《道德哲學(xué)原理十五講》是《名家通識(shí)講座書系》系列之一的《道德哲學(xué)原理十五講》，內(nèi)中具體探討了：從四個(gè)命題推導(dǎo)出道德哲學(xué)的全部?jī)?nèi)容、兇手不應(yīng)該把自己的指紋留在兇器上、應(yīng)該殺死敵人而不應(yīng)該殺死老狗、寧愿殺死一個(gè)人而不愿殺死一條蛇等問(wèn)題。道德哲學(xué)是關(guān)于優(yōu)良道德或道德價(jià)值的科學(xué)，意味著：道德哲學(xué)就其根本特征來(lái)說(shuō)，是一種規(guī)范科學(xué)或價(jià)值科學(xué)而不是描述科學(xué)或事實(shí)科學(xué)。這樣，在科學(xué)的王國(guó)里，道德哲學(xué)便屬于規(guī)范科學(xué)而與事實(shí)科學(xué)相對(duì)立。一個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范本身，并不是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基本原因；但是，一個(gè)社會(huì)實(shí)行何種道德規(guī)范，則是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基本原因：推行優(yōu)良的道德規(guī)范是社會(huì)進(jìn)步的基本原因；推行惡劣道德是社會(huì)停滯的基本原因。道德哲學(xué)正是研究?jī)?yōu)良道德的科學(xué)，因而對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步便具有莫大的效用、莫大的價(jià)值。這就是“半部《論語(yǔ)》治天下”的真諦。