囗囗囗囗囗囗囗?xiàng)l白棒特標(biāo)單囗囗囗囗囗囗機(jī)大用惟能截?cái)噜磬磬磬砬ぶ苯哟蟪烁磬磬磬磬硇淖诤髞?lái)枝繁葉茂門(mén)戶(hù)各開(kāi)家聲獨(dú)振異見(jiàn)風(fēng)起主法者喜以文字詩(shī)韻備極囗囗囗囗囗鬧門(mén)庭不念祖道陸囗囗善權(quán)和尚者履踐純實(shí)行囗囗相應(yīng)荷。

囗囗囗人缽袋拔露胸襟體用囗囗囗與而奪或縱而擒怒罵嬉笑無(wú)非妙用遇緣而說(shuō)如藥么囗稱(chēng)性而用殺活皆全故使內(nèi)外囗向遠(yuǎn)近風(fēng)皈真可謂末法時(shí)囗囗與臨濟(jì)之道者善權(quán)和尚囗囗囗囗造人之不齊緣事早畢門(mén)弟子將師語(yǔ)錄刊行幸孚世龍公默念心法難忘征予敘囗囗簡(jiǎn)子因久交故不揣鄙髦囗敘概耳其師本分以待作家另行拈出云爾。

時(shí)

康熙戊辰年仲春月望日吉旦中憲大夫前知云南府事郡人吳之瑋沭手拜撰

松巋善權(quán)位禪師語(yǔ)錄目錄住安南太平山萬(wàn)壽禪寺住普安松巋山普光禪寺住普安慈云山普祥禪寺復(fù)住松巋山普光禪寺卷一上堂小參示眾機(jī)緣法語(yǔ)卷二頌古雜著分燈塔銘行實(shí)