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本書是引導(dǎo)一般讀者學(xué)習(xí)國學(xué)的入門讀物。作者認(rèn)為國學(xué)義理聚集于儒道兩家的學(xué)說之中，學(xué)習(xí)國學(xué)最好的辦法是學(xué)習(xí)儒道經(jīng)典，研讀儒道概念。學(xué)好五本經(jīng)典（《老子》《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》），讀懂十個概念（道、仁、義、禮、智、信、孝、忠、廉、恥），本書通過解讀、品評這五本書和這十個概念，引領(lǐng)讀者達(dá)到善修身、明義理、懂國學(xué)的目的。

·30.2萬字

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《中小學(xué)校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》解讀

《中國中小學(xué)校長專業(yè)基本標(biāo)準(zhǔn)》由教育部人事司委托上海師范大學(xué)負(fù)責(zé)研制，該標(biāo)準(zhǔn)即將正式發(fā)布；此后，教育部人事司再次下文委托上海師范大學(xué)對《中國中小學(xué)校長專業(yè)基本標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行解讀，為教育部即將組織開展中小學(xué)校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的試點(diǎn)工作做好準(zhǔn)備。本書即為該解讀的全部文本，將作為面向全國的教育行政管理干部和全體中小學(xué)校長的培訓(xùn)教材。

·40.4萬字

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國學(xué)知識全集

《國學(xué)知識全集》是呂思勉先生為指導(dǎo)青年學(xué)子閱讀國學(xué)的開示門徑之作，寫于先生的學(xué)術(shù)盛年期，在民國時期一經(jīng)出版，即受到當(dāng)時的國學(xué)愛好者和整理者的大力追捧，對當(dāng)代國學(xué)愛好者與研究者具有指導(dǎo)意義和參考價值。本書整理匯集了《國學(xué)概論》、《經(jīng)子解題》、《理學(xué)綱要》、《歷史研究法》、《史籍與史學(xué)》、《中國史籍讀法》和《中國文化史》等著作，堪稱一部全面完整的國學(xué)經(jīng)典。作者觀點(diǎn)明確，論述嚴(yán)謹(jǐn)，考證精詳，旨在給讀者帶來更深刻、純粹的閱讀體驗(yàn)，實(shí)為不可多得的國學(xué)入門佳作。

·37.9萬字

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新五代史（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

《新五代史》，原名《五代史記》，全書七十四卷，包括本紀(jì)十二卷、列傳四十五卷，考三卷，世家及世家年譜十一卷，四夷附錄四卷。是唐代設(shè)館修史以后唯一的私修正史。本書的世家及世家年譜，大致相當(dāng)于《舊五代史》的《世襲列傳》和《僭偽列傳》，明確將中原以外的割據(jù)政權(quán)分為吳、南唐、前蜀、后蜀、南漢、楚、吳越、閩、南平、東漢等十國。

·35萬字

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細(xì)讀黃帝內(nèi)經(jīng)

“細(xì)讀國學(xué)經(jīng)典叢書”精選國學(xué)文化中最有代表性的著作，邀請業(yè)內(nèi)專家結(jié)合時代需求進(jìn)行精細(xì)、精確解讀，給讀者帶來深刻的啟發(fā)，并將從傳統(tǒng)文化中汲取的精華應(yīng)用于工作和生活。《細(xì)讀》選取《黃帝內(nèi)經(jīng)》中最有代表性的思想內(nèi)容，逐條提煉標(biāo)題進(jìn)行細(xì)讀，以通俗簡煉的語言和內(nèi)容角度，為讀者提供了與個人修養(yǎng)、養(yǎng)生有關(guān)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精華思想內(nèi)容。

·26.8萬字

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素書（全集）

《素書》相傳為秦末黃石公作。民間視為奇書、天書。《素書》以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發(fā)揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運(yùn)化的理數(shù)，以此認(rèn)識事物，對應(yīng)事物、處理事物的智能之作。本書內(nèi)容涉及治國安邦、修身養(yǎng)性、為人處世之道，幾乎每一句都能作為格言，而且一針見血，切中要害。傳說黃石公三試張良，而后把此書授予張良。張良憑借此書，助劉邦定江山。全書論點(diǎn)鮮明，卻無論證，全在讀者自己的體悟，為了方便閱讀，編者逐句對原著加以注釋、翻譯，解讀，并配合古代案例。案例絕大部分摘自史籍，詳加翻譯，頗有戒鑒意義。解讀就事論事，很多地方針對社會現(xiàn)實(shí)。本書文字流暢，言語簡易明白，案例針對原著論點(diǎn)，切中要害，解讀自成一格，適合各類讀者閱讀。本書受眾廣泛。成功的人要此書，以求盡善盡美；失敗的人也要讀此書，以求亡羊補(bǔ)牢；不成不敗的更應(yīng)該讀此書，以求更好地把握機(jī)會。本書采用了《素書》的權(quán)威原著，參照《四庫全書》并加上了宋代宰相張商英的注和清代王氏的評，力求為讀者提供原汁原味的原典，并在此基礎(chǔ)上甄別、博采眾家之長，為原典作了簡易通俗的譯文以及情理的精彩評析。同時，針對每一個觀點(diǎn)精心選取了大量妙趣橫生的歷史案例，融知識性、哲理性、故事性、趣味性于一體，使讀者能夠深刻感受到《素書》的博大精深，同時也能使讀者在修身、持家、為人處世、智謀、才干等方面有所收獲。

·24.6萬字

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曾文正公家書全集

《曾文正公家書全集》囊括了曾國藩在道光二十年（840年）到同治十年（1871年）前后寫給祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及兒輩的家信，所涉內(nèi)容廣泛，小到談家常瑣事、做人道理、處理人際關(guān)系、從政為官之道、培養(yǎng)戰(zhàn)勝絕境的膽略，大到論治學(xué)方法、經(jīng)邦緯國之道。

·38.3萬字

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周汝昌序跋集

本書收錄周汝昌先生所作序跋文字一百七十馀篇，寫作時間跨越七十年，內(nèi)容涵蓋紅學(xué)、詩詞、古典小說、書法繪畫等方面，集中展示了作者在學(xué)術(shù)專著與論文、隨筆寫作之外的研究與思考，記錄了周先生的學(xué)術(shù)研究歷程，亦具有學(xué)術(shù)史意義。

·45.1萬字

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南菁書院與近世學(xué)術(shù)

在清末民初的經(jīng)學(xué)研究中，“漢宋兼采”是一股不可回避的風(fēng)潮，這股風(fēng)潮流行于晚清，卻并非是對乾嘉漢學(xué)的反動，而是乾嘉經(jīng)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。清末江蘇學(xué)政黃體芳于光緒八年在江陰建立南菁書院，高揚(yáng)漢宋兼采旗幟。南菁書院的理念匯集并培育了眾多經(jīng)學(xué)大師，如黃以周、王先謙、張錫恭、曹元弼、唐文治等，他們的學(xué)術(shù)研究在古今、中西的碰撞之間促成了晚清經(jīng)學(xué)的又一座高峰，也成為連接清代與近代學(xué)術(shù)的重要橋梁，可以看作對清代經(jīng)學(xué)的總結(jié)。本書精選三十篇關(guān)于南菁書院與近世學(xué)術(shù)的文章，展現(xiàn)了南菁學(xué)者們在晚清經(jīng)學(xué)和教育等多領(lǐng)域的研究與作為，對全面認(rèn)識南菁書院及其對晚清民國經(jīng)學(xué)的影響具有重要意義，對今日的經(jīng)學(xué)與禮學(xué)研究亦有珍貴的啟發(fā)價值。

·41.6萬字

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二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編續(xù)刊（第三卷）

《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編續(xù)刊》是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對所收之書，每種都精選底本，加以標(biāo)點(diǎn)校勘，旨在學(xué)界提供質(zhì)量上乘、便于閱讀的版本，是史學(xué)、目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、圖書史、學(xué)術(shù)史、文化史、科技史等多個學(xué)科領(lǐng)域研究者的必備之書。《續(xù)刊》在《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)萃編》的基礎(chǔ)上，對二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)之作進(jìn)行更加全面深入的編纂整理。本書為《二十五史藝文經(jīng)籍志考補(bǔ)續(xù)編》第三卷，收錄《漢書藝文志舉例》（李笠）《漢志詩賦略廣疏》《漢志辭賦存目考》《漢書藝文志講記》等七種。

·21.5萬字

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《尚書》周初八誥研究（增訂本）

《尚書》是中國最早的歷史文獻(xiàn)匯編，戰(zhàn)國末季蓋已編訂成本。初以《書》名，漢興始稱《尚書》，意即上古之書。由于孔子曾以《詩》、《書》教授生徒，《尚書》后來便成為儒家推崇備至的煌煌圣典，它既是帝王的政治和道德教科書，又是封建士大夫必讀必遵的大經(jīng)大法，在儒家“五經(jīng)”中處于最尊的地位。今天，我們當(dāng)然不必再對《尚書》舊時罩上的五彩衣頂禮膜拜，但它畢竟還是一部研究上古歷史可資利用的重要古籍，值得我們倍加珍視。不過，《尚書》要真正成為研究歷史的可靠材料，還有諸多繁難的研究工作需要人們?nèi)プ觥１緯跉v代大家的研究基礎(chǔ)之上，加之老師的輔導(dǎo)幫助，歷時兩年終于完成。書中對所要研究的問題做了歷史的清理，并提出了作者的見解。

·22萬字

會員

喪家狗：我讀《論語》

李零先生以風(fēng)趣的語言和獨(dú)到的眼光，對《論語》進(jìn)行了深入淺出地剖析。在作者筆下，孔子有理想而不得實(shí)現(xiàn)，顛沛流離，像無家可歸的流浪狗。對于如何讀經(jīng)典，如何看待經(jīng)典，作者提供了他的思路，啟示人們對《論語》到底在講什么、孔子是一個什么樣的人等問題產(chǎn)生新的思考。

·40.9萬字

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詩經(jīng)今注（中國古典文學(xué)叢書）（簡體版）

高亨先生在校勘訓(xùn)詁上創(chuàng)發(fā)新義，在前人研究的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，對《詩經(jīng)》各篇加以說明注釋，有許多地方別具識見。此“簡體版”，在保持繁體版的各項箋注釋讀內(nèi)容、專名線標(biāo)點(diǎn)等基礎(chǔ)上，寄望于以較易進(jìn)入閱讀的簡體橫排形式，使更多的讀者接觸到傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)解讀，領(lǐng)略其中的優(yōu)質(zhì)精髓所在。

·22.4萬字

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三國志

陳壽的《三國志》是紀(jì)傳體史書，脈絡(luò)分明、文章簡練，“時人稱其善敘事，有良史之才”。《三國志》體系龐大，相對獨(dú)立地記錄了魏蜀吳三國的歷史，讀者概括了解陳壽的《三國志》，需要做合理而講究的取舍；此次對《三國志》的編寫，以魏、蜀、吳三國全部君主作為綱領(lǐng)，再挑選具代表的人物，反復(fù)考量，確定篇章。定為曹魏六帝、蜀漢二帝、孫吳四帝，共十二帝及二十五個傳記。對曹操、劉備、孫權(quán)三地的內(nèi)容稍加刪節(jié)，以說明他們的關(guān)鍵角色及作用，而其余各帝則略存梗概，以反映三國歷史的基本情況。

·20.5萬字

會員

陸子學(xué)譜

《陸子學(xué)譜》一書，二十卷，約40萬字，是研究朱熹、陸九淵學(xué)術(shù)思想較有參考價值的一部書。是書于卷首有《序》一篇，說明編纂是書之原因。李紱把“言”與“行”合而為一。李紱于開篇以四卷的篇幅闡明陸九淵為學(xué)取向：卷一為《辨志》、《求放心》、《講明》和《踐履》；卷二為《定宗仰》和《辟異學(xué)》；卷三為《讀書》和《為政》；卷四為《友教》等。于此，李紱開宗明義、旗幟鮮明地標(biāo)明陸九淵的思想體系，突出了陸九淵的為學(xué)宗旨。卷五為《家學(xué)》篇，考察了陸九淵祖孫幾代的生平學(xué)行。其后的卷六到卷十九，敘列陸九淵“弟子”、“門人”和“私淑”，從宋代一直序列到明代，上下幾百年連綿不斷。卷二十為《附錄》部分，包括《宋史本傳》、《行狀》、《謚議》、《文集序》、《祠堂書院諸記》和《后學(xué)辯論》等。是書共載人物三百五十八人。

·43.1萬字

會員

經(jīng)史百家雜鈔·第四冊（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

中國歷代典籍素稱浩如煙海，汗牛充棟，一個人以其畢生精力也不可能窮盡，何況我們身處“智能互聯(lián)”的時代，有那么多的現(xiàn)代知識與技能需要去掌握，能優(yōu)游于古籍之中的時間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠(yuǎn)，文章中的遣詞造句、思想內(nèi)涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉，對于一個不曾受過較多專業(yè)文史訓(xùn)練的現(xiàn)代人來說，往往不免望書興嘆，面對寶藏卻無從入手。為此，一部優(yōu)秀的選本乃成為愛好文史的人士修習(xí)古代文獻(xiàn)的階梯，清人曾國藩編纂的歷代文章選集《經(jīng)史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代，《經(jīng)史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后，又一部流傳很廣、影響甚遠(yuǎn)的古文選讀本。《經(jīng)史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年（1851）初，成書于咸豐十年（1860）。該書所選文章上起先秦兩漢，下迄明清時期，按體裁分類編排為二十六卷，選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛，熔經(jīng)、史、子、集于一爐，集思想性、藝術(shù)性、致用性于一體。三者比較起來，《古文觀止》是私塾讀本，選文偏重文辭與文采，《經(jīng)史百家雜鈔》網(wǎng)羅選文的廣博和深度則超過了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比，《經(jīng)史百家雜鈔》增加了敘記、典志，在重視選文的文辭之外，除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據(jù)三條選文標(biāo)準(zhǔn)之外，更強(qiáng)調(diào)其選文的“經(jīng)世濟(jì)民”之用，認(rèn)為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?)，突出“文”與“道”的結(jié)合，其實(shí)用價值遠(yuǎn)在《古文辭類纂》之上。《經(jīng)史百家雜鈔》，名曰“雜鈔”，其實(shí)不雜，毛澤東認(rèn)為它“孕群籍而抱萬有”，道旨與文采兼?zhèn)洌蔀閲鴮W(xué)之入門書。

·46.5萬字

會員

廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院年鑒.2018

本系列書通過簡潔有趣的文字講述節(jié)日的由來、相關(guān)的習(xí)俗活動，充滿童趣的插畫，結(jié)合精彩的3D立體頁，以及轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、抽拉、彈跳等多種機(jī)關(guān)，營造出濃濃的節(jié)日氛圍。本系列書可讀性、互動性、參與感強(qiáng)，讓孩子沉浸其中，體驗(yàn)過節(jié)樂趣，還有助于他們了解中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的知識、習(xí)俗，傳承民族文化薪火。

·21.2萬字

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莊子全集：恣肆汪洋的修心智慧

《莊子全集：恣肆汪洋的修心智慧》是汪洋恣肆的修心智慧。《莊子》是我國先秦時期偉大的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家莊子的代表作。《莊子》書分內(nèi)、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰(zhàn)國中晚期逐步流傳、揉雜、益，至西漢大致成形。然而當(dāng)時流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經(jīng)郭象整理，篇目章節(jié)與漢代亦有不同。內(nèi)篇大體可代表戰(zhàn)國時期莊子思想核心，而外、雜篇發(fā)展則縱橫百余年，參雜黃老、莊子后學(xué)形成復(fù)雜的體系。莊子的文章，想像力很強(qiáng)，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學(xué)語言有很大影響。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事，構(gòu)成了莊子特有的奇特的想象世界，“意出塵外，怪生筆端。”《莊子》在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高的研究價值。魯迅先生說過：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”

·30.7萬字

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跟大師學(xué)國學(xué)

書中所選國學(xué)大師的作品原版本大多為繁體文本，在其流布過程中，難免出現(xiàn)版本差異、文字錯訛等現(xiàn)象。為方便讀者閱讀，我們做了如下整理工作：在版本的選擇上，一律以原始版本為底本，保留大師著作的原貌，但對其中誤寫、錯排的個別文字，都進(jìn)行了修正。繁體字改為通行的簡體字，但對簡化后易引起歧義的字詞，帶有時代特色的用語，與現(xiàn)在不太一致的專名、譯名等，未做改動。例如，“的”“地”“得”三字，在當(dāng)時通用為“的”等，尊重原作者用字習(xí)慣，均未改動。常見的異體字、通假字，原則上保持原貌。標(biāo)點(diǎn)符號的用法依從作者習(xí)慣，除個別明顯排印有誤外，也未作改動。希望經(jīng)過努力，我們能夠呈給讀者一本內(nèi)容充實(shí)、文字完善、富有特色的國學(xué)大師經(jīng)典讀本，使讀者能夠以本書為階梯，學(xué)習(xí)國學(xué)，了解國學(xué)，汲取先人的智慧，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，讓中國文明在創(chuàng)新中綿延不絕，并走向世界。

·47.1萬字

會員

菜根譚新解

《菜根譚》一書，將儒、釋、道融入其中，有儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和著者對生活的體會、參悟等，以深入淺出、生動活潑的筆法，闡述了靜心、修身、為人、待人、出世、入世等各個方面的人生哲理和方式方法，以此告誡后生學(xué)子做事要先做人，做人要先立德的道理，人生要保持一顆平常心，活出生命的本真，才能感受到生活的樂趣。此次編譯的《菜根譚新解》，分為上卷和下卷，上卷為225則，下卷為135則，按照目錄、原文、釋義、詞語注釋、淺析以及部分典故和短文形式編排，其中的典故和短文是為了加深對該書原文的解讀。

·33萬字

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