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古典小說論集
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關(guān)于《歧路燈》的幾個(gè)問題
本書為作者40年間所作古典小說研究論文的選集。內(nèi)容主要是關(guān)于明代“四大奇書”和所謂的“乾隆三大小說”（《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《歧路燈》）、《聊齋志異》等“八大名著”的研究。研究應(yīng)用作者所提出的”文學(xué)數(shù)理批評(píng)”理論，揭蔽古典+說敘事的“三復(fù)情節(jié)”“三極建構(gòu)”“二八定律”‘六一’模式”“‘中點(diǎn)’模式”“五世敘事”，以及多書相關(guān)之“石頭記”“女仙指路”“方位學(xué)”“反模仿”敘事模式或創(chuàng)作方法；提出并論證“羅（貫中）學(xué)”、破解“太行山梁山泊”千古之謎、發(fā)現(xiàn)泰山與《水滸傳》《西游記》等小說之隱秘關(guān)系，以及提出“‘雅’觀通俗”即以”治經(jīng)”的態(tài)度解讀“八大名著”的研究方法。
目錄(63章)
倒序
- 封面
- 版權(quán)信息
- 內(nèi)容簡(jiǎn)介
- 作者簡(jiǎn)介
- 自序
- 敘事與數(shù)理
- “天人合一”與古代小說結(jié)構(gòu)的若干模式
- 古代數(shù)字“三”的觀念與小說的“三復(fù)情節(jié)”
- 中國(guó)古代小說“三復(fù)情節(jié)”的流變及其美學(xué)特點(diǎn)
- 《三國(guó)演義》等七部小說敘事的“二八定律”
- 中國(guó)古代小說婚戀敘事“六一”模式述略
- 章回小說敘事“中點(diǎn)”模式述論
- “五世而斬”與古代小說敘事
- 《儒林外史》的“三復(fù)情節(jié)”及其意義
- 原型與模仿
- 一種靈石，三部大書
- 三位女神，一種角色
- 從“西門”到“賈府”
- 《西游》向“西”，《紅樓》向“東”
- 論西門慶與林黛玉之死
- 《紅樓夢(mèng)》是《金瓶梅》之“反模仿”和“倒影”論
- 試說中國(guó)古代小說以“物”寫“人”傳統(tǒng)的形成與發(fā)展
- 試論《紅樓夢(mèng)》從“頑石點(diǎn)頭”故事所受“直接的影響”
- 質(zhì)證與新讀
- 近百年《三國(guó)演義》研究學(xué)術(shù)失范的一個(gè)顯例
- 古代小說考證同名交錯(cuò)之誤及其對(duì)策
- 《三國(guó)演義》徐庶歸曹故事源流考論
- 論中國(guó)古代小說“雅”觀“通俗”的讀法
- “傳奇”名義與文言小說的分類
- 《李娃傳》不是“愛情主題”小說
- 人類困境的永久象征
- “羅學(xué)”與《三國(guó)演義》
- “羅學(xué)”新論
- 《三國(guó)演義》成書年代新考
- 《三國(guó)志通俗演義》作者羅貫中為元人及原本管窺
- 論《三國(guó)演義》的文學(xué)性及其創(chuàng)作性質(zhì)
- 泰山與《水滸傳》考辨
- 《水滸傳》名義考辨
- 試說泰山別稱“太行山”
- 略論泰（太）山與太行山、華山等之互稱及其對(duì)文學(xué)的影響
- 《水滸傳》為“石碣記”試論
- 永恒之女性，引領(lǐng)水滸上升
- 《水滸傳》“王婆賣茶”考論
- 《西游記》與泰山考述
- 《西游記》與泰山關(guān)系考論
- 泰山周邊孫悟空崇祀遺跡述論
- 《西游記》寫猴與《聊齋志異》寫狐之“尾巴”的功能
- 《西游記》寫孫悟空對(duì)妖精習(xí)稱“外公”說之辨誤與新解
- “孫悟空”名義解
- 唐僧的“紫金缽盂”
- 《儒林外史》考論
- 試說《儒林外史》為“儒林”“寫實(shí)”小說
- 傳統(tǒng)文化與《儒林外史》人物考論
- “功名富貴為一篇之骨”
- 《儒林外史》“假托明代”論
- 《紅樓夢(mèng)》等“家庭小說”研究
- 《紅樓夢(mèng)》的“新神話”觀照
- 《紅樓夢(mèng)》“大旨談情”論
- 《紅樓夢(mèng)》“通靈寶玉”的本事或原型新說
- 論武大郎之死
- 《歧路燈》簡(jiǎn)論
- 李綠園《歧路燈》的佛緣與“譚（談）”風(fēng)
- 關(guān)于《歧路燈》的幾個(gè)問題 更新時(shí)間：2025-04-28 11:35:45
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