國朝漢學師承記
學術史著作。清江藩撰。八卷?！皣敝盖宄Ｈ珪信e清儒中“篤守漢學家法”的代表人物，并對他們的生平、著述、學術思想等，進行介紹和評價，從而系統地反映了清代儒學的發展狀況。但是，清人治經不僅注重漢唐注疏，而且兼采宋儒義理，實際上很難區分誰是“篤守家法”者，誰是專說義理者。又因為作者的門戶之見很深，故書中所論也有不盡符合事實的地方。如把閻若璩列于首卷，將黃宗羲、顧炎武列于末卷，并在本書卷八說：“梨洲（黃宗羲號）乃蕺山（劉宗周，明末哲學家，學者稱蕺山先生）之學，矯良知之弊，以實踐為主。亭林（顧炎武號）乃文清之裔，辨陸、王之非，以朱子為宗。效兩家之學，皆深入宋儒之室。但以漢學為不可廢耳，多騎墻之見，依違之言，豈真知灼見者哉！”對此，皮錫瑞在《經學歷史·經學復盛時代》中指出，這是“刻黃、顧而寬于閻，是并閻氏之書未之考也?！绷硗猓瑢?、萬斯大、方苞等的評價也有失公允之處。雖如此，該書以豐富的內容，精博的辨證，受到清以后多數學者的好評。該書有單行本，又有《粵雅堂叢書》本，《玲瓏山館叢書》本。
·7.8萬字
