授遠渡重洋去往日本學禪，在弓道大師阿波研的引導下，從箭術悟出了禪的真意：禪就是平常心，生活中的任何一種技藝最終都可以進入禪的境界——放下自我，讓一切自然發生。

·3.7萬字

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自我

當你思考“我是什么？”的時候，到底想期望得到什么樣的答案？是靈魂的自我審視，還是僅僅想給自己一個交代？利物浦大學哲學教授巴里·丹頓回溯哲學史上對自我的討論，并結合最新科技發展之影響，讓科幻小說和電影里出現的人的“空間傳送”在某種哲學意義上成為現實。

·10.1萬字

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胡適的北大哲學課（貳）

《胡適的北大哲學課》這套書以胡適在北京大學的所有哲學講義為母本，再綜合胡適關于中國哲學的其他著作整理而成，力求為讀者構建一個最全的胡適哲學體系，讓讀者最直接的感受哲學大師的風采。

·13萬字

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