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宛如約

清代白話長篇才子佳人小說，全稱《才美巧相逢宛如約》，四卷十六回。有“醉月山居”刊本，題“惜花主人批評”，實際并無評語，也不署撰人，無序跋及刊刻年代，似刊刻于康熙間。此外尚見有恒德堂石印本，改題《銀如意》、福記書莊石印本，又題《如意緣》、民國間有鉛印本。現有春風文藝出版社整理出版的校點本。寫才女趙如子詩文俱佳，因地居僻縣，知難得好夫婿，遂攜一仆婦同改男裝，托名趙白，出外訪求才子。于處州得學士之子司空約詩文，暗中傾心；司空約見“趙白”題詩，奉父命往訪，得知如子才貌，遂請媒定婚。約歸后入京赴考，曲阜趙學士有女宛子，慕約才名，于唱和時作詩寓意，愿與如子并嫁。后幾經波折，司空約高中，與二女成婚。作品寫才女主動追求佳偶，在才子佳人小說中別居一格。文筆頗典雅。有醉月山居刊本。

·8.2萬字

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佛說凈業障經

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·7454字

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秘本種子金丹

《秘本種子金丹》，亦稱《葉氏秘本種子金丹》，原題“吳門葉天士著”，2卷。該書首刊于1896年（清光緒二十二年），為一部專論房室與求嗣、育子之著。卷上為性醫學專輯，如男女情興、進火妙訣、男子三至、女子五至、五候等，與清竹林寺僧《竹林女科證治》卷四“求嗣”上相同。下卷為保嬰編（未收錄）。

·1.1萬字

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佛說瞻婆比丘經

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·1510字

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無上三天法師說蔭育眾生妙經

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·1733字

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佛說校量數珠功德經

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·736字

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凈土生無生論親聞記

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·3.2萬字

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隋唐嘉話

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·2.8萬字

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吳禮部詞話

詞話。元吳師道（1283—1344）撰。一卷。師道有《禮部集》已著錄。詞話僅七條，原附詩話之后。“歐陽有偽”一條，以為歐陽修詞中雜有偽作，“亦有鄙褻之語一二廁其中，當是仇人無名子所為”，指出歐詞雜有他人之作，頗有見地；“仇人”之說，未免武斷。所論較見精審，如論及《木蘭花慢》一調時，舉柳永所作中“傾城”、“盈盈”、“歡情”為例，并與吳激、元好問同調詞相較，謂柳永詞最得音調之正。有《知不足齋叢書》本。

·1267字

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佛說甚希有經

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·2349字

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獨異志

唐代軼事小說集。李冗（又作李亢、李元、李冘）撰。原書十卷，現存三卷。內容為從上古三皇五帝至隋唐時期的各種志人志怪故事，題材十分廣泛。有志怪荒誕內容，也有揭露社會現實內容，贊頌女子才識品德內容等。成書約當唐宣宗至僖宗乾符元年間（846—874）。收志人志怪故事四百二十七則。從古至今，凡神仙鬼怪人間事，一并摭錄。

·3.1萬字

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嘉義管內采訪冊

又名《嘉義管內打貓各堡采訪冊》。地理雜志。清佚名纂輯。不分卷。約當光緒二十七年（1901）仿《云林縣采訪冊》程式纂輯成書，記事補至二十四年，約四萬字。分打貓西堡、北堡、南堡、東下堡下三分、東頂堡五個區域，設目因堡而異。各堡位置、四界、規模分冠于首。均詳積方目。災祥目記同治元年至光緒二十四年有關地震、風暴、旱災等具體情況。山川目記打貓山、番仔溪等山河發脈、走向、源流、分合。全書多具自然地理和經濟地理資料價值，其中風俗、街市、水利諸目內容尤為豐富。有臺北《中國方志叢書》本。

·2.1萬字

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毗尼日用切要

《毗尼日用切要》是明末清初的讀體律師（又名見月律師，西元1601～1679）采擇《華嚴經》凈行品與密教經典中之偈、咒匯編而成的律儀典籍，在清乾隆時，由寶華山第七代祖釋福聚奏請入藏，收于《大藏新纂卍續藏經》第60冊No.1115（律部類的諸述部）。“毗尼”為律（梵vinaya）之舊音譯，新譯毗奈耶。“毗尼日用”即指日常應遵守之戒律，“切要”即指要領、綱要。該典籍內容除有甚多涉及出家人日常衣、食、坐、臥應誦念之偈、咒外，并含有在家、出家之戒條。

·8604字

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幽閑鼓吹

唐代軼事小說集。1卷。張固撰。《新唐書·藝文志》小說家類著錄“張固《幽閑鼓吹》一卷”。《崇文總目》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》同。現存最早的版本是明刊《顧氏文房小說》本，有顧元慶跋語，說明他是據家藏宋本翻刻。全書25條，為張固在唐懿宗、唐僖宗時采錄唐宣宗時遺事所成。張固生平不詳。其書今本實分為26條，原因是今本誤把“潘炎妻”一條分為兩條。書中記事不限于唐宣宗時遺事，還有元和、會昌時事，是記載中晚唐帝王將相上層人物與著名文人軼事的小說集。《續百川學海》、《歷代小史》、《寶顏堂秘笈》、《說郛》、《五朝小說》、《四庫全書》、《唐人說薈》、《學海類編》、《古今說部叢書》、《說庫》等叢書均收有本書。1958年中華書局上海編輯所出有排印本（與《大唐傳載》、《中朝故事》合訂為1冊）。其中較精彩的有：“杜黃裳”條記其廉潔儉樸，“潘炎妻”條記一位有識見的婦女，“顧況”條記其對白居易的賞識，“李賀”條記韓愈對其《雁門太守行》的贊賞，“李宗閔”條記李德裕與李宗閔的互相傾軋，都可作史料看。“苗晉卿”條與“劉禹錫”條記術數應驗，有志怪意味。

·7676字

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