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志怪小說。宋郭彖撰。六卷。彖字伯彖,和州(今安徽和縣)人。生卒年不詳。曾由進士知興國軍。張端義《貴耳集》卷上云:“寬圣(宋高宗)在南內,受神怪幻誕等書,郭彖《睽車志》始出。”則此書似為迎合高宗喜歡神怪故事而作。寫于孝宗時。內容多寫高宗、孝宗年間見聞及怪異故事。《易·睽上六》有“載鬼一車”之語,為此書名所自。《直齋書錄解題》作五卷,今本六卷,有《稗海》本、《筆記小說大觀》本、《叢書集成初編》本等。
郭彖 ·國學 ·3萬字
本書為公版書,為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品,供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。
佚名 ·國學 ·495字
(北魏)菩提流支 ·國學 ·7886字
李嶠 ·國學 ·3948字
《王郭兩先生崇論》?是由李衷純撰寫的一部作品,主要討論了王元美和郭相奎兩位先生的學術觀點和成就。書中詳細記錄了兩位先生的論著,并對他們的學術貢獻進行了高度評價?。
(明)王世貞 ·國學 ·13.8萬字
元苗太素著其弟子王志道集。前有王志道序撰于元泰定帝泰定元年(1324年)。摘錄《老子》、《莊子》、《關尹子》、《列子》、《周易》以及呂洞賓、周濂溪、朱文公(熹)、王嚞、白玉蟾、三茅君諸語加以詮釋發揮教人息心養氣修煉性命頗含內丹之學。
李景元 ·國學 ·2.4萬字
?《太平經圣君秘旨》?是一部道教經典,由唐末閭丘方遠摘錄《太平經》而成。該書主要闡述“守一”的修行方法,強調“一”為萬事之本,認為守一可以度世、消災、理病、長生。書中詳細論述了精、神、氣的關系,指出三者共一位,本天地人之氣根,神受之于天,精受之于地,氣受之中和,相與共為一。書中還提到,欲求長壽者應當愛氣、尊神、重精,守氣而合神精?。
佚名 ·國學 ·1778字
西晉沙門釋法炬譯,阿難問事佛吉兇經同本。
佚名 ·國學 ·612字
佚名 ·國學 ·5.3萬字
《還源篇》八十一章,宋杏林石真人所著也。杏林出紫陽張真人門下,為南宗第二祖,憫人讀書求道不知自體自悟,故作此篇三復申明,教人返本還源之道。
(清)閔一得 ·國學 ·4.1萬字
(北宋)法賢 ·國學 ·154字
王維 ·國學 ·2759字
《香譜》四卷。宋陳敬撰。陳敬,字子中,河南人,生卒年及事跡均不詳。著有《香譜》一書。是書前有至治壬戌(1332)年熊明來序言一篇。書的主要內容是將沈立、洪芻以下十一家之《香譜》匯成一書。所收內容十分廣博,為仿效《齊民要術》首引經典之例,也一味的引經據典,但所引用有關香的詞句,卻和《香譜》所載之香無大牽涉,關系較大的詞句卻沒有引用,甚至引遠而略近。如卷首引《左傳》“黍稷馨香”,與《香譜》所言關涉不大。又如郁金香,載說文之說,而《周禮》郁人條下鄭康成之注,卻遺漏未引。然而因作者匯十一家之說于一書,使已佚之書,賴以相傳,對于后世參驗考證大有益處。現存路有鈔本、《四庫全書》本、《適園叢書》本等。
陳敬 ·國學 ·4.6萬字
(清)佚名撰,管興才譯,紀大椿整理。本書原為錫伯文抄本,成書年代未署,從內容看應是道光二十三年(1843年)以后作品。內容主要是記載乾隆中葉以降,駐防伊犁的滿營、索倫營、錫伯營、厄魯特營、綠營的建置,駐防官兵的待遇,伊犁的屯田、移民、田賦、廠礦、牧業,以及伊犁地區與中原地區間貿易活動等情況。記述詳細,可補方志記述之不足。其錫伯文原抄本更是值得重視的民族文字史料。《伊犁略志》漢文本,今收入《中國西北文獻叢書續編·西北史地文獻》,見第六冊。
佚名 ·國學 ·9817字
白居易 ·國學 ·2843字
記錄了辛亥革命與新文化運動時期古典詩詞的概況和一些重要的古體詩人,對研究當時的國學現狀和創作情況具有較高的價值。
孫雄 ·國學 ·4.1萬字
史學著作。作者林豪,字卓人,號孝廉,福建鷺江人。1862年(清同治元年)秋來到臺灣,時值戴潮春起義失敗。因綜其見聞,以成此書。正文分上下兩卷,上卷為戴潮春起義經過及占領彰化縣城經過,以及臺灣各地官軍防剿始末;下卷為官軍收復彰化始末,及戴潮春被殺經過。文末附《叢談》上下兩編,收“凡正文不能備載者”入此。上編為與戴案有關事故,下編多為與戴案無涉的掌故。1957年臺灣銀行經濟研究室將其收入《臺灣文獻叢刊》第8種出版。
林豪 ·國學 ·3.8萬字
佚名 ·國學 ·1萬字
佚名 ·國學 ·5.1萬字
(清)松滋山人 ·國學 ·9萬字
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