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醫(yī)學(xué)正傳
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醫(yī)學(xué)正傳

一名《新編醫(yī)學(xué)正傳》。綜合類著作。明虞摶（1438—1517）撰。八卷。摶字天民，自號花溪恒德老人，浙江義烏人。家世業(yè)醫(yī)，幼曾習(xí)舉子業(yè)，后繼承家學(xué)，醫(yī)術(shù)高超，撰有《方脈發(fā)蒙》、《蒼生司命》等。虞氏為“使后學(xué)知所適從，而不蹈偏門以殺人”，故以《素問》、《難經(jīng)》為理論根據(jù)，兼采歷代醫(yī)家之說，結(jié)合臨床體會，于正德十五年（1515）撰成此書。共三十九萬字。是書首列“醫(yī)學(xué)或問”五十條對醫(yī)學(xué)上的若干問題進(jìn)行辨析，以申明前人“言不盡意之義”。次分述各科常見病，以證分門，先論證，次脈法，次方治，所述諸證，皆采歷代名家之語。傷寒宗仲景，內(nèi)傷宗東垣，兒科多本錢仲陽，其余諸病悉宗丹溪。并附有家傳方、個人驗方、驗案及心得體會。對咒禁、巫術(shù)，以運(yùn)氣推算病期、病證等均持批判態(tài)度，于理論研究及臨床參考均有一定價值。有嘉靖刻本（題為《新編醫(yī)學(xué)正傳》，殘卷），萬歷五年（1577）金陵三山書舍吳江重刊本，一九六五年人民衛(wèi)生出版社鉛印本。

虞傳 ·國學(xué) ·29.5萬字

最新章節(jié) 第66章 2015-12-27 09:26:09
本草乘雅半偈
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本草乘雅半偈

本草著作。原書未分卷，后世有著錄為10、11、12卷者。明盧之頤（子繇）撰。其書初名《本草乘雅》，撰成于1647年。四數(shù)為“乘”，因各藥分覈（核）、參、衍、斷4項解說，故名“乘雅”。書成逢明末兵亂而散失，作者追憶舊作，僅將覈、參兩項補(bǔ)其殘缺，衍、斷則難以復(fù)原，約只得原書之半，乃名“半偈”。共載藥365種，以應(yīng)周天之?dāng)?shù)。其中《本經(jīng)》藥222種，其它后世本草藥143種。所選多為常用藥，然拼湊周天之?dāng)?shù)，“未免拘牽附會”（《四庫全書提要》）。諸藥分《本經(jīng)》上、中、下三品，《別錄》上、中、下三品，其余諸家本草，按時代先后分為第一帙、第二帙等。各藥之前，注明出處品級，次列藥名、氣味良毒、功效主治。注文分兩部分，首為“覈（核）曰”，述藥之別名、釋名、產(chǎn)地、形態(tài)、采收、貯存、炮制、畏惡等內(nèi)容；次為“參曰”，作者于此處常闡發(fā)藥學(xué)理論見解。書中亦常夾引作者之父盧復(fù)《本草綱目博議》，及明代繆仲淳、王紹隆、李時珍諸家藥論。作者常以儒理、佛理推演藥理，每從藥名、法象、生態(tài)等人手闡釋藥物性能，多使其說涉于虛玄。但在討論用藥適應(yīng)證時，卻能結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》諸書，細(xì)予分辨，頗多經(jīng)驗之談。故《四庫全書提要》謂其“考據(jù)該洽，辯論亦頗明晰。于諸家藥品，甄錄頗嚴(yán)。雖辭稍枝蔓，而于本草，究為有功”。今存清初盧氏月樞閣刊本、《四庫全書》本及據(jù)此轉(zhuǎn)抄本數(shù)種。現(xiàn)代有鉛印校點(diǎn)本。

盧之頤 ·國學(xué) ·26.8萬字

最新章節(jié) 第65章 2015-11-13 15:42:31
成實論
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成實論

梵名Satyasiddhi-s/a^stra。凡十六卷。又作誠實論。訶梨跋摩（梵Harivarman）著，鳩摩羅什于姚秦弘始十三年至十四年（411～412）間譯出。收于大正藏第三十二冊。為成實宗之根本經(jīng)典。“成實”即“成四諦之實”之意。論中說明宇宙各種現(xiàn)象之存在皆為無實體之假象，最后終歸于空，修如是觀可體解四諦之理，以八圣道滅除所有煩惱，最后到達(dá)涅槃。內(nèi)容分發(fā)聚（序論）、苦諦聚、集諦聚、滅諦聚、道諦聚（以上為本論）等五聚，計二零二品。發(fā)聚共三十五品，先論述佛、法、僧三寶，后說造論之理由及四諦之法義，并列舉佛教有關(guān)有相、無相等十種重要異說，以示明本論之立場。苦諦聚共五十九品，說明五受陰（五取蘊(yùn)）之苦，并詳敘色、識、想、受、行。集諦聚共四十六品，說明苦因與業(yè)、煩惱。滅諦聚共十四品，披瀝本書獨(dú)特之見解，即謂滅盡假名心、法心、空心等三心，可達(dá)于涅槃之境界。道諦聚共四十八品，說明滅苦而實現(xiàn)涅槃之方法，為禪定與智慧。其中，智乃空無我之真智，系滅煩惱后所得者；此外，復(fù)言及空與無我之實踐。本論之立場取二世（過去及未來）無論、性本不凈論、無我論等，且說人法二空；全書之教說不僅網(wǎng)羅部派佛教（小乘佛教）重要教理，亦含有大乘之見解；又多立于經(jīng)量部之立場，以排斥說一切有部之解釋。在佛教史上，被認(rèn)為是由小乘空宗走向大乘空宗過渡時期之重要著作。古來對本論究竟為大乘或小乘時有爭論，如南朝梁代之三大法師站在般若、法華、涅槃諸經(jīng)立場，判定本論為大乘論，嘉祥大師吉藏一派則斷定本論為小乘論。南北朝時一度出現(xiàn)專講此論之成實學(xué)派。

鳩摩羅什 ·國學(xué) ·20.7萬字

最新章節(jié) 第50章 2015-11-20 18:56:02
宋稗類鈔
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宋稗類鈔

筆記集。清潘永因編。永因，字長吉，金沙（今江蘇金壇）人。此書三十六卷（一作八卷）。分君范、吏治、武備、科名、鑒識、文苑、詞品、神鬼、工藝、古玩等59類。廣采前人筆記、野史、詩話群書，經(jīng)過章節(jié)與文字上的整理而成。資料豐富，便于查檢。但引書不注出處，雜有唐、元、明故事，體例不甚嚴(yán)謹(jǐn)。其中選錄了一些民間傳說、故事，如《不修藥欄》、《局量寬厚》、《愛石》、《落筆如云》、《中途乃返》、《“舍弟豈能為人也”》、《海井》、《女巫》。有劉卓英點(diǎn)校本（書目文獻(xiàn)出版社，1985）。

潘永因 ·國學(xué) ·35.1萬字

最新章節(jié) 第79章 2015-12-26 22:21:43
出曜經(jīng)
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出曜經(jīng)

亦稱《出曜論》。佛教經(jīng)典。后秦竺佛念譯。三十卷（或二十卷）。“出曜”，梵文Udana的音譯，意譯“法句”、“偈頌”。本經(jīng)共三十四品，由闡述佛教教理的偈頌與譬喻故事兩部分組成。這些偈頌相傳為古印度法救所撰，譬喻部分則作者不詳。本經(jīng)為歷代大藏經(jīng)所收，敦煌遺書亦有收藏。

竺佛 ·國學(xué) ·24.2萬字

最新章節(jié) 第69章 梵志品之二(2) 2015-11-13 16:18:17
西夏書事
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西夏書事

西夏編年體史書。吳廣成撰。清道光五年（1825）小峴山房初鐫，其后有1935年北平文奎影印本。吳廣成，字西齋，江蘇青浦人。生于清嘉慶、道光年間。一生治史，精于史學(xué)，用10年功夫撰寫成本書。其撰述尚有《廿二史金石考異》、《明史紀(jì)事本末補(bǔ)》、《歷朝名臣紀(jì)略》、《明遺雜記》等。本書凡42卷，約30萬言。廣泛搜集唐、宋、遼、金、元諸史，宋人著作、文集及稗官野史中有關(guān)黨項及西夏史料，采用《通鑒綱目》編年體，參證排比成書。收集唐、宋、遼、金諸史及文集、野史等資料，采用編年體的形式，記敘上起唐中和元年（881）拓拔思恭占據(jù)綏銀，下至宋紹定四年（1231）西夏亡后其故臣王立之及部分遺民入金止，共300余年西夏的大事。

吳廣成 ·國學(xué) ·21.9萬字

最新章節(jié) 第43章 2015-12-27 00:58:57
新元史
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新元史

清末柯劭忞撰。二百五十七卷。內(nèi)本紀(jì)二十六卷、表七卷、志七十卷、列傳一百五十四卷。紀(jì)傳體元代史。柯氏不滿于《元史》疏漏訛誤，乃搜集《永樂大典》中元代史料及歷代史著、金石、筆記、文集，域外史料除襲錄洪鈞《元史譯文證補(bǔ)》原文外，還譯引德國人哀德蠻（Erdmann）所譯拉施都丁《史集》、多桑《蒙古史》等，并參考屠寄《蒙兀兒史記》早期刻本等同時代人研究成果，將元代史事重編為是書。本紀(jì)較簡，繁冗之處皆移入志書，故志書較《元史》及其他元史著作為詳博。增《行省宰相年表》。然全書無自撰序跋、凡例、考異和引據(jù)出處，為論者所詬病。又因哀德蠻德文譯音不可信，故《氏族表》中有一人兩名之誤。史學(xué)觀點(diǎn)極為守舊。刊于辛亥后尚以“史臣曰”發(fā)表史論；《兵志》刪除元代禁止?jié)h人使用武器記載，認(rèn)為元代已是“華夷大同”。1921年12月4日北洋政府總統(tǒng)徐世昌下令列入正史，為《二十五史》之一。

柯劭忞 ·國學(xué) ·44.3萬字

最新章節(jié) 第59章 2015-12-27 05:16:09
證治準(zhǔn)繩·女科
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證治準(zhǔn)繩·女科

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王肯堂 ·國學(xué) ·33.2萬字

最新章節(jié) 第170章 妒乳 2015-12-27 09:41:02
廣東新語
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廣東新語

地理雜志。明末清初屈大均（1630—1696）撰。二十八卷。大均初名紹隆，字翁山，又字介子，號菜圃，廣東番禺人。清軍破廣州，遁入空門，行游南北，結(jié)交天下名士。本書成于屈氏晚年。首載潘耒序和自序，次分天、地、山、水、石、神、人、女、事、學(xué)、文、詩、藝、食、貨、器、宮、舟、墳、禽、獸、鱗、介、蟲、木、香、草、怪等二十八語。約四十萬字。凡廣東之天文、地理、經(jīng)濟(jì)物產(chǎn)、人物風(fēng)俗，無所不包。

屈大均 ·國學(xué) ·33.9萬字

最新章節(jié) 第83章 怪語 2015-12-27 09:49:26
福建通志臺灣府
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福建通志臺灣府

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佚名 ·國學(xué) ·46.7萬字

最新章節(jié) 第118章 雜錄（15） 2015-11-24 19:43:09
妙法蓮華經(jīng)文句
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妙法蓮華經(jīng)文句

二十卷。隋代釋智顗撰。《妙法蓮華經(jīng)文句》簡稱為《法華文句》，略稱為《文句》。為天臺宗三大部之一。由天臺宗始祖智大師，于陳后主禎明元年（587），在金陵光宅寺開講《妙法蓮華經(jīng)》對經(jīng)中字句及意義詳加解說，其弟子灌頂隨聽隨記，至唐貞觀三年（629）整理成書。和《法華玄義》一樣，是解釋《法華經(jīng)》的著作。謂以疏句分節(jié)經(jīng)文，名為文句，以別于玄釋經(jīng)題焉。解釋方式有四：一是，因緣釋。二是，約教釋。按天臺宗藏、通、別、圓的判教理論解釋。三是，本跡釋。把《法華經(jīng)》分為“本門”和“跡門”，按此理論進(jìn)行解釋。四是，觀心釋。以自心觀悟經(jīng)中所說法義進(jìn)行解釋。在顯自宗義外，還隨處舉破他家之說，尤以梁光宅寺法云的《法華經(jīng)義記》所說為重點(diǎn)。使之于一經(jīng)大義，深固幽遠(yuǎn)，無不契其源而宣其委，誠可謂仰合佛心，俯逗惠成之作也矣其注釋本《文句》的較多，主要的有唐湛然的《法華文句記》三十卷。現(xiàn)通行的版本是唐玄宗天寶七年（748），東陽郡清泰玄朗和尚編定本和宋淳熙三年（1176），詔令福州東禪寺刊天臺教藏同大藏流通，本書亦在其中。

智顗 ·國學(xué) ·23.5萬字

最新章節(jié) 第21章 2015-12-22 16:57:44
綺樓重夢
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綺樓重夢

《綺樓重夢》是清代王蘭址著白話長篇世情小說。原名《紅樓續(xù)夢》，又名《蜃樓情夢》《紅樓續(xù)夢錄》《新紅樓夢》，成書于清嘉慶年間。此書接前書一百二十回續(xù)起，敘寶、黛、晴、鴛等主要角色投胎為第二代，加之岫煙、寶琴、李紋、李綺之女，又逃難或依親前來的其它女子，齊聚大觀園，前書眾女的離散，在該書以輪回再世的方式得以補(bǔ)憾，結(jié)局圓滿。寶玉轉(zhuǎn)世的小鈺，荒淫無度，卻文武雙全，因平倭寇戰(zhàn)功卓越而封王拜相。全書武考拔帥，文考選妃，仕途經(jīng)濟(jì)大異前書。后碧華、藹如、纈玖、淑貞四女在小鈺的保舉下統(tǒng)師進(jìn)剿廣東烏龍黨得勝，連同舜華，欽賜不分嫡庶五女一并配給小鈺。書中可卿再世成武功蓋世的奇女子碧簫，晴雯卻借香菱女兒之尸還魂為淫女淡如，悖于原書遠(yuǎn)甚。

蘭皋主人 ·國學(xué) ·20.9萬字

最新章節(jié) 第49章 圓大夢賈府成婚閱新書或人問難 2015-12-26 23:53:08
俱舍論頌疏論本
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俱舍論頌疏論本

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圓暉 ·國學(xué) ·26.4萬字

最新章節(jié) 第66章 2015-12-16 17:33:57
周朝秘史
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周朝秘史

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余邵魚 ·國學(xué) ·36.4萬字

最新章節(jié) 第114章 李信以眾征楚國王賁詐巡撫燕地 2015-12-27 09:15:11
傷寒論綱目
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傷寒論綱目

清·沈金鰲撰。成書于1774年。全書分16卷，34.4萬字。該書首冠以總論，分為脈癥、六經(jīng)主癥、表里、傳變等篇。自卷一至卷十五，循六經(jīng)之次，編列《傷寒論》原文；其不得分屬六經(jīng)者，如傷寒后癥及辨脈、平脈等篇，悉列另篇，以為十六卷。因是書編次，“以仲景論為綱，歷代諸家之語足以闡明仲景者為目”，故名曰《傷寒論綱目》。其編次注釋有這樣一些特點(diǎn)：①按證歸類，重編《傷寒》。其在《凡例》中說：“仲景《傷寒論》，自叔和竄亂后，其六經(jīng)條款，凡注釋家各以意為前后，訖無一定。獨(dú)柯氏《論注》，其分隸六經(jīng)者，頗有理據(jù)，今《綱目》所定，皆依柯本。”②博采群書，以目釋綱。其在六經(jīng)原文綱下，則采輯叔和以下42家傷寒著作為目，各摘其語之尤精且當(dāng)者，以發(fā)明仲景之論。而其中又以柯韻伯之說為主。并附以己見闡發(fā)于后。③六經(jīng)傳變，注重辨證。沈氏認(rèn)為，“傷寒之病，有傳經(jīng)，有直中，有始終不傳，有風(fēng)寒交中，千態(tài)萬狀，棼如亂絲”。學(xué)者當(dāng)循六經(jīng)辨證之旨，明邪犯臟腑經(jīng)絡(luò)，輕重虛實之異，而隨證論治。④立法用方，靈活變通。其駁斥“但取仲景法，不取仲景方”之詭言，謂仲景之書，“方因法立，法就方施，113方，方方皆活，397法，法法皆通”。若將其法與方融會貫通，誠可取之不盡，用之不竭，既可治外感，又可治內(nèi)傷，本書對后世有深刻影響，是一部研究“傷寒論”各家注釋的難得參考書。不過，是書亦有不足之處，如清·曹禾《醫(yī)學(xué)讀書志》說：“然沈氏改補(bǔ)前人原文，幾呈不可句讀；采集諸家，復(fù)美丑不齊；不著書名，任情竄抹，每非厚書之轍，雖獲睹秘書，實未得書中旨趣。”

沈金鰲 ·國學(xué) ·31.1萬字

最新章節(jié) 第74章 傷寒后癥（7） 2015-12-27 00:45:31
遺山集
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遺山集

詩文集，40卷，附錄1卷，金元好問撰。好問才雄而學(xué)贍，工詩、詞、散文，尤以詩的成就為高，是金代唯一的杰出詩人。他論詩，主張以北人剛健質(zhì)樸之風(fēng)，救南人綺靡輕浮之習(xí)。主張表現(xiàn)真性情，反對虛偽矯飾；主張創(chuàng)造，反對模擬因襲。金元兩代，談藝者奉其為大宗。好問生當(dāng)金元交替之際，親身經(jīng)歷了金朝遭受蒙古族侵略、蹂躪的現(xiàn)實。他的詩比較忠實地反映了這一歷史時期的社會現(xiàn)狀，突出地表現(xiàn)了他反戰(zhàn)爭、反侵略的情緒。尤其是他的“喪亂詩”，多以悲憤的筆觸反映兵火戰(zhàn)亂中人民的沉重災(zāi)難，風(fēng)格沉雄，意境闊遠(yuǎn)，它們對社會生活和情感的概括力，在杜甫以后是少有的。同時，又善于在豐繁的生活素材中選擇最有代表性的事件、細(xì)節(jié)入詩，反映生活，表達(dá)感情，樸實無華，真切動人，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。郝經(jīng)《遺山先生墓志銘》說他“挾幽并之氣，高視一世”；《四庫全書總目提要》指出好問詩“無宋南渡江湖諸人之習(xí)，亦無江西流派生拗粗獷之失”。是書有《四部叢刊》本。又有海豐吳氏《九金人集》本40卷、附錄一卷、初載一卷、年譜四卷、新樂府五卷、《續(xù)夷堅志》四卷。其中詩歌部分，清人施國祁有箋注本。

(金)元好問 ·國學(xué) ·40.4萬字

最新章節(jié) 第45章 新樂府五 2015-12-27 06:27:21
臺灣文獻(xiàn)叢刊南明史料
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臺灣文獻(xiàn)叢刊南明史料

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佚名 ·國學(xué) ·26.3萬字

最新章節(jié) 第59章 2015-12-27 00:20:13
全宋文
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全宋文

《全宋文》是清人嚴(yán)可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》之一集，64卷，是一部宋代文章總集。其對于研究宋文代的歷史、文化、文學(xué)的重要價值，已為學(xué)界廣泛肯定。

嚴(yán)可均 ·國學(xué) ·44.7萬字

最新章節(jié) 第64章 2015-12-31 11:00:29
唐宋文醇
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唐宋文醇

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(清)愛新覺羅·弘歷 ·國學(xué) ·44.9萬字

最新章節(jié) 第60章 2015-12-27 01:33:03
續(xù)高僧傳
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續(xù)高僧傳

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道宣 ·國學(xué) ·43.8萬字

最新章節(jié) 第115章 2015-12-26 15:06:02

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