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《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集,成書于萬歷年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作,它深刻的體現了漢族傳統道德生活化的傾向。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
洪應明 ·國學普及讀物 ·10.4萬字
《漢書》是由中國東漢時期的歷史學家班固編撰,是中國第一部紀傳體斷代史,“二十四史”之一。全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
班固 ·國學普及讀物 ·16.9萬字
郭克里(即果戈理)果戈理·亞諾夫斯基,俄國批判主義作家,代表作有《死魂靈》(或譯:《死農奴》)和《欽差大臣》。本書收錄了果戈理的《瘋人日記》和屠格涅夫的《尺素書》兩篇短篇小說,均為耿濟之譯。是中國較早翻譯的俄羅斯作家的文藝作品。《瘋人日記》塑造了一位典型的小公務員形象,希冀受到上司的青睞,但現實是骨感的,在生活中他受到社會的壓迫,受到了上司的厭棄,以致于淪為和狗對話,變成了一位真正的”瘋人”。
(俄)果戈理 ·古籍善本 ·60字
《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,編次章句。朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編注釋,稱為《四書》,從此《大學》成為儒家經典。至于《大學》的作者,程顥、程頤認為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學》重新編排整理,分為“經”一章,“傳”十章。認為,“經一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門人記之也。”就是說,“經”是孔子的話,曾子記錄下來;“傳”是曾子解釋“經”的話,由曾子的學生記錄下來。《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇,為孔子后人子思所作,后經秦代學者修改整理。宋、元以后,《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書,對古代教育產生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來講,就是人性的本原,人的根本智慧本性。實質上用現代文字表述就是“臨界點”,這就是難以把握的“中庸之道”。
孔子及其弟子 ·古籍整理 ·11萬字
本書除緒論外,下設三個主題儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材編寫貼近學生生活,注重國學知識在實際中的運用。通過對本書的學習,可以弘揚中國優秀傳統文化,加強高職學生德育工作,引發學生對國學的興趣,身體力行,提高人文素養,培養健全人格。
宋婕主編 ·國學普及讀物 ·15.2萬字
《中庸注參》乃陳柱先生為暨南大學及大夏大學兩校講《中庸》時的成果。多以自家心得注解《中庸》,其別無新意者則仍采鄭注,并選錄各家之說,尤于近代戴震、康有為、馬其昶及業師唐蔚芝先生之說,錄之甚眾,以備參考。陳柱字柱尊,號守玄,廣西北流縣民樂鎮蘿村人。著名國學家,出身于書香世家,自小養成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上,都有重要的地位。作者堪稱學界奇人,沒畢業就被南洋大學聘為國文教師;寫了那么多書,居然還有閑暇經常出去旅游;本來喜歡子學,民國以后,“子學朋興,六藝之言,漸如土苴,余性好矯俗,乃轉而治經”。真是個學術怪才。雖然他只活了54歲,著作卻達120余種,1000余萬字,很多著作還是文言文,且遍及經史子集。
陳柱 ·國學普及讀物 ·65字
《園冶》是中國造園藝術的傳世經典,也是世界首部造園學專著,被日本宮廷評價為“開天工之作”,被歐美國家奉為“生態文明圣典”。它不僅展現了中國造園藝術的高度,也為現代別墅的建造與私人家居裝修提供了可模仿的范本。
計成 ·史類 ·13.8萬字
中信國學大典叢書旨在弘揚中華優秀文化傳統,為古代經典與現代生活架起一座溝通的橋梁。叢書延聘饒宗頤為名譽主編,邀請香港本地及海內外知名學者承擔經典的選編和導讀工作,確保叢書的學術價值。內容則力求通俗易懂,結合現實生活。挖掘古代經典的當代意義,拉近經典與現實生活的距離。《凈土三經》即:《佛說阿彌陀經》重在引導世人對西方極樂凈土生起信心。《佛說無量壽經》側重于如何發愿,而《佛說觀無量壽佛經》重在如何修觀,心凈則國土凈,當下就是西方極樂國土。三經相輔相成,如鼎之三足,缺一不可,向人們完整地展示了凈土修行法門的總綱:信、愿、行、果。
凈因法師 ·國學普及讀物 ·12.8萬字
近年來,留學正走向低齡化甚至超低齡化,學校和課程的需求也隨之急速上升。面對眾多的學校和課程,家長難免困惑:孩子適不適合選擇學校,哪些課程更適合自己的孩子,哪類課程在未來孩子申請海外大學時更有幫助呢?本書針對課程的現狀和特點、課程介紹與擇校(A-Level、IB、AP、GAC、中加項目、中澳項目)、課程學生如何申請海外名校、課程體系對比及其他常見問題進行了深入分析,涵蓋了完整的課程及擇校升學指南,介紹全面,內容詳實,為讀者要不要選擇學校和課程,選擇什么樣的學校和課程,在各種課程及學校體系下如何申請適合自己的海外大學,提供專業的指導和規劃。
老查 蔣祎淏 ·經部 ·12.5萬字
《酉陽雜俎》,唐段成式撰,曹中孚校點。前集二十卷,續集十卷,在唐人筆記中是一部別具特色的重要作品。此書分門別類輯事,魯迅先生稱其記錄秘書、敘述異事,仙佛人鬼,乃至動植物,無所不包,以類分別,猶如類書。千百年來,此書為世人所重,資料頗具研究價值。美國東方學者勞費爾和英國李約瑟博士分別在他們的科技著作《中國伊朗編·阿月渾子》和《中國科學技術史》中征引了本書。本書有《四部叢刊》本、《學津討原》本、《津逮秘書》本、《稗海》本等等,諸種版本中,以《四部叢刊》本為最早,影印明萬歷三十五年李云鵠本,而《學津討原》本最為完備。今以《學津討原》本為底本標校,參校他本。
(唐)段成式等撰 曹中孚等校點 ·集部 ·13.2萬字
《左傳》全稱《春秋左氏傳》,儒家十三經之一。《左傳》既是古代中國史學名著,也是文學名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細的編年史著作,相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據魯國國史《春秋》編成,記敘范圍起自魯隱公元年(前722年),迄于魯哀公二十七年(前468年)。本次出版的《左傳》,系由中華書局“三全本”《左傳》譯注作者郭丹教授等根據新叢書體例選篇改版而成,注釋簡明扼要,譯文流暢清晰。
郭丹譯注 ·集部 ·19.5萬字
《漫畫春秋左氏傳》是一本以7—15歲的青少年為讀者對象的經典國學漫畫書,以漫畫形式詳解古典名著《春秋左氏傳》,并根據春秋左氏傳的主旨意趣進行漫畫引申。書稿中的每個篇章都可分為3個部分:原文、釋義、漫畫趣說。為了更適合少年兒童閱讀,內容編排時,我們在每個章節的篇首部分列出《左傳》中的經典名句和譯文,然后用與名言名句內涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀,這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分,我們集中列出了《左傳》的部分經典原文,方便少年兒童進行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國學典籍,提高文學素養,并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發,從而塑造完善的品格,提升自身能力。
童心編繪 ·國學普及讀物 ·8282字
《孫子兵法》,俗稱為《孫子》,《漢書·藝文志》著錄為《吳孫子兵法》,它是現存我國歷史上的第一部兵書。現在的傳世本共有《計》、《作戰》、《謀攻》、《形》、《勢》、《虛實》、《軍爭》、《九變》、《行軍》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用間》十三篇。《孫子兵法》作為中國古典兵學的杰出代表,它有一個非常全面而完整的體系,體現了戰爭與政治、經濟、文化等各方面的關系。其內容博大精深,理論高度概括,邏輯縝密嚴謹,實踐層出不窮,不但是我國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,而且也是我國優秀傳統文化寶庫中的重要組成部分。
陳曦評注 ·古籍整理 ·17.8萬字
本書選取了顧炎武的勵志佳作,系統闡述了他在政治、經濟、政事等方面的觀點,始終貫穿著“經世致用”的思想。這些作品質樸方正,在總結歷史教訓的同時也構建了對未來的美好藍圖,表現了顧炎武高潔的品行和心系天下的愛國主義精神。
(明)顧炎武 孫曉春 ·古籍整理 ·17.1萬字
本書據清代黃蟾桂的曾孫黃家銑手錄整理的《立雪山房文集》謄抄本影印而成,該本藏于汕頭市澄海區博物館。該集包括《行狀》《年譜》《論》《書》《告文》《啟》《序》《記》《辨》《說》《考》《祭文》《表》《跋》《學準》《家訓》《節略》等21類195篇。
(清)黃蟾桂撰 陳景熙等整理 ·古籍整理 ·7317字
《俠隱記》又譯《三個火槍手》、《三劍客》,是法國19世紀浪漫主義作家大仲馬的代表作之一。該書曾五次被翻拍成電影作品。故事主角為達達尼昂,三個火槍手分別是阿多斯,波爾多斯,和阿拉密斯。這部歷史小說以法蘭西國王路易十三朝代和權傾朝野的紅衣主教黎塞留掌權這一時期的歷史事實為背景,描寫三個火槍手阿多斯、波爾朵斯、阿拉宓斯和他們的朋友達爾大尼央如何忠于國王,與黎塞留斗爭,從而反映出統治階級內部勾心斗角的種種情況。小說時間起止是1624-1628年。
(法)大仲馬 ·古籍善本 ·60字
《歷代筆記小說大觀:石林燕語·避暑錄話》包括《石林燕語》、《避暑錄話》。《石林燕語》所記為北宋以來有關典章制度,頗足援據;所錄人物逸事也十分廣博,向為史家所重。《避暑錄話》據書前自序稱,紹興五年(1135)因酷暑難熬,不能安其室,于是每日早起,即擇泉石深曠、竹松幽茂處避暑,與其二子及門生泛話古今雜事。
(宋)葉夢得撰 田松青 徐時儀校點 ·集部 ·13.2萬字
《人間詞話》一書乃是王國維接受了西洋美學思想之洗禮后,以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論,具有劃時代的意義,向來極受學術界重視。本書約請當今著名專家黃霖為之導讀,不僅梳理其理論框架,剔抉其精義要眇,更著重揭橥其學術源流、歷史文化背景,及撰作者當時特定的情境與心態,從而在幫助讀者確切理解原著的同時,凸現詞學大師王國維的學術個性。
王國維 黃霖等導讀 ·古籍整理 ·5.8萬字
《三字經》三三一句押韻,簡明易記,瑯瑯上口,內容豐富,中華五千年文明發展、朝代更迭、人際交往、史地天文、倫理道德、理想信仰等一一囊括其中。《百家姓》四言韻文,便于誦讀,雅俗共賞;其中的姓氏來歷、宗祖溯源,體現著中國人對宗脈與血緣的強烈認同感。《千字文》短句奇文,構思巧妙,寓意于理;天文、地理、農業、氣象、礦產、歷史、修養內容均涉在內,其優美的文筆,華麗的辭藻獲得了流傳千古的稱贊。《弟子規》說的是對“弟子”們進行學校教育和家庭教育的規范和內容,它以《論語·學而篇》中的“弟子人則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文”為中心,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范,是中國傳統國學中啟蒙養正、教育子弟、修身養性、養成敦厚家風的必備經典。
薛金冉主編 ·國學普及讀物 ·9.5萬字
《詩經》是我國第一部詩歌總集,收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時被尊為儒家經典,才稱為《詩經》,并沿用至今。《詩經》約成書于春秋時期,漢代傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后,齊、魯、韓三家先后亡失,僅存《韓詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后,并流傳至今。
焦亮譯注 ·國學普及讀物 ·9.9萬字
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