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書稿系作者有關先秦文學與文獻考論的結集出版,共二十九篇論文,分為三組。第一組探討上古時期的神話、宗教、禮制及相關文獻。第二組立足先秦文學文獻形態、文章文體的多樣性,探討中華多元一體文學傳統的形成,以及先秦時期多種文化形態向域外的傳播交流情況。第三組圍繞《春秋》《左傳》《詩經》《論語》《楚辭》等,考察具體文獻問題,以及與之相關的某地域特定時期內的文化特征、社會風貌。
韓高年 ·子部 ·31.6萬字
法家是我國古代與儒家、道家齊名的重要思想學術流派,對中國社會政治和思想學術產生了極大的影響,而《韓非子》則集法家思想之大成。《韓非子》全書共十萬余字,分為五十五篇。就其主體而言,它實在是一部政治學巨著,主要論述君主如何才能管好臣民、穩坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸,亦即古人所謂的“帝王之學”。書中除了論述法術、權勢等主要內容外,也論述了一些君主應該注意的道德修養、政治策略。
張覺等 ·古籍整理 ·47.2萬字
《關中石刻文字新編》是清代學者毛鳳枝所輯的一部金石學著作,全書收錄了關中地區漢魏以迄隋唐的石刻資料一百六十多種,是研究關中石刻文獻的必備書之一。本書首先對毛書進行了點校整理,在此基礎上又廣泛收集了毛氏所輯石刻資料的相關研究成果,以匯考為目逐一編次。其次,全書還包括了整理者對具體石刻資料所做的討論,以按語的形式附于最末。本書集文字點校、資料匯編和研究于一體,對中古時期石刻研究具有一定的參考價值。
(清)毛鳳枝編 魏宏利點校匯編 ·古籍整理 ·37.9萬字
陳虬以維新變法思想和中醫實踐兩方面的杰出成就載入史冊,本書包括陳虬最為重要的變法思想專著“治平通議”六卷(《治平三議》一卷、《經世博議》四卷、《救時要議》一卷),以及其他專著、雜著、詩文、書札。同時,整理者經過多年研究搜集,又輯得新發現的陳氏著作《教經答問》,該書系統闡述了陳氏的維新思想,許多言論已得資產階級改良主義之先聲,對于研究晚清維新派知識分子向資產階級改良派的演變軌跡,具有重要意義。
胡珠生整理 ·史類 ·29.2萬字
“漢字很難寫,尤其是刀刻甲骨,漆書竹簡,不可能像今天用電腦,幾分鐘就是一大版。故古文簡約,少廢話,這是老祖宗的一項特長,不應該輕易丟掉。”這是鍾叔河先生二十多年前提出的觀點,本書正是作者這一觀點的體現。《念樓學短合集》共精選古代短文五百三十篇,涵蓋經史子集各類內容,共分為五卷。每篇除不超過百字的古文部分(學其短),還有作者對古文的流暢譯文(念樓讀),以及作者結合自己知識、閱歷,聯系古今中外的一些感悟(念樓曰)。每篇文章短小精悍、耳熟能詳、兼具信達雅,對于中小學生學習古文是一種很好的參考,成年人閱讀亦能從中受到啟發。
鍾叔河 ·國學普及讀物 ·32.7萬字
《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經典巨著,也是中國古典文學的代表作,由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華,修改潤色了適于實修的公案典故,是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻。本書在參考之前舊版本并糾正其錯訛基礎上,對《五燈會元》進行了重新點校、注釋并解讀。注釋詳盡,解決了閱讀難題。“概要”為點睛之筆,對禪師的生平與思想進行整體解讀,或簡單概述,或補充史料,或研究重點難點,或分析禪宗典故與公案的含義,使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解。“概要”后寫上參考文獻,使讀者可以繼續深入研究。
(宋)釋普濟編撰 曾琦云校注 ·古籍整理 ·34.6萬字
本書以《四庫全書》和《四庫全書總目》“小說家類”作為研究對象,對四庫“小說家類”的纂修史料進行全面、系統的搜集、整理,對纂修過程中的采進、篩選、編校、刪改、禁毀等相關問題進行探討,并比較研究《總目》的現存稿本、諸閣本、《四庫全書薈要》《四庫全書簡明目錄》和浙本、殿本《總目》“小說家類”提要,勾勒四庫小說觀念和著錄體例的生成歷史。
張玄 ·古籍整理 ·22.5萬字
國學經典中蘊藏著中華五千年全部的文明和智慧的精髓,它構成了中華民族精神生活的客觀環境,維系著中華文化之根,本書幫助讀者快速學習和掌握國學經典的工具書,學習和閱讀經典,不僅能幫助我們了解中華民族的優秀傳統文化,更能從中體會人生。
姜薇薇編著 ·國學普及讀物 ·32.8萬字
《喻世明言》,白話短篇小說集,初刻用名《古今小說》,又稱《全像古今小說》。明末馮夢龍纂輯。部分為宋元話本舊作,也有明人擬作。文字可能經過纂修者的加工。題材多來自民間,也有根據歷史小說和前人小說改編改寫的。《喻世明言》,同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起,合稱《三言》,是最重要的中國古代白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱,稱為“三言二拍”。《喻世明言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。《喻世明言》最初版本名為《古今小說》,全稱《全像古今小說》。后重印改名為《喻世明言》,以與“三言”其他作品書名相配。全書40卷,每卷1篇,共計40篇。它和《通言》、《恒言》一樣,為宋元明話本小說。《喻世明言》中故事產生的時代,包括宋、元、明三代,其中多數為宋元舊作話本,例如“史弘肇龍虎君臣會”、“宋四公大鬧禁魂張”,少數為明朝擬話本,例如“蔣興哥重會珍珠衫”、“沈小霞相會出師表”。另外有些是明人對宋元舊作的改編加工,例如“新橋市韓五賣春情”、“鬧陰司司馬貌斷獄”等。由于產生年代不同,因此在內容、手法、語言、風格等方面存在一定差異,但又因為屬于同一個小說發展系統,其題材也都和城市生活聯系密切,所以各篇之間還有很多共通之處。其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責了負心男子對愛情的不忠;“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓;“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神;而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵、權臣誤國等現實政治題材。《喻世明言》還收錄和改編了一些歷史傳奇故事,例如“晏平仲二桃殺三士”。此外,《喻世明言》各篇小說多取材于現實生活,主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等,展現了當其時的社會百態。
(明)馮夢龍 ·集部 ·35.7萬字
岑氏《隋唐史》始撰于1950年,1957年,岑氏《隋唐史》由高等教育出版社出版。岑氏《編撰簡言》(寫于1950年)云:“中國新史學研究會規定:‘各通史組都在討論教學提綱,各斷代史組都在討論歷史事件或歷代人物。’本講義之編撰,大致與此一規定相符,極力避免與通史之講授相復,無使徒耗光陰,不裨實用。”其時岑氏任中山大學教授,由上可知,此書的撰就,與先生的教學活動緊密相關。今以高等教育出版社本重新整理,加以新式標點,納入本社“近現代名家講義叢刊”中出版,以饗讀者。
岑仲勉 ·古籍整理 ·41.7萬字
《四書章句集注》(以下簡稱《集注》)是理學家朱熹的代表作。朱熹用了四十多年時間給《四書》做注釋,對以往學者的注釋進行了深入研究,并在《集注》中大量征引。不過對于所引征者,朱子多稱“某氏”、“某子”,只有少數人物稱字、名、封號、職位等等,這給閱讀、理解和研究帶來了極大的不便。本書按照引文先后順序,以【引文】、【原文】、【出處】的格式,對朱熹《集注》引文進行了上溯原文的系統考證,對于研讀《集注》本身以及深化對朱子思想淵源的研究都有重要意義。
申淑華 ·古籍整理 ·29.1萬字
《焚書》又稱《李氏焚書》,共六卷,為明朝晚期思想家李贄于萬歷十八年(1590年)64歲高齡時所著。收錄了書答、雜述、讀史等文章及詩作,體現了李贄的政治思想和哲學思想,是我們研究李贄生平和思想的重要著作。在該書中,李贄對儒家經典和假道學家進行了猛烈批評,表現出反封建壓迫、反傳統思想的斗爭精神。其中也有一些在佛教思想影響下寫出的談佛論道之文,表現出作者思想的復雜性。該書出版后,歷遭封建統治者的查禁焚毀。但禁者自禁,傳者自傳,《焚書》仍有多種版本傳世。此次出版的《焚書》是“中華經典名著全本全注全譯叢書”的一種,是面向廣大讀者的經典普及版本。注釋精準,譯文簡明。
(明)李贄 ·古籍整理 ·49萬字
中國文化源遠流長,那些傳承下來的古書,凝聚著眾多大家的智慧和心得,是取之不盡、用之不竭的寶藏。本書推薦的古書,時間跨度從先秦一直延續到清末,類型多樣,有《史記》《資治通鑒》等史學巨著;《詩經》《漱玉詞》等詩詞集;《紅樓夢》《聊齋志異》等小說;《竇娥冤》《西廂記》等戲劇作品;《文心雕龍》《藝概》等文藝理論著作;也有《水經注》《齊民要術》等科學巨著。讀者在了解其思想精髓的同時,也可以選取一些適合自己或者感興趣的書來細細品讀,相信定會受益匪淺。
汪思源 ·國學普及讀物 ·20.2萬字
王陽明(1472—1529),明代大儒,與朱子并為宋明八百年儒學兩大祭酒,心學的集大成者,立德、立言、立功三不朽。《傳習錄》,王陽明最重要的著作,與《近思錄》同為宋明儒學雙璧,被國學大師錢穆列入“中國人必讀的9本書”。黎業明譯注《傳習錄》,底本校本共二十種,精心點校,詳盡注釋,準確翻譯,帶你進入心學的殿堂,領悟陽明的氣象,體證良知的光輝。
(明)王陽明著 黎業明譯注 ·古籍整理 ·26.4萬字
《戰國策》作者不詳。西漢劉向對其進行了整理,分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山等策,共三十三篇。記載了戰國初年到秦統一的二百多年間,十二大諸侯國繽紛多姿的歷史面貌。在戰國這樣一個動蕩劇變的時代,往來于各國之間的縱橫家是時代寵兒,他們多以謀臣策士的身份登堂入室,指點山河,旁征博引,巧思妙喻,機鋒敏睿,汪洋恣肆,從某種程序上影響了一個時代諸侯國的盛衰和歷史的走向。這部國別史著作充分展現了古代先賢語言和計謀方面達到的高精境界,洋溢著令今人嘆為觀止的人生智慧,具有獨特的藝術魅力。
王延棟譯注 ·古籍整理 ·23.8萬字
“細讀國學經典叢書”精選國學文化中最有代表性的著作,邀請業內專家結合時代需求進行精細、精確解讀,力求以最權威的解讀區別于市場上良莠不齊的同類書,給讀者帶來深刻的啟發,并將從傳統文化中汲取的精華應用于工作和生活。《細讀》選取《莊子》中最有代表性的思想內容,逐條提煉標題進行細讀,以通俗簡煉的語言和內容角度,為讀者提供了與領導管理、個人修養有關的《莊子》的精華思想內容。
盧盛江 ·國學普及讀物 ·29.6萬字
《西京雜記》是一部記載西漢奇聞逸事的筆記小說。“西京”指的是漢代都城長安,鑒于此,故有人支持此書署名方式為“漢劉歆撰,晉葛洪集”。《西京雜記》是一部記錄長安生活為主的內容豐富龐雜的著作。蘊含了天文地理、動物植物、科技常識、遺聞逸事、風俗制度、歷史述評等方面的知識,涉及哲學、政治、歷史、文化、語言文學和自然科學諸多領域,具有較高的文獻價值,可補《史記》《漢書》之不足,也為考古發現提供了書面印證材料。其作為筆記小說,敘事視角獨特、描寫曲折生動、語言幽默簡潔,具有一定的藝術成就。魯迅曾評價其“若論文學,則此在古小說中,固亦意緒秀異,文筆可觀者也”。《西京雜記》對西漢時期的科學技術成果也多有記載,內容涉及紡織機械、生物物種學、氣象學、數學、醫學等領域,保存了西漢時期科技發展的諸多珍貴史料,對后世研究中國科技發展史具有重要參考價值。
劉洪妹譯注 ·國學普及讀物 ·24.3萬字
《曾文正公家書全集》囊括了曾國藩在道光二十年(840年)到同治十年(1871年)前后寫給祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及兒輩的家信,所涉內容廣泛,小到談家常瑣事、做人道理、處理人際關系、從政為官之道、培養戰勝絕境的膽略,大到論治學方法、經邦緯國之道。
(清)曾國藩著 李瀚章編撰 李鴻章校刊 ·古籍整理 ·43.2萬字
本書是一部中華國學經典思想的史料摘編及研究專著,秉承“道器合一”的思想,力爭擇其精要地將中華文化教育傳承的認識論和方法論匯集一體。包括《師道》《家道》《教法》三個大部分;《教法》分“授業傳薪、禮教儀規、敦勉勸學、教約學規、讀書心法”五部分,主要是以中國傳統文化教學研究、教學規范、教學方法為核心的教研參考資料,亦是師法古人傳承民族固有文化的教學綱要、教習方法和備課參考。
葉寬主編 ·國學普及讀物 ·44.7萬字
《小窗幽記》儒道通俗讀物,一名《醉古堂劍掃》,十二卷,格言警句類小品文。全書始于醒,終于倩,雖混跡塵中,卻高視物外;在對澆漓世風的批判中,透露出哲人式的冷雋,其格言玲瓏剔透,短小精美,促人警省,益人心智。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
(明)陳眉公 ·國學普及讀物 ·20.2萬字
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