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讀體
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律學著述。明末清初讀體輯集。一卷。上篇“戒律門”，所列十戒條章，依律藏“隨”字函本文（指《沙彌尼戒經》）錄出。下篇“威儀門”，所列二十二條則，于《大愛道比丘尼經》、《沙彌尼離戒文》及《第二分比丘尼隨律威儀》中節出。又袾宏《沙彌律儀要略》內凡沙彌尼可通用者，亦采集之。本書見載于日本《續藏經》。
讀體 ·國學 ·8108字
《毗尼日用切要》是明末清初的讀體律師（又名見月律師，西元1601～1679）采擇《華嚴經》凈行品與密教經典中之偈、咒匯編而成的律儀典籍，在清乾隆時，由寶華山第七代祖釋福聚奏請入藏，收于《大藏新纂卍續藏經》第60冊No.1115（律部類的諸述部）。“毗尼”為律（梵vinaya）之舊音譯，新譯毗奈耶。“毗尼日用”即指日常應遵守之戒律，“切要”即指要領、綱要。該典籍內容除有甚多涉及出家人日常衣、食、坐、臥應誦念之偈、咒外，并含有在家、出家之戒條。
讀體 ·國學 ·8604字
全稱《三壇傳戒正范》。律學著述。明末清初讀體撰。四卷。系傳戒之章程。據弟子戒顯序稱，讀體感于儀軌“疏慵失準”，故撰輯本書。全書內容分為兩部分：前一部分含初壇授沙彌戒、二壇授比丘戒、三壇授菩薩戒前請戒懺悔儀三章；后一部分含初壇傳授沙彌戒、二壇傳授比丘戒、三壇傳授菩薩戒正范三章。本書問世后，廣受僧界推崇。見載于日本《續藏經》。
讀體 ·國學 ·7.2萬字
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