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三言二拍(第1卷):喻世明言
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《喻世明言》,白話短篇小說集,初刻用名《古今小說》,又稱《全像古今小說》。明末馮夢(mèng)龍纂輯。部分為宋元話本舊作,也有明人擬作。文字可能經(jīng)過纂修者的加工。題材多來自民間,也有根據(jù)歷史小說和前人小說改編改寫的。《喻世明言》,同作者稍后刊行的《警世通言》、《醒世恒言》一起,合稱《三言》,是最重要的中國(guó)古代白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱,稱為“三言二拍”。《喻世明言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說集。《喻世明言》最初版本名為《古今小說》,全稱《全像古今小說》。后重印改名為《喻世明言》,以與“三言”其他作品書名相配。全書40卷,每卷1篇,共計(jì)40篇。它和《通言》、《恒言》一樣,為宋元明話本小說。《喻世明言》中故事產(chǎn)生的時(shí)代,包括宋、元、明三代,其中多數(shù)為宋元舊作話本,例如“史弘肇龍虎君臣會(huì)”、“宋四公大鬧禁魂張”,少數(shù)為明朝擬話本,例如“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”、“沈小霞相會(huì)出師表”。另外有些是明人對(duì)宋元舊作的改編加工,例如“新橋市韓五賣春情”、“鬧陰司司馬貌斷獄”等。由于產(chǎn)生年代不同,因此在內(nèi)容、手法、語言、風(fēng)格等方面存在一定差異,但又因?yàn)閷儆谕粋€(gè)小說發(fā)展系統(tǒng),其題材也都和城市生活聯(lián)系密切,所以各篇之間還有很多共通之處。其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對(duì)愛情的不忠;“蔣興哥重會(huì)珍珠衫”描寫了對(duì)失身妻子舊情難忘而破鏡重圓;“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計(jì)生死利害而忠于友情的精神;而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報(bào)冤”、“楊八老越國(guó)奇逢”則觸及了異族入侵、權(quán)臣誤國(guó)等現(xiàn)實(shí)政治題材。《喻世明言》還收錄和改編了一些歷史傳奇故事,例如“晏平仲二桃殺三士”。此外,《喻世明言》各篇小說多取材于現(xiàn)實(shí)生活,主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等,展現(xiàn)了當(dāng)其時(shí)的社會(huì)百態(tài)。

(明)馮夢(mèng)龍 ·集部 ·35.7萬字

九章算術(shù)(附海島算經(jīng))
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《九章算術(shù)》成書于1世紀(jì)左右,是中國(guó)古代東方數(shù)學(xué)的代表作,歷來被視為“算經(jīng)之首”。它確立了中國(guó)古典數(shù)學(xué)的基本框架,規(guī)范了中國(guó)古典數(shù)學(xué)的表達(dá)方式,深刻影響了古代中國(guó)和東方的數(shù)學(xué)。《九章算術(shù)》是以應(yīng)用問題解法集成的體例編纂成書的,其基本形式是“問(題目)、答(回答)、術(shù)(算法)”全書246問,分屬于53種算法。卷一方田,主要講各種圖形面積的計(jì)算。卷二粟米,主要探討依各種谷物的交換率而相互推求的比例算法。卷三衰分,即按比例分配。衰分討論成正比關(guān)系的量,而返衰則討論成反比關(guān)系的量。卷四少廣,討論由已知面積反求邊長(zhǎng)或周長(zhǎng)。其中使用了開平方或開立方的算法。卷五商功,討論各種柱、錐、臺(tái)體的求積。核心是四棱錐體積的計(jì)算,它奠定了中算家多面體體積理論的基礎(chǔ)。卷六均輸,探討由正、反比關(guān)系復(fù)合而成的分配問題的解法,廣泛用于徭役分配與調(diào)節(jié)運(yùn)輸。卷七盈不足,探討雙假設(shè)法及其實(shí)際應(yīng)用。卷八方程,其中的“方程”術(shù)相當(dāng)于現(xiàn)今線性方程組的矩陣解法,其中行列相加減自然地推廣到正負(fù)數(shù)的范圍。卷九勾股,前部分講解了勾股形的各種算法,它是本卷后部分勾股測(cè)量的理論根據(jù)。此外,魏晉間人劉徽在為《九章算術(shù)》作注時(shí),進(jìn)一步將勾股測(cè)量發(fā)展為重差術(shù),編寫了《重差》一卷,附于《九章算術(shù)》之后。唐代初年,李淳風(fēng)等奉詔整理注釋《九章算術(shù)》時(shí),將其單獨(dú)刊行。因其中第1問為“望海島”,故稱之為《海島算經(jīng)》。“三全本”《九章算術(shù)(附海島算經(jīng))》收入了《九章算術(shù)》原文、劉徽《九章算術(shù)注》、李淳風(fēng)等的《九章算術(shù)注釋》,以及《海島算經(jīng)》。各卷及附錄配有題解,對(duì)全部原文及歷代注文進(jìn)行了注釋、翻譯,并對(duì)部分題目配以插圖和圖草進(jìn)行說明,全方位展示了這部古代算學(xué)經(jīng)典。

李繼閔譯注 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·28.4萬字

古詩十九首:玉臺(tái)新詠(中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版)
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《古詩十九首》為南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首五言詩編入《昭明文選》而成。劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”,鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫,一字千金”。《古詩十九首》深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會(huì)思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期,追求的幻滅與沉淪,心靈的覺醒與痛苦。藝術(shù)上語言樸素自然,描寫生動(dòng)真切,具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí),《古詩十九首》所抒發(fā)的是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒,令古往今來的讀者常讀常新。《玉臺(tái)新詠》是繼《昭明文選》之后,于公元六世紀(jì)編成的一部上繼《詩經(jīng)》、《楚辭》下至南朝梁代的詩歌總集,歷來認(rèn)為是南朝徐陵在梁中葉時(shí)所編。收詩769篇﹐共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰(zhàn)國(guó)之間外﹐其余都是自漢迄梁的作品。內(nèi)容中多收錄男女感情的記述表達(dá),以及日常生活的方方面面,刻畫出古代女子豐富的感情世界,也展示出深刻的社會(huì)背景和漢族文化內(nèi)涵。本次精選各個(gè)類別的詩歌二百余首,多為膾炙人口之作。

劉玉偉 黃碩評(píng)注 ·集部 ·13.3萬字

三言二拍(第2卷):警世通言
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《警世通言》,白話短篇小說集。明末馮夢(mèng)龍纂輯。完成于1624年(明天啟四年)。其題材或來自民間傳說,或來自民間宗教寶卷和小說。故事描述的時(shí)代包括宋、元、明三代。《警世通言》與作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起,合稱《三言》,是中國(guó)古代著名的白話短篇小說集之一。通常亦與凌濛初的“二拍”,即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》并稱,稱為“三言二拍”。《警世通言》是明末馮夢(mèng)龍纂輯的白話短篇小說集。完成于天啟四年(1624),收錄宋、元、明時(shí)期話本、擬話本40篇。一般認(rèn)為,這些作品都經(jīng)過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現(xiàn)實(shí)生活,或取自前人筆記小說。《警世通言》內(nèi)容豐富,有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》,反映婦女生活的《小夫人金錢贈(zèng)平少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。總體而言,《警世通言》的題材主要涉及以下幾個(gè)方面:其一,婚姻愛情與女性命運(yùn)。其二,功名利祿與人世滄桑。其三,奇事冤案與怪異世界。從各個(gè)角度呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生活中的社會(huì)百態(tài)。

(明)馮夢(mèng)龍 ·集部 ·38.2萬字

歷代家訓(xùn)名篇譯注
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本書集成了歷代家訓(xùn)之精華,收入中國(guó)歷朝歷代各領(lǐng)域代表人物的家書遺訓(xùn),包括:史學(xué)家:主要代表人物有西漢史學(xué)家、司馬遷之父司馬談,在彌留之際以畢生志愿托付司馬遷,充滿了對(duì)修史事業(yè)的歷史擔(dān)當(dāng)。二十四史中《魏書》的作者魏收,在厲盡官場(chǎng)艱險(xiǎn)后,告誡后輩要諦言端行,成為正直的人。魏收族叔、大唐名相魏徵之父魏長(zhǎng)賢,以復(fù)親故之書,表達(dá)自己忠孝立身的堅(jiān)定信念以及“以忠獲罪”“以信見疑”的悲憤。文學(xué)家:主要代表人物有“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖,開創(chuàng)玄學(xué)新風(fēng)的嵇康,臨刑前在誡子書中指導(dǎo)兒子如何立志為人、如何與人交往、如何謹(jǐn)言慎行、如何自保避禍。古今隱逸詩人之宗,“繁華落盡見真淳”的陶淵明,在大病之后,“自恐大分將有限”,以家書教導(dǎo)自己的五個(gè)兒子如何為人處世,字里行間充滿坦蕩從容之情。詩如錯(cuò)采鏤金,與謝靈運(yùn)并稱“顏謝”又為淵明好友的顏延之,其《庭誥》一文內(nèi)容廣博,為《顏氏家訓(xùn)》之先聲,從修身、養(yǎng)性、持家、處事、治學(xué)等方面,誡子孫后輩養(yǎng)成理想人格。與蘇軾并稱“蘇黃”,工詩文、擅書法的黃庭堅(jiān),以自己耳聞目睹之事,向其子強(qiáng)調(diào)家庭和諧的重要性。政治家與軍事家:主要代表人物有東漢開國(guó)功臣,馬革裹尸、老當(dāng)益壯的馬援,告誡侄子要謹(jǐn)言慎行,謙虛敦厚,勿作輕薄之人。西晉開國(guó)元?jiǎng)祝奈浼尜Y的羊祜,要求兒子“行己莫如恭,自責(zé)莫如厚”,做到恭敬、謹(jǐn)慎。蜀漢忠臣,有王佐之才、三分天下的諸葛亮,誡其子及外甥,須淡泊寧靜,志存高遠(yuǎn)。被后人譽(yù)為“國(guó)朝人物,當(dāng)以范文正為第一”的范仲淹,誡其子侄恤饑寒、慎交游、勤學(xué)奉公。思想家:主要代表人物有遍注群經(jīng),自成一家,漢代經(jīng)學(xué)的集大成者鄭玄,勉勵(lì)兒子努力探求君子之道,不斷學(xué)習(xí)鉆研,慎重對(duì)待自身的態(tài)度儀表,敬重、親近有道德之人,不斷完善自己的德行。“致廣大,盡精微,綜羅百代”,宋代理學(xué)的集大成者朱熹,在長(zhǎng)子出門游學(xué)前寫信提醒兒子切記“勤謹(jǐn)”二字,指導(dǎo)其如何在學(xué)習(xí)、禮儀、交友等方面做到盡善盡美。經(jīng)史子集無不賅通,中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問的集大成者王夫之,勉勵(lì)子侄除流俗之習(xí),養(yǎng)天地正氣,為人處世,立志為先。除此之外,更有目錄學(xué)鼻祖劉向,心學(xué)宗師陸九淵,臥冰求鯉的孝圣王祥,蕭然物外、自得天機(jī)的醫(yī)圣傅山,諄諄教誨,垂誡后人。

(蜀漢)諸葛亮 (宋)范仲淹等著 余進(jìn)江選編譯注 ·古籍整理 ·14.3萬字

幼學(xué)瓊林(中華經(jīng)典名著全本全注全譯)
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《幼學(xué)瓊林》,全名《幼學(xué)故事瓊林》,一名《幼學(xué)須知》,或名《成語考》。“幼學(xué)”,界定它的受眾是兒童,性質(zhì)是蒙書。“瓊林”,是比喻性說法,意為精華薈萃。“故事”,是從內(nèi)容角度描述,說明該書所講是古時(shí)候的事情;“成語”,是從語言修辭角度界定,該書性質(zhì)為習(xí)用的古語。《幼學(xué)瓊林》是中國(guó)古代蒙學(xué)經(jīng)典之一。全書采用對(duì)偶句寫成,便于吟誦,容易記憶。全書分天時(shí)、地輿、歲時(shí)、朝廷、文臣、武職、祖孫父子、兄弟、夫婦、叔侄、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老壽幼誕、身體、衣服、人事、飲食、宮室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪、文事、科第、制作、技藝、獄訟、釋道鬼神、鳥獸、花木33類,內(nèi)容涉及人物、天文地理、典章制度、風(fēng)俗禮儀、鳥獸花木、飲食器用等,豐富廣博,包羅萬象。是關(guān)乎中國(guó)古代文化常識(shí)的小型百科全書。了解典故的原始出處,衍生意義,以及能準(zhǔn)確地使用,三全本《幼學(xué)瓊林》著力于對(duì)書中語典追本溯源,便是滿足這一學(xué)習(xí)功能的一部書。

檀作文 萬希譯注 ·古籍整理 ·57.6萬字

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