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長(zhǎng)短經(jīng):中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(shū)(套裝全二冊(cè))
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《長(zhǎng)短經(jīng)》,又名《長(zhǎng)短要術(shù)》《儒門(mén)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)短經(jīng)》。作者趙蕤在《長(zhǎng)短經(jīng)》十幾萬(wàn)的文字中,博考六經(jīng)諸子,博征經(jīng)史,廣采百家,從諸如《論語(yǔ)》《孟子》《周易》《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《晉書(shū)》《老子》《莊子》《韓非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鑒》《中論》《政論》《昌言》《世要論》《呂氏春秋》《淮南子》《孫子兵法》《六韜》《黃石公三略》等上百種書(shū)中采擷大量材料與歷史事例,采用“自為經(jīng)傳”的著述模式,以經(jīng)注并行的方式靈活組合各種材料,將材料進(jìn)行相當(dāng)細(xì)致的拆分,將前人的不同觀點(diǎn)拆分匯聚,讓它們互為補(bǔ)充,甚至互相辯駁,并按照自己的思想體系重新加以組合,兩部分文字圓融的交匯一起。經(jīng)過(guò)趙蕤的削刪、抄撮、編排,自先秦至唐代的各種典籍,在“經(jīng)綸通變”編寫(xiě)宗旨的指引下,匯聚諸子百家學(xué)說(shuō),撮敘歷代更迭史實(shí)而斷以己意,論述王霸、機(jī)權(quán)、正變長(zhǎng)短之術(shù),內(nèi)容龐雜,涉及知人、論士、政體、君德、臣行、圖霸、兵謀等內(nèi)容,使《長(zhǎng)短經(jīng)》中的某些篇章,往往能比原書(shū)更為充分地闡發(fā)某一道理。“趙蕤用前人的文句編織了一個(gè)屬于他自己的思想體系。雖然這些思想的局部都已存在于前人的著作中,但任何局部都不能大于《長(zhǎng)短經(jīng)》這個(gè)整體”。

劉子立譯注 ·古籍整理 ·99.1萬(wàn)字

營(yíng)造法式(全三冊(cè))
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《營(yíng)造法式》由北宋將作監(jiān)李誡奉旨編修,于北宋崇寧二年(1103)由皇帝詔令海行天下。全書(shū)正文前有兩個(gè)附件,一是成書(shū)的上奏文檔“劄子”,二是全書(shū)總體介紹“看詳”。正文部分共34卷,大體內(nèi)容如下——總釋?zhuān)喊ň淼谝弧犊傖屔稀放c卷第二《總釋下》,是對(duì)宋以前歷代建筑術(shù)語(yǔ)的梳理與詮釋。各作制度:包括卷第三至卷第十五,涉及古代房屋營(yíng)造藝術(shù)與結(jié)構(gòu)的諸多層面。如壕寨制度在部分內(nèi)容上,涉及了類(lèi)似城市市政工程范疇的某些方面;石作制度給出了石雕與石刻藝術(shù)的分類(lèi)、加工技術(shù)與做法;大木作制度給出了唐宋時(shí)期木結(jié)構(gòu)房屋的等級(jí)制度,基本平、剖面形式,房屋建構(gòu)邏輯,梁柱體系,枓栱體系,屋頂結(jié)構(gòu)體系,各部分主要構(gòu)成名件等,提出了材分制體系;小木作制度介紹了多種小木作構(gòu)件,其中的模數(shù)制方法,對(duì)批量化生產(chǎn)制作很有啟發(fā);雕作、旋作、鋸作、竹作、瓦作、泥作等匠作制度與做法,覆蓋了房屋內(nèi)的各種木制名件機(jī)器雕刻;彩畫(huà)作制度使我們對(duì)宋式彩畫(huà)有了一個(gè)梗概性的認(rèn)識(shí);磚作制度與窯作制度記錄了房屋營(yíng)造中造磚、用磚方法與規(guī)則。各作功限:包括卷第十六至卷第二十五,說(shuō)明了如何計(jì)算各作營(yíng)造中所需發(fā)生的匠作與勞作的功限及其計(jì)量方式。諸作料例、用釘料例、用膠料例,諸作等第:包括卷第二十六至卷第二十八。這些內(nèi)容不但與前述各卷相呼應(yīng),而且包括了施工組織、工程預(yù)算、材料籌備與運(yùn)輸、物料及其運(yùn)送的功限估算等營(yíng)造相關(guān)內(nèi)容。圖樣:包括卷第二十九至卷第三十四。其中總例、壕寨制度與石作制度圖樣1卷,大木作圖樣2卷,小木作與雕木作制度圖樣1卷,彩畫(huà)作圖樣2卷,傳承了宋式營(yíng)造直觀圖樣。本書(shū)亦收錄了陶本的圖樣附卷,供讀者參考。

王貴祥譯注 ·古籍整理 ·104萬(wàn)字

拿破侖日記
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《拿破侖日記》是一本內(nèi)容全部由拿破侖本人所寫(xiě)或口述的書(shū)籍。全書(shū)按時(shí)間順序完整地記錄了從1769年拿破侖出生、經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)、到達(dá)輝煌、直至最后的流放的絕筆。在與人的交往中,拿破侖可能很少說(shuō)實(shí)話。這本日記就是這位世界巨人璀璨的一生最完整的記錄,同時(shí)也向每一個(gè)渴望走近他的人展示了他鮮為人知的內(nèi)心世界。《拿破侖日記》為我們講述真實(shí)的拿破侖:“別人都說(shuō)我別無(wú)所長(zhǎng)。我并不為別人所喜歡。我單薄得如同一張紙。我之所以有多次得勝,只因?yàn)槲业男袆?dòng)如同我的思想一樣迅速,立刻想到,立刻實(shí)施。諸位如果要干預(yù)我,阻撓我,諸位必須準(zhǔn)備承受軍事方面的不良后果。指揮作戰(zhàn),各人有各人的方法。。。。。人生大事,是一發(fā)千鈞的;有才能的人,擅于利用時(shí)機(jī)。凡是上蒼可以給他一個(gè)機(jī)會(huì)的,都不愿忽略。而較次一等的人,就不可能了,只要忽略一件事情,就足以敗壞一切。在打仗的時(shí)候,什么機(jī)會(huì)都要善用。因?yàn)檫\(yùn)氣好像一個(gè)女人,如果你今天遇不上她,你就別指望明天能見(jiàn)到她。”一個(gè)人憑借自信和勇氣,憑借激情與幻想,憑借勤奮與意志所能得到的,拿破侖全得到了。拿破侖不僅是個(gè)軍事巨人,他更是一位卓越的政治家。他善于分析人性,他也擅長(zhǎng)洞察諂媚者的欺騙;他熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng),他也渴望和平;他尊重知識(shí),愛(ài)護(hù)人才,他也崇尚道德,感恩人生……對(duì)于拿破侖這樣的名人,很多人對(duì)他充滿了興趣,甚至狂熱崇拜。所有這些都只是從他的傳記或歷史讀物中獲取,而想真正走近拿破侖,觀察和了解他的喜怒哀樂(lè),興衰成敗以及他的日常生活。唯有日記能夠最真實(shí)地記錄下這些瞬間與片斷,而拿破侖恰恰有寫(xiě)日記的習(xí)慣,他為我們提供了他的一切。

(法)拿破侖 ·古籍善本 ·61字

中國(guó)古代公案小說(shuō)系列·包公案
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《包公案》實(shí)際上是一部有關(guān)包公故事的短篇小說(shuō)集,每篇寫(xiě)一則包公斷案的故事。其內(nèi)容雖不連貫,但包公形象卻貫穿全書(shū)。《包公案》的題材,部分來(lái)自民間流傳的包公故事,也有部分采錄自史書(shū)、雜記和筆記小說(shuō)中的有關(guān)材料而加以編排敷演成篇的。小說(shuō)的基本內(nèi)容是歌頌包公的,寫(xiě)他秉公執(zhí)法,清正廉明。通過(guò)他審理的一系列有關(guān)“人命”、“奸情”、“盜賊”、“爭(zhēng)占”等類(lèi)案件,作者塑造了一個(gè)為民除害的清官形象。其中有些故事判斬了皇親國(guó)戚,如《黃葉菜》、《獅兒巷》;有的故事揭露了土豪劣紳的狠毒兇殘,如《栽贓》、《鬼推磨》;而《屈殺英才》、《久鰥》則對(duì)科舉制度進(jìn)行了有力的抨擊。書(shū)中有的故事寫(xiě)得曲折生動(dòng),人物形象也較鮮明。像其他公案小說(shuō)一樣,《包公案》中也夾雜了一些因果報(bào)應(yīng)、鬼神夢(mèng)兆等宿命論和封建迷信的內(nèi)容。另外,作品中極力宣揚(yáng)的忠君思想顯然是對(duì)封建皇權(quán)的“愚忠”,這是不足取的。希望讀者朋友們?cè)陂喿x這本小說(shuō)時(shí)加以甄別。

佚名 ·集部 ·37.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第208章 五鼠鬧東京 第 7 則 包文拯天庭見(jiàn)玉帝 2015-04-22 23:33:19
四庫(kù)全書(shū)精華
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隨著20世紀(jì)國(guó)內(nèi)七八十年代兩次文化熱的升溫,特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),系統(tǒng)整理與保存中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的呼聲日漸高漲,根據(jù)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要,及國(guó)內(nèi)文史學(xué)界專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)圖書(shū)分類(lèi)、內(nèi)容增刪等方面所提出的具體而切實(shí)的建議,本編委會(huì)編輯出版了這套《四庫(kù)全書(shū)精華》,出于篇幅方面的考慮,對(duì)各部圖書(shū)進(jìn)行有重點(diǎn)、有選擇地收入,主要收錄那些具有典型意義,可視為典范著作的古籍。經(jīng)部立足于儒家的四書(shū)五經(jīng),小學(xué)、注疏部分不收。史部收集成就最高的前四史及《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》中的部分章卷,以此展示史部的精華。子部則廣泛收錄各家各派的代表性著作,以儒、釋、道、兵家為重點(diǎn),力圖展現(xiàn)中華文明豐富多彩的內(nèi)容。集部由楚辭開(kāi)頭,繼以文藝?yán)碚摚K以詩(shī)、詞、曲、劇為代表的文藝創(chuàng)作。我們的主旨是:在忠于《四庫(kù)全書(shū)》原本的基礎(chǔ)上,盡力壓縮“欽定”的內(nèi)容,提高諸子及文學(xué)藝術(shù)的地位和分量,以滿足現(xiàn)實(shí)大眾的需要,希望我們所編選的這套《四庫(kù)全書(shū)精華》能成為中華文明的完整縮影。

思源編著 ·四庫(kù)全書(shū) ·36.7萬(wàn)字

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