目錄(76章)
倒序
- 封面
- 版權信息
- 序言：世界由語言構成
- 翻譯家·外國文學研究家篇
- 第一章 重新思考陀思妥耶夫斯基——龜山郁夫與沼野充義的對談
- 東日本大地震與“世界文學”
- 在“3·11”與“9·11”的夾縫之間
- 鄉(xiāng)愁（nostalgia）是一種無法分割的連續(xù)性的存在
- “Tocкa”這一俄語詞的細微含義
- 陀思妥耶夫斯基的鄉(xiāng)愁（nostalgia）是一種怎樣的情感
- 什么可以將物哀（もののあわれ）和“aura”二者連接起來？
- 像跟蹤狂一樣把物哀（もののあわれ）偷回來
- 震災發(fā)生后如何寫作才是可能的？
- 俄羅斯文學的底氣
- 第二章 “美麗的法語”將去向何方——野崎歡與沼野充義的對談
- 法國文學從何處來，又將往何處去
- “法國文學”曾是日本精英階層專屬的外國文學
- 文學原本的樂趣
- 法國文學的自信心動搖了嗎？
- 法國式矛盾：人權宣言由“美麗的法語”寫成
- 法國文學在日本曾具有一種特權性地位
- 異鄉(xiāng)人（etrange）的譜系
- “美麗的法語”的將來
- 例外者的譜系
- 有關純正的法語和如何翻譯的問題
- 普魯斯特硬朗的文體，翻譯成德語就變得很普通
- 由翻譯文學筑就的“世界文學”
- 電影與文學之間的理想關系
- 第三章 作為“世界文學”開端的美國文學——都甲幸治與沼野充義的對談
- 活在多聲部的語言情景中
- 小講座第一部分：明治時期的“世界文學”
- 小講座第二部分：以英語寫成的“世界文學”
- 明治時期以來的日本與日語
- 多聲部的語言情景其實在日本也是有的
- 所謂“世界文學”的問題，并不僅僅是語言的問題
- 洛杉磯是墨西哥的第二大城市？
- 從中體驗文學之美、了解“世界文學”為何物——都甲幸治和沼野充義各自推薦的10本書
- 哪怕有錯譯之處，有翻譯作品可讀仍然是一件幸福的事
- 不知道不為錯，明明不知道卻以為自己知道才是最危險的
- 作者篇
- 第四章 在太宰治與陀思妥耶夫斯基的作品中都能感受到的某種相同的氣息——綿矢莉莎與沼野充義的對談
- 這里也有“世界文學”
- 什么是“以日語寫成的世界文學”
- 在太宰治與陀思妥耶夫斯基身上都能感受到某種相同的氣息
- 人物有了自己的意志，小說寫到一半書名就確定了
- “芥末的氣味猛地鉆進了鼻子里來”這一日語表述的困難之處
- 綿矢莉莎的讀者群體
- 綿矢風格的小說創(chuàng)作方法
- 如何描寫那些激烈的情感
- 第五章 以日本語，寫中國心——楊逸與沼野充義的對談
- 亞洲文學的世界性
- 作為一種微妙的異物的日語的魅力
- 通往世界文學的兩條道路
- 同樣是漢字，卻又如此不同
- 用日語寫作的樂趣
- 對我來說，既無圣地也無圣人
- “砸鍋賣鐵讓孩子上大學”這個說法
- 自己與食物、酒、文學這三者的關系之比較
- 讀了翻譯作品才會明白翻譯的局限與世界文學的力量
- 楊逸推薦給年輕讀者的三本書
- 文學需要幽默和諷刺
- 第六章 走到母語之外的旅行——多和田葉子與沼野充義的對談
- 在一次次的移動中寫作
- “去·邊界”的現代意義
- 流亡者生存在看不見的“起點”與看不見的“終點”之間
- 日本作家對日本文學的回歸等問題
- 關于語言的向心力和離心力
- 在我自己之外還有一個我的意識，有時它會看著這個我發(fā)笑
- 多和田的兩種創(chuàng)作方式
- 有過翻譯經歷后才明白的事
- 翻譯需要時間和精力
- 哈姆雷特之海（Hamlet No Sea）
- 給學術界帶來新鮮的空氣
- 當內心處在一種無思無慮的狀態(tài)時，最能專心寫作
- 寫在最后——還是要擁護文學
- 附記 更新時間：2021-12-03 15:19:03
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