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佛祖統(tǒng)紀(jì)
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凡五十四卷。南宋志磐著。略稱統(tǒng)紀(jì)。收于大正藏第四十九冊。全書主要闡明天臺教學(xué)之傳統(tǒng),以南宋景遷之宗源錄、宗鑒之釋門正統(tǒng)二書為基礎(chǔ),仿史書紀(jì)傳體及編年體增編而成。分為本紀(jì)八卷、世家二卷、列傳十二卷、表二卷、志三十卷。本紀(jì)記載釋迦成道、益物與天臺宗所奉西土二十四祖、東土九祖、興道以下八祖之傳。世家收錄南岳、天臺等一九八人之傳記。列傳收錄慈云至廣智、神照、南屏等三七八人之傳記(十九、二十兩卷五十五人之傳已佚)。表有二:(一)列出梁武帝天監(jiān)元年(502)至宋仁宗明道二年(1033),五百三十余年間之歷代傳教表。(二)圖示西土與東土之佛祖系譜。志則有九種:山家教典志一卷,錄天臺宗著作;凈土立教志三卷,記述凈土宗僧俗傳;諸家立教志一卷,記述禪、華嚴(yán)、法相、密教、律諸宗創(chuàng)教簡史;三世出興志一卷,略說過去、現(xiàn)在、未來諸佛大小三災(zāi);世界名體志二卷,記述世界八方諸天通論;法門光顯志一卷,列記有關(guān)像塔、佛事諸錄;法運通塞志十五卷,篇幅最大,編年記載歷代佛教史跡;歷代會要志四卷,輯歷代興廢佛教事例;名文光教志二卷,載贊頌天臺宗之志記碑文等。本書奉天臺宗為正統(tǒng),雖編述偏重天臺宗,但因采擇史料豐富,編選精審,不失為研究中國佛教史之重要參考資料。其中第十九、二十兩卷僅存目錄而缺傳文,然卍續(xù)藏本法運通塞志之末段有所補錄,此或為后人所增補。此外,繼本書之后,另有續(xù)佛祖統(tǒng)紀(jì)一書之刊行,計二卷。收于卍續(xù)藏第一三一冊。其內(nèi)僅增補列傳部分,所增補者為三十人之傳記,然編者、編時不詳。

志磐 ·國學(xué) ·52萬字

最新章節(jié) 第61章 刊板后記 2015-12-01 17:21:27
考信錄
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中國古史考證辯偽著作。崔述撰。其門人陳履和曾刊刻崔述遺書19種,光緒5年(1789)定州王氏謙德堂刻《畿輔叢書》收《考信錄》12種。顧頡剛搜羅整理、編成新的《崔東壁遺書》校點書于1936年在上海亞東圖書館出版。另有1983年上海古籍出版社本。崔述,字武承,號東壁,清直隸大名(今屬河北)人。乾隆舉人,曾任福建羅源、上杭知縣。清代開疑古風(fēng)氣之先的經(jīng)史學(xué)家。一生著述凡34種,88卷。本書36卷,翼錄10卷。其中《考信錄提要》(一名《考古提要》)2卷,《補上古考信錄》2卷,為“前錄”2種;《唐虞考信錄》4卷,《夏考信錄》2卷、《商考信錄》2卷、《豐鎬考信錄》8卷,《洙泗考信錄》4卷,為“正錄”5種;《豐鎬考信別錄》3卷,《豐鎬考信余錄》3卷、《孟子事實錄》2卷、《考古續(xù)說》2卷,《考信附錄》2卷,為“后錄”5種;《王政三大典考》3卷、《續(xù)風(fēng)偶識》4卷,《古文尚書辯偽》2卷、《論語余說》1卷,為“翼錄”4種。本書取司馬遷“載籍極博,猶考信于六藝”之意以名之。以懷疑、辨?zhèn)巍⒖夹湃邽槭隆V螌W(xué)以儒家經(jīng)典為主,凡諸子百家以及秦漢后傳注所言為群經(jīng)所不具者,皆不輕信,必舉秦以前史實參互比較,以求其真;對異端邪說不經(jīng)不言,則辟其繆而一律削去,系統(tǒng)考訂了中國上古及歷史和孔子、孟子的事跡。其治學(xué)用以經(jīng)證經(jīng)之法研究古史,與當(dāng)時正文字、明音訓(xùn)、釋名物、考典章的考據(jù)學(xué)在內(nèi)容與方法上均有所不同,因而不為時人所重。雖然崔述治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)、目光銳敏,但其學(xué)術(shù)以尊經(jīng)衛(wèi)道為宗旨,故唯經(jīng)是從,疑辨考信到經(jīng)而止,有一定的局限性。且自信太過,致失是非之準(zhǔn)者亦時有之。其疑古辨?zhèn)蔚木駥?0世紀(jì)20年代崛起的古史辨學(xué)派產(chǎn)生很大影響。

崔述 ·國學(xué) ·80.6萬字

最新章節(jié) 第177章 崔德皋先生遺書(16) 2015-12-24 16:30:54
名臣碑傳琬琰集
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107卷,南宋杜大珪編錄。杜大珪生平履歷無考,書前自署“眉州進士”,自序作于宋光宗紹熙五年(1194),則他大約為孝宗朝進士。“琬琰”意為美玉,意謂其所選皆系佳品。此書專門選錄匯輯宋代名臣碑傳,上起北宋太祖建隆年間,下至南宋高宗紹興年間。全書分為3集:上集27卷,主要輯錄神道碑,共收碑文49篇;中集55卷,主要輯錄志銘行狀,共收123篇;下集25卷,主要輯錄諸家別傳和實錄的本傳等,共收81篇,此書材料主要取自宋人別集,少數(shù)取自實錄或國史,凡出自實錄的傳文,均在篇名下方標(biāo)明“實錄”二字。碑傳文字是歷史研究的重要材料,這些文字或出于門生故吏、親朋子孫,或出于名公巨卿、文人學(xué)士,其中不乏諛詞諱言,未可全信,但以當(dāng)時人寫當(dāng)時事,究屬第一手材料,其于傳主生平履歷,遠(yuǎn)較史傳為詳,如歷官之次序,拜罷之年月,大都?xì)v歷可考,因此此書是研究歷史人物的最主要的資料。元人所修《宋史》雜亂無章,其中訛誤觸目皆是,列傳主要取宋人所修國史作為藍本,而國史中的列傳則是主要根據(jù)碑銘志狀寫成的,用《宋史》列傳與碑傳文對照,常常可以發(fā)現(xiàn)許多錯誤,更可以彌補《宋史》記載的闕略和不足。此書中的一部分碑傳見于今存的宋人文集,但還有一些碑傳別處已見不到,這是本書最有價值的部分,30年代,燕京大學(xué)引得編纂處將本書中不見它書的碑傳輯出來,編為《琬琰集刪存》3卷,由哈佛燕京學(xué)社排印出版。其全書今有1969年臺灣文海出版社出版的影印本。

杜大珪 ·國學(xué) ·53萬字

最新章節(jié) 第107章 2015-12-17 15:55:49

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