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金剛經(jīng)·心經(jīng)(國學(xué)網(wǎng)原版點注,楊增文、徐俊點校)
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各類小本般若經(jīng)的編譯與流傳中,以《金剛經(jīng)》與《心經(jīng)》最具代表性與影響力。般若經(jīng)的核心思想是“空”。但佛教所說的“空”,非一無所有之“空”,而是以“緣起”說“空”,亦即認為,世間的萬事萬物,都是條件(“緣”即“條件”)的產(chǎn)物,都會隨著條件的變化而變化。條件具備了,它就產(chǎn)生了(“緣起”);條件不復(fù)存在了,它就消亡了(“緣滅”)。世間的一切事物,都不是一成不變的,而是一個念念不住的過程,因此都是沒有自性的,無自性故“空”。《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》作為般若經(jīng)的濃縮本,“緣起性空”同樣是其核心思想,但二者又進一步從“對外掃相”和“對內(nèi)破執(zhí)”兩個角度去講“空”。《金剛經(jīng)》的“對外掃相”思想集中體現(xiàn)在“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。”這個偈句上,對內(nèi)破執(zhí)則有“應(yīng)無所住而生其心”這一點睛之筆;《心經(jīng)》則是以“色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識亦復(fù)如是。”來對外破五蘊身,以“心無掛礙”來破心執(zhí)。兩部經(jīng)典都從掃外相、破心著的角度去說“空”。

(后秦)鳩摩羅什譯等原著 楊增文 徐俊點校 ·古籍整理 ·7093字

二十五史:完本精校大全集(中華古籍國學(xué)寶典文庫)
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本書由國學(xué)網(wǎng)創(chuàng)辦者、首都師范大學(xué)電子文獻研究所所長尹小林攜湯一介、馮其庸、龐樸、陳來、白化文、李零、孫家洲、王立群、佐藤利行、方銘、鄧小軍等百位專家學(xué)者、教授歷經(jīng)二十余年編纂、點校、排版制作而成,涵蓋(史記、漢書、后漢書、三國志、晉書、宋書、南齊書、梁書、陳書、魏書、北齊書、周書、南史、北史、隋書、舊唐書、新唐書、舊五代史、新五代史、宋史、遼史、金史、元史、明史、清史稿)的全本合輯,記載了從黃帝到清末四千多年的史事、人物、經(jīng)濟、文化、政治、軍事、教育、典章制度、天文、地理、災(zāi)異等等,是中華文化的重要組成部分,具有極高的文學(xué)價值和史料價值。在本套《二十五史》中,《史記》和《漢書》以民國百衲本為底本,《清史稿》以關(guān)外二次本為底本,其余史書則全部以武英殿本的《二十四史》為底本,各本在勘校過程中,都參考了其有關(guān)的善本,訂正了武英殿本中的訛誤,但其他部分盡可能保持了史籍的原汁原味,包括人名、地名中的異體字等都一般不改,古體字和通假字也一般不作修改,為讀者再現(xiàn)史籍原貌。

尹小林校注 ·古籍整理 ·3304萬字

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