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慎子 太白陰經(jīng)(中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書)
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《慎子》為先秦典籍中淵源有自、流傳有序之書,是研究先秦至漢代的黃老道家思想與先秦法家思想的重要參考資料。現(xiàn)存《慎子》僅有《威德》《因循》《民雜》《知忠》《德立》《君人》《君臣》七篇。對其著者、流傳與真?zhèn)吻闆r,歷來有不同說法。此次注譯,作者以其《慎子集校集注》為底本進行注譯。其集校集注本以清錢熙祚《守山閣叢書》本為底本,參考采用《群書治要》本、《說郛》本、《百子全書》本等十余種重要的校本及注本,對于廣大讀者而言,具有極高的資料參考價值。此次收入“三全”本,在原書基礎(chǔ)上進行改造,簡化“校”而加強“注”,增加了對相關(guān)名物典故、疑難字詞等的注釋,更適合普通讀者閱讀。《太白陰經(jīng)》全稱《神機制敵太白陰經(jīng)》,是唐代百科全書式的一部兵書。全書共十卷一百篇,內(nèi)容包羅萬象,從心術(shù)到謀略,以至治軍、選將、用兵、攻守戰(zhàn)具、工程、通信、行軍、宿營、戰(zhàn)陣、軍用文書、軍醫(yī)、戰(zhàn)馬、星占、雜式等方面,保留了前代關(guān)于軍事的論述與資料,同時其撰作方法也給后世編纂或著作兵書以很大啟發(fā),在中國古代軍事思想史上起到承前啟后的作用。作者為唐朝的李筌。本次注譯,作者以張海鵬《墨海今壺》本為底本,校以錢熙祚《守山閣叢書》本。

許富宏譯注 ·國學(xué)普及讀物 ·31萬字

莊子全集
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《天人國學(xué)》邵雍說:“學(xué)不際天人,不足以謂之學(xué)。”“天人國學(xué)”是“究天人之際,通古今之變”的學(xué)術(shù)和修養(yǎng)混成體系。“天人”取義于“天人合一”;“國學(xué)”取材于“傳統(tǒng)經(jīng)典”。“道”是中華文化的核心基因,“天人合一”是“道”的基本命題,“傳統(tǒng)經(jīng)典”是“道”的基本載體。“天人國學(xué)”從研讀中華經(jīng)典繼承“道”、“德”精髓且構(gòu)建體系,進而去指導(dǎo)研讀中華經(jīng)典且發(fā)展和完善“天人國學(xué)”。“天人國學(xué)”以明道、修德、做人為根本,內(nèi)容包括一個中心即“道體德用、道生德畜”;兩個基本點即“常道非常道”、“上德和下德”;五條原理即“無中生有、自本自根”的生成論,“有無相生、至大至小”的認(rèn)識論,“存無守有、下學(xué)上達”的實踐論,“作君子、為圣賢”的價值論,“演繹仿真”、“數(shù)據(jù)挖掘”的方法論;兩個環(huán)節(jié)即“知行合一”、“天人合一”;一個目標(biāo)即“歸根復(fù)命”、“萬物合一”。《天人國學(xué)書》:乾坤八卦源伏羲,文王周公演三易;老聃函谷闡道德,孔丘絕編著十翼。焦氏小黃吟易林,穎達潛心作正義;魏晉玄學(xué)談虛靜,天才少年算王弼。鐘呂超越秉伯陽,陳摶華山逢麻衣;太極圖說周敦頤,學(xué)際天人邵康節(jié)。程朱格致分知行,守仁龍場心即理;良知良能關(guān)鍵處,洞察道德大奧秘。天人國學(xué)承遠緒,道體德用定根基;有無常道非常道,善惡上德下德立。無中生有化生成,有無相生呈本體;存無守有在下學(xué),君子圣人為價值。公式模式再趨勢,八卦甲子藏神機;知行和合齊身心,天人相諧自抱一。復(fù)命歸根形氣神,明修得道返聽視;熟讀箴言八千年,唯有金針乃克倚!

毛佩琦 徐昌強主編 楊郁 宿巋嵐譯解 ·古籍整理 ·35.4萬字

最新章節(jié) 第34章 天下 2021-11-25 22:19:36

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