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靜學(xué)文集
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一卷。明王叔英撰。生卒年未詳。王叔英,名原采,以字行,浙江黃巖人。洪武中,與楊大中、葉見(jiàn)泰、方孝儒、林佑并征至。王叔英固辭還鄉(xiāng)。后以薦官仙居訓(xùn)導(dǎo),改江西德安教授,遷湖北漢陽(yáng)知縣。建文時(shí),召為翰林修撰。燕兵至淮,奉詔募兵。行至安徽廣德,會(huì)齊泰來(lái)奔,知事不可為,乃書(shū)絕命詞,自經(jīng)于元妙觀。邏捕其家,妻金氏及二女并殉。事跡具《明史》本傳。乾隆四十一年(1776)謚忠節(jié)。史稱王叔英在建文朝嘗上資治八策。又稱方孝儒欲行井田,王叔英貽之書(shū)曰:事有行于古亦可行于今者,夏時(shí)、周冕之類是也。可行者行則人之從之也易,而民受其利。難行者行則人之從之也難,而民受其患。是集三十篇,僅存序、記二體,而所上八策及貽方孝儒書(shū)并無(wú)之。案徐敬孚跋,稱楊士奇嘗欲纂集王叔英之文,求無(wú)完本,深悼之惜。成化年,謝世修曾欲募刻以廣其傳。蓋搜葺重編,非其舊本。卷首林佑序作于洪武中者,乃后人所錄入,非即為此本所作。王叔英嘗自云:“趙孟之貴非所慕,陶朱之富非所愿。使吾文如圣賢,是吾心也。”觀此集,如人所評(píng):“大抵皆規(guī)昌黎,稍失之拘。而簡(jiǎn)樸有度,非漫無(wú)裁制者比。”所存雖少,已可見(jiàn)其生平。前有黃綰所為傳,稱“其文章有原本,知時(shí)達(dá)勢(shì),為用世之儒,蓋不誣。”此集有兩淮馬裕家本。

王叔英 ·國(guó)學(xué) ·1.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第5章 2015-12-28 17:16:31
父師善誘法
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清代唐彪著,是一部專論教法、兼談學(xué)法的語(yǔ)文教學(xué)著作。書(shū)中認(rèn)為讀書(shū)除益于作文外,還益于身心:“不讀經(jīng)史古文,則腹內(nèi)空虛,文必淺陋。且經(jīng)史之益,更在身心,讀之其用又不止于作文已也。”建議“欲讀一書(shū),宜問(wèn)有學(xué)者”,教師就應(yīng)起到指點(diǎn)者的作用。在讀書(shū)過(guò)程中,“先生須用心審聽(tīng)”,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,及時(shí)改正。學(xué)生背書(shū)時(shí)教師也要給予指導(dǎo),“必須使其聲高而緩,先生用心細(xì)聽(tīng),則脫落訛誤之處,了然于耳,然后可以記其脫誤而令其改正。”教師還要幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固,指出:“先生止與學(xué)生講書(shū),而不令其復(fù)書(shū),最為無(wú)益……人或嫌其工夫移少,而不知其得益良多。其間錯(cuò)解者,可以改正;不解者,可以再解;不用心聽(tīng),全不能復(fù)者,可以懲儆之。”在作文方面,論述了教師批改的作用和方法,“閱童子之文,但宜隨其立意而改之,通達(dá)其氣脈字句,極能長(zhǎng)發(fā)才思。若拘題理而盡改之,則阻挫其才思,已后即不能發(fā)出矣。”這些經(jīng)驗(yàn)之談切合實(shí)用,對(duì)當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)也有借鑒作用。

唐彪 ·國(guó)學(xué) ·3382字

最新章節(jié) 第1章 2015-11-24 19:58:48

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